美目传神 第35期

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达・芬奇说：“眼睛是心灵的窗户。”鲁迅也说过：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”

《诗经・卫风・硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”这是说，手指像初生的柔荑，皮肤如凝结的白脂，脖颈似白而长的蝤蛴，牙齿若瓠瓜子般整齐，前额丰满眉细弯。巧妙笑时酒窝好，美目盼时眼波俏。前五句运用比喻的修辞手法，刻画出卫庄公夫人庄姜的形美，后两句则写出其动态美、神之美。“倩”“盼”二字尤富表现力。读者可凭借自己的生活经验，想象出那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波是怎样的千娇百媚。

陆机《日出东南隅行》：“美目扬玉泽，蛾眉象翠翰。鲜肤一何润，秀色若可餐。窈窕多容仪，婉媚巧笑言。”这是说，她那美妙的眼睛闪动着，放出玉一般柔和的光，她的眉毛如同青色的细细的鸟羽。她的肌肤鲜丽而柔嫩，那一种“秀色”难以描摹，真令人油然而生亲近的愿望。这位美女身姿窈窕，仪态万方，神情妩媚，言笑之际分外迷人。“秀色可餐”的成语便出于此。

由此想到曹植的《洛神赋》。在我国江汉一带水边泽畔，很久以来就流传着关于神女的美丽传说，《诗经・国风・汉广》、屈原《九歌》及司马相如、张衡笔下的神女妩媚动人。曹植的《洛神赋》则超越前人。曹植回封地鄄城途中经过洛水时，心情无比抑郁。在一片静谧气氛中，他神思恍惚，极目远眺洛水之时，奇迹出现了：神女站立在对面山崖上，“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。兮若轻云之蔽月，飘兮若流风之回雪。远而望之……纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权……”你看，这位神女长得体态轻盈柔美，像受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲像腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩像秋天盛开的……晶亮动人的眼眸顾盼多姿……这首赋影响后代，东晋书法家王献之和画家顾恺之都曾将神女风采化于笔墨中，明清时期又有剧作家将其搬上舞台演出。

白居易作《长恨歌》，描写杨贵妃之美：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧，回眸一笑百媚生，六官粉黛无颜色。”这首诗深受当时民众喜爱，“二十年间，禁省观寺邮候墙壁之上无不书，王公妾妇牛童马走之口无不道。”（元稹《白氏长庆集序》）这“回眸一笑百媚生”，可谓是《诗经・卫风・硕人》派生而出更为精美的传世佳句。

在清代《红楼梦》中，贾宝玉在贾母处初见从南京赶来的林黛玉有着与众不同的面容：“两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，微微。”正是这样，林黛玉丧失父母孤苦伶仃、怯弱愁苦的病美人容颜，才激起读者无限的怜悯之情。

大千世界，芸芸众生，熙来攘往，人的双眸乃心灵之窗户，从中能看出人的喜怒哀乐，变化万千。假如人们对周围千百双眸子多加体察，都会读出无穷奥妙来。

【徐惠明／供稿】