浅议建筑文化

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【摘要】建筑作为人类活动的产物之一，其具有内在的文化特征，是文化的载体，本文通过对建筑文化的解读，进一步认识建筑文化是复杂多样的，从而对设计创作有所启发。

【关键词】建筑文化 地域性 双重性 时代性

广义的文化泛指人类一切活动及其所创造出的所有事物之总和。一般意义上的亦即狭义的文化专指语言、文字、文学、艺术、风俗、习惯以及人类其他精神活动及其产物。

建筑是人类解决本身与自然关系的产物之一。建筑文化是一个地域、一个时代的风俗、时尚及技术条件在建筑上的反映，往往被首先看作是某种建筑风格。建筑风格有着两层含义：建筑样式和建筑性格。建筑样式尤如人的穿着打扮，诉诸于外在的形象，且随着时代的变化而变化；建筑性格却像人的性格，是内在的，相对稳定的，取决于一个地方所特有的环境特征、文化基因以及价值取向。从某种意义上来讲，建筑是文化的重要载体，许多文化现象：哲学、、美学、社会生活、价值观念、科学技术等或多或少都通过建筑表现出来。建筑文化在不同的地域、不同的民族、不同的时代有不同的表现，建筑的样式、性格表现为不同的特征。

一、建筑的地域性

建筑是一个地区的产物，世界上是没有抽象的建筑的，只有具体的地区的建筑，它总是扎根于具体的环境之中，受到所在地区的地理气候条件的影响，受具体的地形条件，自然条件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约的，这是造就一个建筑形式和风格的一个基本点。

建筑的地域性从广义上来讲，它首先受区域地理气候、地质等自然条件的影响，比如说在南方地区，炎热地区跟北方寒冷地区建筑显然是不同的。即使是同一个地区，山区的建筑和滨河的建筑也是不雷同的，比如说广东，岭南区域属于亚热带海洋气候，它日照时间长，高温多雨潮湿，四季长青，所以人们往往形成一种喜爱室外活动，崇尚自然的生活方式。建筑处理着重通风，遮阳，隔热，防潮，逐渐形成了轻巧通透、淡雅明快，朴实自然的岭南建筑风格。岭南建筑既保留了中原文化固有的院落布局，就是民居的形式，同时，由于它也受外来文化的影响。所以，岭南建筑是一种吸收外来文化，相互交融的这样一种建筑概念，这可以看得出，很多装修，很多处理，都受西方的南洋建筑的一些影响，是一种兼容的，综合性的文化。在中国西北及其邻近地区的黄土高原深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。窑洞是一种特殊的“建筑”，不是用“加法”而是以“减法”即“减”去自然界的某些东西而形成的建筑空间。

建筑的地域性从狭义的角度来讲，主要是指建筑地段的具体的地形，地貌条件，和城市周围的建筑的环境。这是具体影响和制约建筑空间和平剖面设计的，乃至建筑形式的重要因素。建筑顺应自然的地形地貌的要求，与地段环境，融为一体，要用生态的观点、城市的观点看建筑，尊重城市和地段已形成的整体的布局和肌理，以及建筑与自然的关系，在体形、体量、空间布局，建筑形式乃至材料色彩等方面下工夫，采用与地区相适应的技术条件手段，再结合功能，创造出地域特色。意大利的威尼斯是一座水上城市，城内河道密布，由于这种特定的地域水环境，形成一种以河道为脉络，建筑临河而建的城市肌理，船就是城市的交通工具。

