天下第一村的证明

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昔闻洞庭水，今访第一村。在泱泱中国，号称第一的地方可谓多矣。

在京珠高速岳阳县处转下，沿着一条自湖南岳阳至江西南昌的古驿道方向,驱车约半小时，我们便到了张谷英村。首先映入我们眼帘的是村口水池中一块巨大的石头――龙珠石，那个自称为张谷英第二十三代媳妇的女人介绍，这叫“巨龙吐珠”，站在这里环望，只见远处的龙形山与眼前的龙珠石遥遥相望，一道溪水自山而下，蜿蜒绕村，注入池中，形成了“巨龙吐珠”的奇观。北京鸟巢的龙型水系设计灵感是否缘自于此？我们无法证实，但这的确是张谷英村称霸天下的第一个证据！

证据二：天井

跨“八字”龙须，过龙溪，进“当大门”后，首先吸引你的是天井。一般的院落，包括安徽古民居，最多是三进两个天井，而它却是一贯相连四进三个天井，一折转、又是四进三个天井。据介绍，张谷英大屋屋屋相连，共有天井206个，大的22m2，小的也有2m2,，均由青一色的花岗岩条石打磨后砌成池子，方方正正。

阳光穿过天井，变幻成激情四射的灯，600年的生活就是在这个舞台演绎。它们由堂屋、厢房、厨房等围合，形成了206个天空，206个世界，通过它，无论你身处大屋的最外端，还是大屋的最深处，你的世界，你的呼吸始终与自然相连。

当然，天井的作用不单单局限于采光、通风，还有储水、洗洁、排水等。据当地的老人说，张谷英村天井的排水管，是本着风水学“山管人丁水管财”、“财宜藏不宜泄”的原理安排的。大屋里所有天井的排水管都由最后一进天井自上而下，到第一进后，左右转弯，再埋至烟火塘或溪中，让下水流出。一户一天井，排水很容易做到，一条暗道出去，就可以将欲排之水泄出。但是张谷英村的多屋多天井，且一屋连着一屋，天井连着天井，纵横交错，数量之大，试想随着人口不断地繁衍，房屋不断地扩建，一普通农居天井能做到合而不叠，分而不乱，众多排水暗道有序地排列，又最终汇入龙溪，岂不令人叹服！

证据三：巷道

“要进巷子了”，媳妇在那里叫着，“大家慢点走，一个挨着一个，巷子很深，很多叉路的。”跨过门坎，一条窄长、深远的巷子出现在我们眼前，刚才还活跃的同事转眼影子般在我前面小心地穿行，在这个只容一个人单独穿行的巷子，我感觉到她们的气息、她们的身影，却无法辨明她或他，此时的神态，我似乎又感觉自己在时空隧道中穿行，只有无限，却没有尽头。

张谷英大屋共有巷道60条，总长为1495m，最长的巷道达153m，这些巷道，是张谷英大屋各居所相连的纽带，既可以把你带到每一户家里，也是各家各户交流的一座桥梁。我似乎可以听到，吆喝声在巷道响起时，各家的窗户顺次打开，门也随着吆喝推开，然后大家聚集于厅堂中，商议着各种各样关乎大家的事情。

“巷道，还有个作用便是防火。如果房子连在一起，一家起火，肯定会牵连众家，但张谷英村不会，巷道起到一个很好的隔离火灾的作用。”媳妇说。

“大家往上看，这个墙有七八米高，巷子的顶单独盖的，一旦起火，年轻人马上爬到墙上，掀开屋顶，这样便把火源给隔离了，就不会烧到相邻的一家。”

据说，同济大学的王绍周教授由此推演出了一套“群体建筑空间组合中的‘暗巷道’理论”。

的确，张谷英村的巷道，纵横连接，相互交错，将各房屋有机地联系在一起；它们是家族亲人联系的过道，是家族亲人沟通的平台，也是与外族人氏区分的标志。巷道延伸之处，便是亲情所往之地，巷道如一条小小的绳索串起了片片的亲情，凝结了各族屋人的心。

证据四：雕花

一路走过，我们留意到，在门框上、屋檐下、梁上、枋上、木柱、石柱、石墩、石鼓、石条、窗棂、案台、屏门挂落处，随处可见雕刻或绘制的图案，如喜鹊、梅花、猛兽等。

进入张谷英村民俗展览馆，这些由各家各户归集起来的展品绝对让你眼花缭乱。经过镂刻的屏风，吸引你的是一张有三道帘的镂刻雕花床。一、二帘间是起夜之处，二、三帘间一头放一个小凳子、一头放一婴儿摇床，第三道帘内才真正的床铺。人生之乐，仿佛全包容在这床帘之中了！

木雕刻划细腻，精致婉约，大多分布在人们日常生活最频繁的区域，如屏门、窗户上的“蟠桃献寿”、“四探母”、“松鹤长春”表现了儒家礼乐中“亲、孝”的观念和道家中对生命恒久的追求；案台上的“麒麟送子”、“鲤跳龙门”表现了家族对功名文章的热衷。据传，这样的一件窗棂木雕需要40个熟练雕工1年才能完成，足见其做工之精细。虽经数百年风霜雪雨，却依然保存完好，自然是一个奇迹。

证据N：张谷英村等着你！

为什么600年前张谷英从岳阳返回老家南昌时途经这里，竟在此居留了下来？为什么600年来，他的子孙固守这里，把一屋铺连成一村？是因为它得天独厚的风水？还是因为它地处偏僻恰如世外桃源的安逸？它的存在既是证据也是奇迹，但更多的是疑问，是等待，是亲历后的发现，还是发现后的惊喜？您说呢？