其实我不崇拜屈原

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【佳作一览】

我常常读到有关屈原的诗文，总能读到一些颇富感染力的赞美之词，诸如“屈子之魂，虽逝犹生”“万年不朽，青史生辉”等，不一而足。

我不否认这类赞美之真诚。的确，作为一代名臣和诗人的屈原，其性格之傲岸、品行之高洁、理想之高远，令人肃然起敬。尤其是那洁净的灵魂，如青莲之亭亭玉立，出淤泥而不染；又如汨罗之江水，川流不息，堪称“国魂”。

然而，我并不崇拜他。这绝非有意挑战权威，冒天下之大不韪，只是觉得他的人生观过于狭隘。

屈原生前浩叹“举世皆浊我独清”，唯有一个渔父同情但并不认同他；渔父开导他“举世混浊，何不随其流而扬其波？”便可以想见其被社会遗弃之程度。想来，流放中的屈原同我们时常在街头、垃圾堆前见到的靠乞讨为生的流浪汉相似。只因他纵身汨罗江中，才让世人对他的崇敬上升到一个顶峰，并且千百年来一直为人们传颂。

然而，对于他的死，我总觉得世人的赞美有些让人莫名其妙。在我看来，他的死，原本就是一种文人的懦弱和迂腐的表现。

屈原为何投水？因为楚国的覆灭让他自己的理想也随之破灭。在万念俱灰之下选择这样一条不归之路，对于常人来说可以理解，但对屈原，我不能理解。

他的这一被后人赞美有加的举动，让我看到的是他的一颗心缺少“忧民”的成分，他最爱的其实是楚国的朝廷，这是他的理想，而不是他的百姓――国家虽亡，百姓犹在！因此，仅凭“哀民生之多艰”这一诗句，就说明他心系苍生并非一种理性的判断。

楚国到底该不该灭？即使放在当时来看，也是该灭的――对于苦难中的百姓来说，只有战乱结束方有宁日。而当时的楚国注定要覆亡于强秦之手，与其垂死挣扎徒增百姓之苦，何不让百姓早一些做一只“太平犬”？想来身心俱疲的乱世百姓，内心深处也是渴望统一的――只是不能随意说出，以免被扣上永远也说不清的“卖国贼”的帽子。想一想楚国朝廷，君主昏聩，奸臣当道，所谓“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”。被灭，不仅应该，而且理所当然！那么，聪明绝顶的屈原为什么会为了这样一个朝廷甘愿赴死呢？因为他并没有认识到，郢都的易帜，消逝的只是一个腐朽的统治集团，而不是楚国的黎民；楚国的灭亡，带给百姓的并不一定是苦难，而有可能是新生。屈原的政治理想是什么？是实行“美政”――圣君贤相治理天下。这到底是想让自己名垂青史，还是让统治阶级兴旺发达，抑或是为了让天下苍生安居乐业？如果根本目的是最后一条，那么，他更没有死的理由。一个烂透了的腐朽国家覆灭，必有一个充满新气象的国家崛起，这是历史的规律。那么屈原凭什么极端地认为，楚国的覆灭就意味着他政治理想的破灭？百姓尚未安康，时局尚未确立，未实现自己当初誓言的屈原凭什么就这么将自己的生命人为地结束，从而让当初的信誓旦旦随风飘去？

我说屈原狭隘，完全不是指他的品行，而是指他不懂得“至刚则必折”的道理――或许他是“当局者迷”吧，或许是作为王族身份的他本来心里就只盛放着那个朝廷，从而陷入愚忠吧。

屈原因“刚”而死，或许会成为――实际上已经成为一段美谈，然而，他终究没有给后人创造出什么实绩――我指的自然是政治上，就如李冰父子的治水。

爱国，当以民为本。其实生活在屈原前面的孟子早已提出“民贵君轻”的至理，倘若本末倒置也算爱国，这样的爱国不要也罢。

【点评】

一直以来，人们对屈原怀着一种崇敬的态度，本文作者却“反弹琵琶”，发出不崇拜屈原的新声，振聋发聩，催人卒读。作者认为，屈原投江而死并非爱国表现，而是一种文人的懦弱和迂腐；认为楚国的覆灭就意味着他政治理想的破灭，这是屈原不懂得“民贵君轻”的至理，心中缺少“忧民”成分的表现；认为后世仅凭“哀民生之多艰”一句诗就说他心系苍生，并非一种理性的判断。文章立论新颖，持之有据，令人信服。

【误区警示】

“反中求正，正中求反”的“反弹琵琶”法，虽是立意出新的好方法，但需要克服不管客观实际，刻意标新立异的心理，否则，很容易走入以下三个误区：

一是思想观点偏激。写议论文，其实是作者对社会生活、人情世故的认识和价值判断。因此，决不能为了作文立意“创新”而让思想出现偏激，个性表达也应有明确底线，故而要慎用“反弹琵琶”的构思表达。如2014年上海高考作文题，有人以“我能在沙漠里安个家吗？”立意，笔者认为有偏激之嫌。

二是思维并非逆向。思维是多向的，对同一个问题或事物，既可以正向看、反向看，也可以侧向看，“反弹琵琶”从严格意义上说，只能是反向思维，即只能从已成定论的反方向思考。如2014年湖南高考作文材料中的“心在哪里，风景就在哪里”就是构思立意的关键词，不能作“心不在那里，风景就不在那里”式的“乱弹”。

三是是非界线混淆。“反弹琵琶”虽然多是从已有定论中发现新意，但并非所有已成定论的东西都能够翻新。如有篇《“螳臂挡车”新议》，赞扬螳螂敢于伸出前腿阻挡滚滚向前的车子，粉身碎骨都无所畏惧，这样“标新立异”，是非就混淆了。因为成语中的车子代表新生事物，甚至是“历史的车轮”，有不可阻挡之势，而螳螂只是不自量力的小丑形象，其行为后果必然自取灭亡。这是歌颂反对改革、阻止新生事物发展的人，是非、立场就有了问题。

总之，为使考场议论文立意求新，一定要善于“反弹琵琶”，不能为了一味求新而“乱弹”琵琶。