探寻困惑成因,明晰翻译要点
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“理解并翻译文中句子”一直是高考的重要考点，2002年以来，高考试题
都以主观题形式呈现。这样的主观表达形式，使得许多文言翻译基础较差的同学束手无策，困惑多，失分也多。
困惑面面观
1. “文言表述过于简练，我不知道该补充哪些内容才算翻译完整？”
这里涉及文言翻译的“补”字。需要增补的词语主要有两种情况：一是古汉语的单音词非常多，而现代汉语却以复音词为多数，这些复音词又大都是由文言单音词发展演变而来的，翻译时，就应该把文言单音词增补为相应的现代汉语双音词。如“斥止验问得实，立缚送大帅斩以徇”
以单音词居多，翻译时应适当增补成双音词，即“(江皋)呵斥他们停下来，审问得到实情，立刻捆绑起来送到大帅那里斩首示众”。二是文言文简洁的语言特点决定了文言语句中有较多的省略成分，应将原文省略的主语、谓语、宾语、介词、数量词等成分增补出来，使句意完整。如“贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库”
就应该把省略的主语和宾语成分补充完整，即“（陈公弼）饶恕了他并流放了他，把其余的士兵全部交给公府左右使令，并且让（他们）把守仓库”。
2. “古今词义的变化实在太大了，我在很多时候
翻译都有望文生义的现象！”
这里涉及文言翻译的“换”字。现代汉语中的许多词是在文言词汇的基础上发展而成的。有些词语古今是同一个词，但表示的意义有差别：
有的已扩大，有的已缩小，有的感彩发生了改变，有的词义已经转移，包括词性发生了变化。因此我们在翻译时应根据其语境确定词义，把它们换成现在通俗的词语。如“鼎至，奏罢不职有司数十辈列部肃清”
一句中的“奏罢”“肃清”很容易与现代义发生混淆，结合语境，应翻译成“熊鼎到任，奏请罢免不称职的官员数十人，各个部门安定清平”。再如“观其命亭之意，亦足以少见其为人矣”，
其中的“少”字有“数量小”“年轻”等现代义，如果不明确其“略微”“约略”这样的古义，就很容易失分，正确翻译为“（我）体察李维肃给新亭命名的用意，也能据此约略看出他的为人”。
3. “古汉语虚词的使用太复杂了，在删与留的问题上常常弄得我无所适从！”
这里涉及文言翻译的“删”字。出于古汉语语法的需要，文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者起语助、连接作用，或表敬称或谦称的词语，它们没有实在意义，虽然在原文中是必不可少的，但译成现代汉语时，因为没有相当的词可以用来表示它，所以必须删除不译。比如表示判断的“者”或“也”，在翻译时应该从译句中删去，并在适当的地方加上判断词“是”。再如“而今之为吏者不然，簿书听断而已矣”
中的“之”字属于结构助词，有取消句子独立性的作用，无实义，翻译时应删去，可译为“但是现在做官吏的人却不是这样，只不过看看文书听取陈述而作裁断罢了”。
4. “我很注意字字落实，对号入座，但翻译结果还是很不通顺！”
这里涉及文言翻译的“调”字。由于语法的演变，句式发生了变化，这就要求我们应根据古今语法变化的某些规律，对原文的词序结构进行相应的调整。主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等变式句翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语的表达习惯。如“一日，携褚币谐富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾”
中的“人弗之顾”是宾语前置句，正常语序是“人弗顾之”，全句翻译为“一天，（吕徽之）带上纸币到富人家买谷种，正遇大雪，站在门口，那家人不理睬他”。再如“勿惧以罪，勿止以力”，两句都是状语后置句，翻译时应调整为“（治理百姓的人）不要用刑罚让百姓害怕，不要用强力阻止百姓”。
5. “既然强调直译，为什么每个词语都作了具体的翻译却不能得满分？”
这里涉及文言翻译的“留”字。凡有古今意义相同的字、词及人名、地名、器物名、书名、国名、官职名、年号、谥号、度量衡单位等古代专用名词，一般都无法与现代汉语对译，翻译时不宜改动。另外现代仍常用的成语和习惯用语，通俗易懂，可保留不译。如“韩文公之文，起八代之衰”
中的“文公”是韩愈的谥号，应保留不译，全句可译为“韩文公的文章，振起了八个朝代以来的衰颓文风”。再如“庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所”
中的“边陲”义同现代汉语，不需翻译，全句可译为“宋庆礼做人坚守节操，是国家的功臣，一去边陲任职，就是三十来年”。
