喜玛拉雅的理念

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编者按：他收藏了世界级的现代雕塑，也收藏了大量中国古代珍品字画他和许多中国当代艺术家交往甚密，他投资创办了国内首屈一指的民营艺术馆。他就是戴志康。

戴志康，1964年生，1981年入中国人民大学主修国际金融，1985年又考入中国人民银行研究生部学习，曾任中信买业很行总行办公室秘书，海南证券公司部门经理等职，1994年创建上海证大，1998年改组证大系列公司，任董事长至今。2007胡润百富榜第65名，个人资产100亿元。

文中昕言上海证大喜玛拉雅中心投资数十亿，由证大新美术馆、多功能展演厅、商业中心、五星级酒店和超五星级酒店、创意办公室五大业态共同组成，其漫计者是国际著名建筑大师矶崎新。现在，喜玛拉雅不仅是上海的地标，也已成为中国收藏家物质和精神财富的象征。

这里不仅仅是一个收藏家建造一所房子的故事，更是先进理念与新锐思想的璀璨火花!

“喜玛拉雅”提倡的生活方式，就是要与艺术交融，艺术就是请客吃饭，就足购物旅行，就是商务生意，就足生活。”

“喜玛拉雅”提倡的生活方式，就是要与艺术交融，艺术就是请客吃饭，就是购物旅行，就是商务生意，就是生活。

艺术的强大魅力

我的职业是个商人，但“商人’却只是我扮演的一个角色，更多的时候，作为一个思想者，我会思考许多生意和资本以外的事情。我有时候是一个资本家，但不会永远是资本家，所以我从来不是一个纯粹的商人。

介入艺术品市场之初，我想要通过文化来彰显自己和公司的品牌形象，而且要做得跟别人不一样。那时为了完成资本的增长，艺术都被拿来作为工具，发展文化创意产业什么的，但说穿了都不过是要找点元素来为资本服务。但是慢慢的，艺术会在你内心的感受中占据主导地位，我认为生命的意义最终应归属到人文，而不是资本。

中国人以前穷，穷过以后就想富，但是富过以后，我们才能感受到有钱并不能带来幸福。我小时候也很穷，也希望自己有朝一日能发家致富，但当我迅速跨过物质贫乏的时期，就立刻想回到人文自然的氛围中去。这是我血液里遗传着的情怀，并且我相信，每个中国人都有这样的基因。人文，不是学得来的，是干年传承所致。

对新老艺术品的理解

后来我开始大手笔地致力于收藏，除了世界级的现代雕塑“大拇指”和“LOVE”，现代和传统的艺术品我都有收藏，其中传统的相对多一些。原因在于，久经传承的艺术品更为经典，而当代的则少了一些文化性。

中国宋、元、明、清各代的名家作品，我都有收藏。比如宋代坡的书法，元四大家吴镇的山水，明代谢时臣的大幅山水《蜀栈图》、黄道周的书法《倪元璐墓志铭》、文徵明的长卷《溪山深秀图》，清“四王”之一王原祁的《仿大痴富春山图》、任伯年的《风尘三侠》等等。现当代名家的作品我亦有收藏，如吴昌硕、谢稚柳、何海霞、唐云、丰子恺、齐白石、张大干、潘天寿、徐悲鸿等等。这些大师的作品，只要看着喜欢的，我都会尽量去收藏。这些作品世间仅此一件，都是无价的精神财富。

回过头来看我们老祖宗的作品，特别是山水画，会觉得特别美。在过去1000多年的时间里，文人将大自然融入心中，把物质世界的山山水水抽象成～件文化艺术品进行欣赏，把它融入到自己小小的家居庭院里面去。所以，我们中国人尤其是江南的文人，成功地把江南的山水变成了心中的山水，把对自然的占有、掠夺变成了赞美和融合。为此，我多么希望当代艺术家能够把传统艺术承接过来，继传下去，把它当作营养，通过收藏、把玩、研究，从而借用到当代领域里来，这是非常重要的。

