走在云南 第5期
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据说许多人和我一样，回到深圳，越发地想念云南，甚至想去云南做条狗算了。云南的草，都荒着长，云南的狗，都散着养……都晒着暖暖的太阳。
家常昆明
昆明家常得很。她是一中国式的贤妻良母，谁都能感觉到那种贴心贴肺的舒服，温婉但不出众，对，有些平庸。另外，她近些年对自己照顾的不够。
她是有经历的，但有些落伍于时尚了，慢性子，偏又老是被人和事儿催着，就时有尴尬。自己个性的东西也没怎么坚持，同时因为生性随和，她稍有些丢失自我。
好人，好地方，好阳光。有历史，有西山翠湖，还来了那么多海鸥捧场……有那么多花，该是很浪漫很……，唉，可又太多了，花儿，怎么可以这样多？一下儿就审美疲劳了。又不是菜。生在昆明，真是花儿的不幸。不知昆明的男孩子求爱还是不是用花儿，其实，花要到了东北才有效果――雪地冰天里，高大的男孩站在路边等，不停地移动双脚，终于女孩来了，笑容写在两个人的脸上。男孩子一边就拉开羽绒服的拉链，魔术般地，从他的胸怀里开出一朵玫瑰，只一朵就够了……绝对会引起尖叫。
所以，花，要运离产地，人，要客走他乡，生命方有效果。（不能再瞎说，母亲要骂了。）
昆明的花啊，真就成了菜，其余只剩插瓶也是最家常的用法了。
哎，不写昆明行吗？明儿直接去昆明，过日子，玩生活。
大理――面对面坐着还想你
大理近乎完美。宜居，也宜游。
一个自然长成的城市，就该象大理――他有郊外，秋天可见金色稻田，望见农民在田里，能安慰你的心踏实下来，……在不远的乡下，有几门老亲戚，不时会带一只背篓或竹篮，装着时令的土物，到城里来；小孩子放假了，可以和小表哥去看社戏，偷罗汉豆……
在大理，可以想起一切应该想起的人，和事……
段誉与李叔同
金庸先生笔下有位大理皇帝――段誉，年轻时风流倜傥；又做皇帝；再出家成一代高僧；终练“一指禅”神功，承武林一脉；一段生命被他演绎出几重不同的人生……不知史上其人其事确有几分？如果“段皇爷”的“一辈子”并未如此立体，我以为，金庸先生就是参考了李书同的人生。李书同少年时做名公子，学新戏，后求学日本，再做“志愿者”去小镇教书，谈轰轰烈烈的“跨国恋爱”，出家，则成高僧――弘一法师，人们求他的字，既为书法又为他的佛学地位。对了，他年轻时写了一首歌，是《送别》，我肯定你会唱，就是“长亭外，古道边……”
不仅是风花雪月苍山洱海，大理可以满足一个人（或两个人）对城市和人生的全部想象。他如一位山青水秀的男子，健康、平和而阳光（冬无严寒，夏无酷暑）；有清楚的家世背景，但不功利；也有信仰修为（小乘佛教，和一些随时的感动敬畏），却不严苛；……一切都是那样适度。你可以当他做“风花雪月棋酒茶”的知己，他绝对“绿色”无害；假如你足够可以，也可以做他行走江湖的生死搭档；当然还可以伴着满庭院的阳光和他一生相守，“使岁月静好，现世安稳”……
大理就是这样让你进退自如，出入随心。
“三坊一照壁”
在大理，我问同伴，“一颗印”是什么样，“的士”司机听到了，答曰：就是 “三坊一照壁”。
白族传统住宅，由三面房一面照壁组成，照壁正对正房，宽度也与之相当，白色壁前种花草，成为院内景观，且其白色墙面的反光，可使院内亮度提高，但院门不一定开在正中。
“一坊”，是白族民居的单元，也是计量单位：楼下三间，一明两暗，房子多有外廊，这段半开放的空间，是人活动最多的地方；据说也与当地风大有关，因飘雨深，廊可以保护廊下木质的前墙和格子门不受雨淋。二楼的两坊相交处，会有“转角马头”，是装饰，也有上下两屋及修葺时作为踏步交通的使用功能。
梁思成先生讲云南建筑：“云南地高爽，虽远处南疆，气候四季如春，故其建筑乃兼有南北之风。其平面布置近于江南形式，然各房配合多使成正方形，称‘一颗印’……因天清气朗，宜于彩色之炫耀，故彩画甚盛。”
