走出掣肘寿山石市场繁荣的怪圈
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇走出掣肘寿山石市场繁荣的怪圈范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
目前，在市场经济过于浓厚的商业氛围下，寿山石行业出现了创作者对创作材料过分强调的现象。过分浓厚的商业气氛，对材料品质的过分强调乃至“崇拜”，也是寿山石文化难以突破“小圈子”的重要原因。
一块寿山石方章以百万元成交，每场拍卖会都能成交数千万元……这是今年福州寿山石市场火暴的写照。随着火爆市场的来临，福州越来越多机构介入寿山石拍卖领域。但是北京的大型拍卖行的寿山石成交情况却不是太理想，而且举办寿山石拍卖的大型拍卖机构依然寥寥无几。另一方面，同样是叶蜡石，当仙游“七彩仙石”和漳州石出现后，福州寿山石界要么如临大敌，要么蔑视这些石种。
墙内开花墙外未必香
在今年春拍中，保利总成交额达到了61.3亿元，国内拍卖市场因此首次单季总成交额跨越60亿元大关。在艺术品市场火爆的氛围中，寿山石春拍的成交量也已经超过了1亿元，甚至超过了去年全年总量。其中，福建东南2011春季艺术品拍卖会成交370件，成交率为98％，成交金额7204.79万元。这样的成交记录让福州寿山石市场欣喜若狂。
到10月份，福州已经举办的寿山石专场拍卖会已经超过了6场，到年底还将增加到10场。福州大大小小的机构都推出了寿山石专场拍卖会，其中多数是第一次介入艺术品拍卖领域，包括民间艺术馆。福州雕刻总厂、方圆拍卖行、誉坤、静轩等机构都推出了自己的拍卖会。
相比寿山石产地，外地的寿山石专场拍卖会要少得多，目前虽然北京保利和中国嘉德等拍卖行介入了寿山石拍卖，但是通常举办的只是以寿山石为主的国石专场，成交率也与福州的寿山石拍卖会相去甚远。
寿山石在外接受度不高
为什么寿山石今年在产地火暴，外地拍卖机构却不心动?
不可否认，作为中国传统“四大印章石”之一的寿山石，因“乾隆田黄三链章”而名声大震以后，近年来价格飞涨，几近“疯狂”，在福州备受追捧，成为不少人投资收藏的新选择。寿山石也已从福州向北京、上海、杭州、深圳和济南等市场延伸，但这些地方对寿山石的认知度不及福州的20％，其它城市的认知度更低。而如今寿山石雕作为一种地域性的民间传统工艺，正在融入全国性乃至国际性的艺术品市场，大型拍卖会也陆续在各自的春秋两季拍卖会上尝试性地涉足寿山石拍卖，这已经是非常大的进步。
寿山石如何突围：排除异己还是包罗万象
首先，寿山石要学习和田玉经验。在今年8月份中国宝协、福建宝协、福建民协与福州金玉满堂珠宝行在福州举办的“寿山石的现在与未来”文化交流沙龙上，来自行业代表、机构鉴定师、雕刻艺人、寿山石商人各抒己见，不少人认为寿山石如果仅局限于福州，就很难让全国人知道。寿山石的发展可以借鉴和田玉的经验，和田玉今天很出名，全国家喻户晓，是因为有了俄罗斯和青海地区的“和田玉”资源，否则以新疆和田玉有限的资源，很难让和田玉“飞入寻常百姓家”。现在狭义上的和田玉产自新疆，但广义和田玉则包括俄罗斯玉和青海玉等软玉。
笔者认为，寿山石也可这样做，正如专业人士比较容易分辨不同区域出产的和田玉，真正的藏家很容易区分一块石头是寿山石还是青田石，因此不同石种一同推广，不会影响收藏市场。而且寿山石出产于福州市北部约30公里的寿山村，分田坑、水坑、山坑三大类，品种多达100多个，包括知名度很高的田黄、芙蓉石、荔枝洞石等石种，以及鸡母窝石、山仔濑石等。
其次，寿山石很难用地理标志保护。国家质检总局2010年第108号公告，批准对“寿山石”实施地理标志产品保护。为此不少人说，为了让寿山石走向全国，应该对寿山石实施地理标志产品保护。
毋庸置疑，市场希望强化产地因素，因为这符合人们的传统心理，便于经济上的炒作。但是与农产品或其它产品不同的是，福建平和蜜柚可以在枝头加贴产地保护标签，寿山石却很难做到。而部分“寿山石”获国家地理标志保护后，其它石头该如何裁定。“寿山石”离开了原产地，只要按照矿物岩石学，按照这样的方法，哪个部门，包括地矿部门，都无法确定“寿山石”来自福州。
鉴定寿山石和雕刻寿山石，属两个不同领域，前者是地质矿产，讲求单一性，后者是艺术文化，提倡多元化，两者不能混为一谈。从矿物岩石学的角度来说，确定是不是“寿山石”只有一个标准，那就是看它的矿物质成份。而寿山地区、福建全省乃至全国和世界各地，只要是叶蜡石矿，其成矿机理是相同的，矿石矿物组分是一致的，主要是叶蜡石、高岭石、地开石等。而叶蜡石矿是已知的矿产资源，其矿物成分和标准，世界矿物岩石学术组织和中国地质矿产部门早已确定，如果“寿山石”没有超越世界矿物岩石学术组织和中国地质矿产部门的新发现，就不可能实施地理标志产品保护。
再则，注重材质不利于寿山石发展。目前，在市场经济过于浓厚的商业氛围下，寿山石行业出现了创作者对创作材料过分强调的现象。过分浓厚的商业气氛，对材料品质的过分强调乃至“崇拜”，也是寿山石文化难以突破“小圈子”的重要原因。拍卖会上经常会出现这样的场景：一方面一些没有雕刻的寿山石拍出的价格都很高，甚至不雕的石头还卖得更贵，过去人们认为“玉不琢不成器”，现在不管是寿山石，还是紫檀、海黄，出现了“玉不琢才成器”的说法，有时候原料形态的收藏品反而更抢手，一些雕工太差的印章甚至会被抹掉薄意或被切掉钮头；另一方面寿山石雕卖来卖去还是材料价，尤其相比泥土制成的紫砂壶和宣纸画成的画，寿山石雕价格中艺术成分并不大，这样的市场并不正常。
寿山石文化能够延续千年而不衰，一定有她的独特价值和生命力，因此，首先要理解并把握住寿山石雕的灵魂和核心，这个灵魂和核心就是“俏色巧雕”，即利用每一块寿山石独一无二的天然色彩、质地和纹理，随色依纹，巧施雕工，使作品有如天然生成，也就是雕刻师常说的“因材施艺”。笔者认为，寿山石与一般书画作品最大的区别是它具有双重的稀有性，即优质石料的有限性和精湛工艺的稀缺性，要重在“卖艺”而非“卖身”，应以艺术的眼光来对待寿山石，让艺术价值在寿山石上得到体现。同时希望相关机构能够包装一些工艺好、有艺术价值的，材质可以一般的寿山石，同时可以将一些年轻的雕刻家推出来，让人们更加了解寿山石的雕刻艺术。