二、建筑的双重性

建筑具有双重性，它既是物质的财富，又是精神的产品；它既是技术产物，又是艺术的创作。一座优秀的建筑，其精神内涵的作用常常超越功能本身，但凡精品建筑都能传译一定的精神内涵。历史上每一个时代，都产生一批不朽的建筑作品，其文化意义和艺术感染力，常常成为一个历史时期的文化的标志，国家和民族的精神的象征。例如侗族鼓楼，外形象个多面体的宝塔。一般高20多米，楼心宽阔平整，约10平方米见方，中间用石条砌有大火塘，四周有木栏杆，设有长条木凳，供歇息使用。楼的尖顶处，筑有宝葫芦或千年鹤，象征寨子吉祥平安。楼檐角突出翘起，给人以玲珑雅致，如飞似跃之感。鼓楼是侗族人民的标志，也是侗族人民团结的象征。每个侗寨至少有一座鼓楼，有的侗寨多达四五座。过去鼓楼都悬挂牛皮长鼓一面，平时村寨里如有重大事项，即登楼击鼓，召众商议。有的地方发生火灾、匪盗，也击鼓呼救，这样，一寨传一寨，信息很快传到深山远寨，鼓声所及，人们闻声而来。所以，侗族人对鼓楼、长鼓特别喜爱。

中国建筑文化源远流长，有丰富深远的文化哲理，重情知礼，以人为本，创作思维上强调天人合一的整体观。作为中国又是一个多民族的国家，各个地区的地理条件，经济技术和建筑文化等有明显的地域的差异。中国的传统文化正是由各个地区，各个民族各具特色的地方建筑文化所组成的。例如蒙古族的蒙古包和回族的清真寺。“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。用毡块、木料构成，圆形尖顶，用一层或两层羊毛毡子覆盖。在大风雪中阻力小，不积雪，包顶不存雨水。包门方而小，寒气不易侵入。蒙古包的最大优点是拆装容易，搬迁简便。蒙古包看起来外形不大，但是包内的使用面积却很大，而且，室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧的牧民居住和使用。清真寺又称“礼拜寺”，清真寺基本上建在回族聚居区，体现了回族人“围寺而居”的特点。清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置，也是回族建筑艺术的代表。早期的回族清真寺多为圆顶式，即阿拉伯式。明代以后，回族清真寺多是以木结构为主的中国古代宫殿式的建筑，布局多为四合院形式。

从建筑创作的角度来看，一个设计首先要融合城市和自然的环境，表达这个建筑项目的性质和文化的特征。简单来说，建什么，设计什么用途的建筑，首先就应该表达这类建筑的共性和特有的文化的内涵。就等于说设计一个校园建筑，它总要表达校园那种高雅的，学术殿堂的，非常有机的这样一个建筑的形态；设计一个商店，可能是一个购物环境很好，非常休闲的这样一种环境。每一大类型的建筑，它要固有着一种文化内涵表达。

三、建筑的时代性

建筑是一个时代的写照，是社会、经济、科技、文化等的综合反映，所以科学技术日新月异，新材料，新结构，新技术，新工艺的应用，使建筑的空间跨度高度和空间的品质有了很大的灵活性。科学技术的发展孕育了新的建筑类型，科学技术的变化，促进建筑创作的发展变化。

建筑作为一个时代的写照，新的技术体系，新的思维方式，新的科学技术，必然带来了新的设计观念和思想，现代建筑创作很自然地就应该适应时代的特点和要求，建筑要用自己特殊的语言，来表达所处的时代的实质，表现这个时代的科技观念，揭示思想和审美观。归根到底，是时代精神决定了建筑的主流风格，把握时代脉搏，融合优秀地域文化的精华，建筑才会创新和向前发展。如香港的汇丰银行总部大楼建筑悬挂在排成3跨的4对钢柱上。在建筑的整个高度上，5组2层高的桁架将钢柱连接起来，各组楼层就悬挂在桁架上，3跨结构的高度不同，形成了一个错落的轮廓。外墙是特别设计的外包铝板结构和透明玻璃板的组合，以表现内部空间的丰富性。 该建筑体现了现代建筑的科技性、精密性，具有显著的时代特点。

建筑的地域性、双重性、时代性是一个整体的概念，三者又是相辅相成的，不可分割的：地域性本身就包括地区人文文化和地域的时代特征；双重性是地区传统文化和时代特征的综合表现；时代性正是地域特征，传统文脉与科技和文化的综合和发展。建筑是文化的载体，建筑文化集中体现不同地域、不同民族、不同时代的文化特征。建筑文化在构成上是复杂多样的，建筑师能够很好地理解和综合应用建筑文化在不同状况下的特质，是创作出具有特色的建筑的前提。

参考文献

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