在山墙的山尖处，白族人会大做文章，绘画装饰，盘龙、莲花、如意……也有“富、寿、喜”等吉祥文字，这一切对于我们来说，一点都不陌生。
白族的新建筑远没有老房子好看，许多近年的新建筑，彩画还是有的，只是小小的屋顶，有的没有了院，也没有了“廊”，如同一个人，衣帽都紧小局促，让人替他紧张。我们住的客栈，十分地道经典，好象已是“四合五天井”。我做了照片。
云 子
在大理古城，买一副云子。
按说云子要买在昆明才对，可我总觉得昆明的云子只是“老聂”和“小常”们打比赛的工具，云子在大理，便有了“侠”的内容，不只是棋枰上的黑白子，还是高手的独门武器，可以直击人心。
是古云子，白子温软糯淡，微有牙黄，黑子漆黑润泽，迎光透碧，拈在指端品味，心中还是和原来的另一副在比较。
那副棋，是一“对手”送的，（其实是我索要的）留在了北方家里。
多年前，有位同事和我一样，不肯去网上而喜欢“真棋实子”地下围棋；和我不同的是，他下得比我好。他有一副古云子，常和我显摆，常找我下。
我从未赢过他。
输不起，就常放出狠话：赢大发了吧，总这样你会失去对手，高手都孤独你知道吗？
后来，他工作大变动，临搬东西时喊我去，拿了几件新东西让我挑，我却要了那副旧棋，他表情稍有复杂，说你不傻嘛。后来，少在一起下棋了；再后来，我越来越懂得，索要人家的旧物是多么唐突的一件事，意味着在某个时间里，有义务想起。
今天，在几千里之外的大理，自己买了一副云子，我很清楚，这副棋带回深圳也没有“对手”，我只能独自用它来“摆谱”。
丽江――因为爱，所以离开
丽江，是可以常想，却不要常来的地方，正如有些人，我们不忍常见。见面和到来，对思念是一种破坏。就让她停在那里吧，就好。
她是一名美丽聪慧却有独立个性的不婚女子，生来就是让人想往的，从来没有人能真正拥有她，谁，也无法获得她的心。
玉龙雪山是丽江的灵魂，更是纳西人心中的保护神。雪山主峰扇子陡，海拔5596米，是北半球纬度最低、海拔最高的山峰，上有19道冰川。也有过一些国内外登山队前来攀登，结果均在扇子陡下望峰兴叹。她以自身的脆弱，拒绝了被征服。
流水
惊叹于当年的规划设计者，丽江古城完全是为纳西人日常生活建造的。玉河水过了玉河桥后被一分为三，又分出无数的枝干，流过每家的屋后门前。水，为古城注入生命。
一个穿着彩色东巴裤、东巴衫，背着东巴包的女孩子，从客栈里跳出来：请问，去木府怎么走？抱着娃娃的纳西女子从容答道：顺着水走，两分钟。
在古城里，你不会迷路，最多是暂时找不到。我每天都要待到午夜回客栈，一个人走回去，有点故意。在窄窄的石板巷里，仿佛自己曾每天走过，已这样走过了千年。路边的房子，门关了，门上的灯笼还亮着，很熟悉的感觉，不会怕，因为身边总有汩汩的流水相伴，可以用流水判断自己的大方向是否正确。偶尔还是要问一下。
相比之下，大理苍山上的某个别墅盘对水的处理就不如丽江古城聪明：一条山溪被“引”到每一户人家，很多地方是用“管子”处理的，“天然水”被做出了“人工味”，不是不好，是暴殄天物，生生让溪水少了鲜活的精神，分明是古老的丽江做得更好。
东巴裙――你猜不到的价钱
在丽江，一定要一个人去古城里闲逛，或者叫做瞎转。
很多店里都有东巴短裙，艳丽，还有独特的饰边，看上去很美，我为自己衣柜里成打的白衬衫羞愧了一下，往大了说这是一种女性本能的丧失――店里的男孩主动介绍：丽江当地的品牌，专利设计，标价88元……我看了一下：我太老了吧，这是小女孩穿才好吧？
“那里会说到老，太夸张了。不许以这个为理由不买。给你打折68元。”
哦，我在思考。
“再便宜些58元。”
哦，我继续思考。
“再降些……”
我还思考。
“不然**元吧。”
我火了：拜托你，有点职业操守行不行，讨价还价是两个人的事，我还啥都没说，你就一降再降，就你一人表演，我买个东西还要不要享受过程？
他呆了一下，大笑，好啊，就把我的话讲给他的搭挡女孩听，她也笑得不行。
“那该你了，你开始还价吧。”