要建一个很牛的建筑

2001年，我买了上海证大喜玛拉雅中心的这块地。那年发生了震惊全球的“9·11”事件，两架飞机把当时世界上最高的楼给撞掉了。我一度认定，世界的高楼时代就此结束，任何再去造“世界高楼”的举动都是画蛇添足，没有意义。所以，上海在“9·11”前造的金茂大厦还算是帮上海人民争得了某种荣誉。可环球大厦(上海另一地标式高楼)拔地而起时我已经没有感觉了，未来的上海中心，我估计感觉完全是“负”的。所以，我要造一个很牛的建筑。当然，上海本来就有很牛的建筑，比如外滩一条街，可那些石头房子是我心中沉甸甸的石头，尽管我也很尊重它，但我觉得心里“消化”不了。在今天这个时代，我们能不能造一座中国式的能够把物质文化进行转化的建筑?

我希望自己所要挑战的对象，是比如巴黎的乔治-蓬皮杜国家艺术文化中心、西班牙毕尔巴鄂的古根海姆博物馆，还有就是巴塞罗那的圣家族大教堂。这些建筑在国际上享有盛誉，如圣家族大教堂就是西班牙建筑大师安东尼奥·高迪的毕生代表作。它们在我脑海里留下了深刻的印象，我希望我的这个建筑能够跟它们对话，代表我们东方跟西方对话。

“喜玛拉雅中心”是什么?它不仅是一座建筑，还是更好地诠释上海世博会理念的“中国馆”，关键词是“城市”“生活”“更美好”。世博会阐述的是上海对过去30年的总结和思考，但是我认为，如何真正地把城市生活变得更加美好，世博会还只是一个激发我们思考这个问题的开始。所以，我希望把“喜玛拉雅”打造成上海城市中心的一个舞台，是我们生活、工作、创造的一个大Show场，是永不落幕的“世博会生活馆”，代表上海人民来告诉世界，中国人如伺过好属于自己的传统生活。

“艺术应该为所有人服务，但在现在的中国社会里，真正看艺术的人很少。中国人还没有这方面的意识，只有小部分人在关注，而西方社会却已经形成了很好的习惯。”

关于喜玛拉雅美术馆

中国古代文人玩各种艺术品，我玩的是一个艺术馆，我想实现一个最具现代文明的创作，于是，喜玛拉雅中心将现代建筑与古典园林融于一体。

从大门口进去，你可以看到一座类似城门的牌坊，但它很抽象。进了门，你又会感觉仿佛是进入了一间像天空一般的大堂，四周有山脉，顶上有白云在飘。再往前走，呈现出来的是苏州园林般的风格。整个建筑是一个汉字的结构，不同的偏旁部首拼起来又像是一个新的字体。

这里，最重要的一个业态就是喜玛拉雅美术馆。考虑到中国人的传统习惯，我们把美术馆造在商业中心里，让所有人都逃不开艺术，只要你进来就能融入其中。“喜玛拉雅”提倡的生活方式，就是要与艺术交融，艺术就是请客吃饭，就是购物旅行，就是商务生意。我们的五星级酒店的门是打开的，而且在地铁口。很方便。

我把我多年来收藏的艺术品都放进“喜玛拉雅”去和大家分享，它们囊括古今，包含了中外大量的优秀之品，当然也有很多来自民间的作品。同时我们还会跟其他艺术馆交换展品。此外，我们还会坚持不懈地扶持中国很多新艺术家的创作。有些展览可能要花肘块钱买门票；当然，也有全免费开放的，孩子们能在潜移默化中得到艺术的熏陶。你不想在家做饭而舍得花几百块钱去餐馆吃，那么也应该舍得花几十块钱买张票子去看艺术。

艺术应该为所有人服务，但在现在的中国社会里，真正看艺术的人很少。中国人还没有这方面的意识，只有小部分人在关注，而西方社会却已经形成了很好的习惯。和上大学一样，艺术馆是我们所有人都可以接受教育的地方，它是一个集中展示的平台。我希望所有的人都能去艺术馆欣赏艺术，用文化来普度众生。

我更相信，也许20年、30年、50年以后，“喜玛拉雅”的艺术文化价值将远远大于其建筑本身的实体价值。

(世界华人收藏家大会供稿)

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