郑成功:“台湾者,中国之土地也”

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郑成功一生铁骑戎马，留下了忠君爱国的美名，其驱除荷虏、复台建功之举更是彪炳千秋。在郑成功350周年之际，2月1日至15日，北京市副会长郑大一行6人赴台环岛参访。

在台期间，参访团拜访并拍摄了25间祭祀郑成功的庙宇，实地参观了20余处与郑成功相关的古迹、建筑和纪念馆等，并拜会了岛内重要的郑氏宗亲组织，也深深体会到郑成功对台湾历史和文化的重要影响。

在台湾同胞心中，郑成功兼具民族英雄、祖先、神明、传奇人物等特质。台湾民众认为郑成功是开拓台湾的第一人，所以尊称他为“开台始祖”、“开山圣王”、“开台尊王”，又因郑成功曾被赐国姓、封王而称其为“国姓爷”、“国姓公”、“延平郡王”、“郑延平”、“延平王”等。在台湾，处处可寻觅到郑成功的遗迹，处处可感受到关于郑成功的信仰。

被传承的信仰

350年前，郑成功发出铮铮誓言：“台湾者，中国之土地也。”他驱逐荷兰侵略者，收复宝岛。在台湾，郑成功建州府、兴教育，筑城郭、固海防，宝岛由此开始扫去尘埃，熠熠生辉。

郑成功由于开台有功，殁而为神，成为台湾宗教的重要本土性神明。至今，台湾已有i00多座庙宇供奉祭祀郑成功。此次赴台虽只拜访了20余座，但各庙宇特色迥异，给人留下了深刻印象。

台南延平郡王祠是台湾第一座官方所建的祭祀郑成功的专祠。祠中奉祀郑成功、明郑诸臣牌位，并悬挂历来先贤名宦所题匾联，且环境清幽，花木宜人，是许多观光客到台南的必游之地。台南郑氏家庙则是1663年郑经为纪念郑成功所建的庙宇，是郑氏开台后的首座家庙。此外，郑成功渡海来台时，有不少郑氏族人跟随来台，落地生根，繁衍后代，在台湾多地都有郑氏族人所建的家庙或宗祠，祭祀郑成功。诸庙之中，位于嘉义溪口乡柴林村的开元殿，以拥有最高的郑成功神像而闻名。据庙方介绍，郑成功的部将郑姣自福建泉州府，恭请开台尊王神像来台定居，于家宅奉祀，迄今200多年。后经各地热心人士出钱出力，1970年兴建开元殿，翌年举行尊王殿安座大典，以后陆续完成各殿堂等建设，最受瞩目的大神像于1995年落成，高达约54米，气势宏伟。开元殿内部还设有郑成功文物纪念馆，收藏丰富，其中荷兰对明郑的降书更是其镇殿之宝。

值得一书的是，在参观完开元殿后，庙方工作人员还热心地带我们到柴林村村民郑士育家中，观看其先祖郑娇从泉州带来的那尊神像。这尊神像体积堪称“最小”，高度仅有17厘米左右，但它已有200多年的历史。年逾古稀的郑士育告诉我们：“先祖认为郑成功有开台之功，因此带其神像渡海来台，可保平安并护佑后世。”

可以说，每座庙宇都有自己的故事；云林莉桐德天宫的郑成功像据称求雨灵验，且护佑村民。其庙墙由于是土建，己成危房，村民们正想方设法要保留这座延袭了150多年的庙宇；花莲延平王庙是汉人先民在花莲地区所建的第一座庙宇，伴随着汉人在该地的开发史，延平王庙历经创建、兴盛、毁坏、重建、天灾、再重建等过程，其历史就是一部汉人先民开发花莲的艰辛奋斗史……

不仅如此，关于郑成功的信仰还深入到台湾社会的方方面面。在信众看来，一要发扬郑成功的精神，二要回馈地方，关心社会，这样的信仰才有意义。例如溪口开元殿庙方就开设了福松老人赡养中心，秉持“老吾老以及人之老”的理念，积极从事老人赡养工作，而“福松”二字正是郑成功的乳名。

感受沙东宫春祭

台湾各地和郑成功相关的庙宇每年春秋都会举办祭典，这是庙宇所在地重要的宗教文化活动。

2月7日，我们一行有幸参与了南投县竹山镇沙东宫一年一度的春祭大典。与其他庙宇不同，沙东宫的春祭以“官祭”为特色，即主祭官、陪祭官、执事等多由县政府官员或县议员担任，以表尊崇。大家均身着古装长袍马褂，遵循古制行三献礼，仪式庄严隆重。

典礼在早上9时开始，由通赞主持，首先发炮、擂鼓三通、鸣金、振起乐音，而后由主祭官依序行迎神礼、上香礼、初献礼、读祝礼、亚献礼、三献礼、受胙礼，并由陪祭官逐一行分献礼，最后行送神礼。至所有与祭者面向神座行最敬礼后，礼成。

南投县竹山镇公所的陈碧海先生此次担任通赞。他介绍说，沙东宫每年春祭于农历正月十六举行，期望经由祭祀典礼来缅怀先贤开垦台湾的精神，并感谢开台圣王对竹山地区的庇佑，祈求国泰民安。

当日，附近的延平小学有40多位小朋友在老师的带领下，到现场观礼，了解整个祭祀古礼的仪式和过程，也表达对祖辈和先贤的尊重。陈碧海先生则回忆他幼年时，尚未有隆重的祭礼，但孩子们常来此唱《延平郡王颂歌》，他依稀还记得歌词中有“荷兰一逐，胆慑西夷，为我汉族，吐气扬眉。殖民垦土，树百年基……”

“成功”精神永在

在台湾，郑成功家喻户晓。几乎每个人都能说上几段关于郑成功的传说。

在台北莺歌镇北面的山坡上，有一块鹦鹉形状的巨石，被称为“鹦哥石”。相传明末清初此地有一只鹦哥与一只鸢鸟盘踞对峙，吐雾吃人。郑成功带领部队经过此地时，瘴气弥漫，于是下令炮轰大鸟，两鸟颈断身亡，化为巨石。莺歌地名就由山上奇石而来；

台中铁砧山有井名为“国姓井”。传说称，当年延平郡王郑成功在此地驻屯时，被困乏水，他拔剑插地遂得甘泉，此泉虽逢大早也不会涸竭，每逢端阳节午时，饮此水能避瘴疫；

传说当年郑成功率军途经宜兰，突遭一只大母龟攻击，郑成功一怒之下，拔箭将它射伤，母龟逃至海上化作龟山岛……

这些传说不胜枚举，在台湾口耳相传。

台湾赋予了郑成功不一样的精神意义和信仰色彩，郑成功崇拜是台湾民间信仰的一道亮丽风景线。更重要的是，在台湾一路行程中，所到之处遇到的许多郑成功信众及郑氏宗亲，都曾到福建寻访郑成功的祖家和足迹，两岸学者们亦互动频繁，共同研究郑成功的历史地位和深远影响。可以说，两岸同胞对这位民族英雄的尊崇是共同而隽永的。

清末的台湾爱国文人丘逢甲曾为延平郡王祠写下一副对联：“由秀才封王，主持半壁旧河山，为天下读书人顿生颜色；驱外夷出境，开辟千秋新世界，愿中国有志者再鼓雄风。”

愿两岸同胞以此共勉，也愿郑成功之浩然正气永励国人。