6. “课本上的句子翻译没什么问题，但一碰上陌生语句就傻眼了！”
这里涉及文言翻译的“通”字。“通”即“变通”。古汉语中的很多多义词，在不同语境中应有不同的解释，因此在翻译时一定要结合具体语境，而不应脱离上下文内容，以免误译词语，悖离原意。上述五个方面所列举的高考例句，如果离开了具体的文言语境，不根据实际情况作出相应的“变通”处理，其结果都是难以令人满意的。同时，高考文言试题完全可以利用课内知识融会贯通地解答。如“灌至，求入见，不许，而令控守西隅”
中的“许”，如果能够联系《烛之武退秦师》“公曰：‘然郑亡，子亦有不利焉。’许之”中的“许”（解释为“答应”），即可作出正确翻译“何灌来到，请求入见，皇上不答应，并命令他把守城西边角”。
总之，文言文翻译应符合“信、达、雅”的原则，这里还离不开下面三方面的努力，一是文言基础知识的积累（常用虚、实词基本用法，常见通假字，比喻、互文等修辞，重大的历史知识等）；二是基本技能的训练（词性活用、句式判定、归纳分析等能力）；三是灵活运用能力的培养（依据具体语境，进行具体的分析、比较，从而准确翻译句子）。
现 场 练 兵
阅读下面的文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。
送石昌言①使北引
苏 洵
昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我，家居相近，又以亲戚故甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意甚恨。
后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日以壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳苦，如平生欢。出文十数首，昌言甚喜，称善。吾晚学无师，虽日为文，中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。
今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆②，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独自有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。
往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭，闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色，及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类也。中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿③，壮士大马，皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人则藐之。”况于夷狄？请以为赠。
(选自《唐宋家散文精品》）
【注】 ①石昌言：苏洵姐夫的兄弟，18岁举进士，名扬西蜀，43岁进士及第。本文是苏洵送石昌言往北方邻国出使时写的序。②旆：大旗。③冒顿：汉时匈奴君主之名。
心志要坚，意趣要乐。
1. 吾日以壮大，乃能感悔，摧折复学。
2. 大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。
3. 中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。
4. 孟子曰：“说大人则藐之。”况于夷狄？请以为赠。
（下转第43页）
(上接第42页)
【参考答案】
1. 我日渐长大成熟，就感到后悔，便改变态度，重新学习。（解析：“日”是词类活用词，一天天地；“壮大”“摧折”都是古今异义词，应落到实处。）
2. 男子汉一生不当大将，能担当使臣，在唇枪舌剑之中击败敌人，也就足够了。（解析：“得”在古文一般解释为“能够”；“折冲”比较难解释，应结合语境作出合理翻译。）
3. 中原人看不明白，所以有人竟会因此而受到震骇而说不出话，因为这个而被夷狄讥笑。（解析：“中国”“以为”都是古今异义词，前者解释为“中原”，后者解释为“因为这个原因而被”；其中“以为”还包含省略成分。）
4. 孟子说：“游说大人物，那就要轻视他们。”更何况是面对外敌呢？请允许我把这句话作为赠序送给你。（解析：“说”是多义词，这里解释为“游说”；“以为”包含省略成分，其中省略“这句话”。）
（作者：浦其伦，江苏省无锡市锡山高级中学）