“冀宝斋”折射管理缺环

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不久前，作家马伯庸发表题为《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》的博文，介绍了河北衡水冀宝斋博物馆收藏的一系列“雷人”展品，比如炎帝时期和夏代、商代的青花瓷，汉代五彩瓷，穿着中山装而且分公母的“元代十二生肖塑像”等有违历史学、考古学常识的“文物收藏”。这篇博文的阅读量超过100万，很多网友都在评论中表示这些藏品“颠覆了自己的三观”。

如今，冀宝斋博物馆已经闭馆整顿，并被冀州市民政局撤销了民营非企业单位注册登记证。但在此之前，这个号称“河北省最大的民间博物馆”的机构，曾经拥有国家3A级旅游景区、河北省少先队实践教育基地、衡水爱国主义教育基地、河北省级科普基地等诸多头衔，这不能不引人深思。

很多网友都曾质疑，为什么冀宝斋这样的“雷人”博物馆能够长期存在，而文物局不出面管理。事实上，文物局对这样的博物馆并不具有管辖权。国家对民办博物馆的管理，近几年才刚开始。这些民办博物馆由民政局登记管理，在此之前，文物局可能会对它们进行前置审批，也就是对它们的藏品进行审查，确认名实相符，但这并不是必须的。特别是对冀宝斋博物馆这样只是自称为博物馆，并以此名义展示仿古工艺品的机构，文物局实际上无法进行藏品的审查和登记。

另外，文物局对不属于同一系统的博物馆，比如高校、企业博物馆和民办博物馆并没有直接的行政管理权，只能进行业务上的指导，比如帮助博物馆建立起科学管理藏品的机制，而且这种指导也并非强制。文物局的工作重点，更多的是在防止真正的文物被破坏这一方面，对于故意出售赝品和以古董名义出售现代仿古工艺品扰乱经济秩序的行为，也无法进行制裁。

至于冀宝斋博物馆拥有的各种称号，其实是由旅游局、少工委和科技厅、科协等不同单位授予的。这些单位对某个机构能否获得称号有着不同的评判标准，而且很可能同展品是否为真正的文物无关。

于是，冀宝斋博物馆就利用这些管理和评价机制的漏洞生存下来，直到现在成为严重影响博物馆行业形象的个案。这个事件，反映出国家对民办博物馆管理工作的缺环以及对假借古董名义出售非古董物品的行为难以有效遏制的无奈。