星云禅话 9期

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本味

禅门曹洞宗的开山之祖洞山良价禅师，向来以温和敦厚的语言来教诲学僧，让学僧们慢慢参究，而渐次达到心地光明的境地。

有一天，洞山良价禅师的弟子云居道膺，顶着大太阳在后院里忙碌地做酱，洞山良价禅师恰巧从旁边走过，问道：“你在做什么呀？”

云居道膺禅师恭敬地回答：“老师，我正在做酱呢！”

洞山良价禅师接着问：“你说你在做酱，那么你在酱缸里要放多少的盐巴呢？”

云居道膺禅师回答：“我斟酌材料的多寡，然后把盐巴洒进去，这样就可以了，并没有一定要放多少啊！”

洞山良价禅师再追问：“那么，这样做出来的酱料，会是什么样的味道呢？”

云居道膺禅师说：“就是这样的滋味呀！”

洞山良价禅师听了云居道膺禅师的回答，点点头，说：“确实，本味最好！”

每一位禅者都想找到自己的本来面目，例如真如、自性、本体、佛心等，但很少有人能真正找到其中的本源。洞山良价禅师与徒弟之间的对答告诉我们，只要能从生活中、从饮食工作里，体悟只要本味、不计其他的奥妙，就能获得寻找本来面目的方法了。

我也可以为你忙

一次，佛光禅师问妙顺学僧：“你来此学禅，已有12个秋冬，怎么从来不向我问道呢？”妙顺很谦恭：“老禅师每日忙碌，学僧实在不敢打扰。”

3年后，佛光禅师在路上偶遇妙顺，他再问：“你参禅修道有没有什么问题？怎么不来问我呢？”妙顺禅僧的回答和3年前如出一辙：“老禅师很忙，学僧不敢随便和您谈话！”

又过了一年，妙顺学僧经过佛光禅师的禅房时，禅师再次对妙顺禅僧说：“我今天有空，请进来禅室谈谈禅道。” 妙顺禅僧赶紧合掌作礼，说：“老禅师，您忙吧，我怎么敢占用您老人家的时间呢？”

佛光禅师知道妙顺禅僧过分谦虚，不敢直下承担，决定采取主动手段。又一次遇到妙顺禅僧时，他说：“学道参禅，要不断地参究，你为何老是不来向我问道呢？”

妙顺禅僧的回答还是一样：“老禅师您很忙，学僧不便打扰。”禅师大声喝道：“忙，忙，究竟为谁在忙呢？我也可以为你而忙！”

有人太顾念自己，不顾念别人，一点小事就再三烦人；有人却太顾念别人，最后错失机会。禅的本来面目，就是直下承担。当吃饭时吃饭，当修道时修道，发问时要问得确实，回答时要答得肯定，不可在似是而非里转来转去。

修道途中，自己要勇敢、要承担，不可拖延。我可以为你忙，你为何不要我帮忙呢？人我之间的距离很奇妙，有时无需分得那么清楚。禅机有时只有一刻，不必客气，遇上就直下承担吧！

最具魅力

唐一位女施主家境富有，不论财富、地位、能力、权力抑或美貌，都没人能与之相比。可没有一个人喜欢和她交谈，她不快乐，每天郁郁寡欢，只得去请教无德禅师，询问如何才能具有魅力，赢得别人的喜爱。

无德禅师告诉她：“如果你能随时随地和各种人相处、合作，和别人一样有慈悲的胸怀，讲一些禅话、听一些禅音、 做一些禅事、用一些禅心，就能成为有魅力的人了。”

女施主问：“什么话才叫做禅话呢？”“所谓禅话，就是要说别人欢喜听的话、说真实的话、说谦虚的话、说幽默的话、说利人的话。”

“禅音又怎么听呢？”“禅音就是要化一切音声为微妙的声音，把辱骂的声音转为慈悲的声音，把毁谤的声音转为鼓励的声音，对哭闹声、粗声、丑声都能不介意，那就是禅音。”

“禅事该怎么去做呢？”“禅事就是布施的事、慈善的事、服务的事，合乎佛法而有益于社会、国家、人间的事。”

“禅心又是怎样用的呢？”“禅心就是你我一如的心、圣凡一致的心、包容一切的心、普利一切的心。”

女施主此后一改富家骄气，不再夸耀自己的财富，也不再自恃美丽、盛气凌人，转而待人谦恭有礼，体恤关怀。很快地，大家都喜欢她、亲近她、赞美她，她果真成为了最有魅力的女施主。

禅不是理论，禅是生活。有了禅心、禅事、禅音、禅话，就能够自他欢喜，所到之处，大家都乐意亲近。有了禅，在人人尊，在处处贵，有禅的人生，前途是无往不利的。

星云大师：江苏扬州人，1927年生，十二岁于南京礼志开上人出家。为临济第48代传人。星云大师有来自世界各地之出家弟子千余人，全球信众则有数百万之众。1991年成立国际佛光会，被推为世界总会会长。于五大洲成立170余个国家地区协会，成为全球华人最大的社团。