我看一下，又来了：算了吧，我年纪太大了。
他也火了：“不行。你不能把一个理由用两次，要有创意。”
……
成交。我问那男孩子，是不是我可以还得更低些？没关系我已经买了。是不是××元也可以？
他狡黠地笑：再买一条，就这样卖给你。我晕！
抱歉我不能说出价格，这也是操守，不然双方都会怪我夺了你们享受过程的权利。总之呢，如果去买东巴裙，你可以往想不到的价格上还，我感觉它的价格好像与成本无关，只和心情相联。
东巴纸书――环保，不打折
太喜欢东巴纸书了。
东巴纸是用纳西地区特有的植物――丽江荛花制成的，一本82页的东巴纸书要80元，绝不打折。店员也是个男孩，正在自学东巴文字。他说可以送一个厚牛皮纸的纸袋，正是喜欢的那种，贪念一动，我就想多要一个，因为还买了些东巴纸嘛，可他坚决不同意，说那纸袋是对应东巴纸书的。
我不快。他欲送一环保提袋给我，我不要，因为不喜欢。他不理解，说：还从来没人拒绝我的环保提袋，这是环保的。
我答：谢谢。不用最环保。哼！
他一时无语。又有了主意：送你一张手绘地图吧，你一定会喜欢，不想让你不开心地离开。那地图上第一句话――凡是手拿地图的，都是找不到路的人，其实多问就是最好的地图。
东巴纸、东巴纸书、手绘地图、地图上的话，我都喜欢。买下，收下了。
摩梭女子
在丽江，有摩梭女子织的披肩和围巾店。她们穿的民族服饰，都用很好看的配色，我猜应该是礼服，这是少数民族的服装在我们印象中都很漂亮的原因。姆是最漂亮的一个，她的普通话讲得相当好，比我们编辑部的某硕士好得太多（对不起）。同行者中有人想订她的披肩，她流利地写下自己的电话和汊语名，让人惊奇。她说是来丽江古城才学的汉语，现每晚都在学写汉字。姆说，想认识一个戴眼镜的男子做阿夏，感觉有文化，另外最好偏瘦，比较有安全感，别人就不会来抢，因为摩梭女子大都喜欢高高胖胖的男子。然后她带些考量和分寸，说：我们是“走婚”嘛。
这个聪明的女子，分明是怕人误解了“走婚”。我不会。
我认为，摩梭人是得到神喻的一群智者，她们的感情是被单独盛放的纯净物，与政治、经济……丝毫不沾，象泸沽湖水，圣洁、纯粹、透彻，并保持着本真的原生态。
所谓婚姻，本质上是一种政治经济行为，是政治经济的产物。却常爱傍着“爱情”出入，许多人误以为二者有必然的关联，其实这是“莫须有”的。但是，摩梭人将婚姻彻底抛弃，杜绝了其“打着感情旗号作秀”的可能。
摩梭人，是爱的信徒。
丽江摩娜家
摩娜原为深圳地产传媒人士，后爱上云南，爱上丽江，于是把自己留在了丽江古城。古城里便多了一家客栈――摩娜家。
一个小小的院落，院子里有很多阳光，一架紫藤，一树梅花，几盆大兰，摩娜还有二“犬子”承欢膝下。那天，她“亲养”的“贝贝”生病了，收养的“哈佛”，是一只“金毛”。
已近午夜，我带着月光回摩娜家的小院，院门上的东巴铃一声轻响，哈佛在对面房里温柔地看我，它没有被拴，轻唤一声，就过来了。唤来一条狗狗，总要给点吃食，不然是我们不道德，记得同伴放在我箱子里三只卤蛋，何不“借蛋献佛”（此佛非彼佛，“哈佛”也）又可减负。进房间找出一只蛋剥了包装，喂给它，可它吃完了还看着我，又乖乖坐下，分明是还想吃。我一下觉得对不住它，把余下的两只蛋也都给它了，可是……它竟然……天啊，我真的没有啦，我诚恳地摊开双手向它表示，它竟装做听不懂，干脆在我门口趴下――绅士的态度，流氓的精神。我怕了它。
离开那日清晨，带哈佛出去，买东西给它吃。它很受用的样子，我也是。和一条若即若离的大狗一起，在丽江古城里溜达，多好！哦，忘了说，丽江的狗多是散养的。
摩娜家的几间客房各有命名：
陋室――实是间书斋，她家的藏书多置于此；柴房――是她家最好的一间房；闺房――女孩子都会喜欢；花楼――在泸沽湖是摩梭族青年男女走婚的房间， 浪漫……；还有间“瓜田李下”，是双人间，两张1米2的单人床，想想，就有情节。
她安排我住陋室。唉！
对了，你在网上可以查到摩娜家。