送别 第11期

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人生在世，婚丧嫁娶，每一件事，都是人生的大事；每一件事，都有其特定的仪式程序。中国五千年的文明演进，黄天后土，入土为安，这种传统观念，犹如一株千年的银杏，那根须在人们的心里盘旋交错。帝王家的殡葬场面，自然规模宏大。纵然平民百姓家的葬仪，也有他们世世代代传承沿袭下来的讲究。若能细细揣摩，无疑是在抚摸着中华文明的细微之处。

人生自古谁无死？一个人如果能死在自己家里，当然是死得其所。如果不幸客死异乡，虽然他的灵柩可以回归故里，但灵堂却只能设在郊野之外。就是说，死后只能回乡不能回家了。停灵七至九天之后，出殡的日子也就到了。一个人去世一经入殓，一旦抬出家门，他就踏上了一条不归路。棺木落架之时，正是午后的夕阳西去之际，仿佛太阳与亡人一起向西奔去。临行之间，大家还要为他套上精致的绣花棺罩，这样起程就体面多了。黄泉路上的风景，由此一路展开。

当当当――。走在送葬队伍最前头的，是两个鸣锣开道的人。他们肩扛赤红的旗帜，手提阴阳八卦的铜锣，身系队伍先导之责。在他俩的身后，还有吹奏的乐手，抬着灵位的小轿，分管护卫的铜锤、铁铲、红罗伞等名目下组成的浩浩荡荡的仪仗队。亡者的孝子们，一身银装素裹，披麻戴花。每个人的肩头，各负一条长长的麻绳，牵引着棺椁缓缓而行。死者的生前好友，往往会闻讯赶来，在送葬队伍路过家门前时拦路横桌，摆上吃喝，洒酒设祭，这时孝子们要跪膝垂首，向祭奠的人还礼致谢。中华民族几千年流传下来的民俗丧仪，显然引起了老外们浓厚的兴趣，有幸遭遇此等场面的时候，他们不仅议论纷纷，也要亮出现代化的摄影器材，记录异国异乡的见闻。

送葬的队伍，抬着亡人并不是直奔郊外的。他们要在死者生前生活过的村镇街道上巡游一番，俨然是让他与故乡做最后的告别。尔后才将亡亲送出城外。棺木落穴之时，死者的不归路就算走到头了。如果夫妻双方有一个先行去世，眼下就是他们阴间团圆的时刻。一夫一妻，是现代的社会制度。图中一夫三妻的镜头，今天已经绝迹了。恰好赶上迁坟合葬的机会，所以，为一夫多妻的旧中国留下点见证。棺木归位，填土入坑之际，还应该为死者栽植一株柳树，作为最后的留念。一座新坟落成了，送别亡人的路程也就宣告结束了。死者的亲友，要在新坟前双膝跪倒，做最后的告别。这个送别亡人的仪式，才算最后完成了。

这些年来，我一次次走入黄土地上的寻常巷陌，悉心采撷一个个百姓家送别亡亲的特写。本文也不想对土葬厚殓之风做什么评说（那是需要另外撰文的话题），这里，只是想忠实地记录和再现黄土地上的丧葬民俗，以便大家对这片黄土地有更深的了解。（1115）