黄金有价药无价上德不德而有德
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇黄金有价药无价上德不德而有德范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
“知识、智慧”，而不是药材作为物质商品存在的价值。
中药价格涨高后，“黄金有价药无价”这句话听得更多了，现在大多数人把这句话当“贬义”的语句在用，成为控诉“无德医生卖高价中药”的专用语。实际上“黄金有价药无价”本身并不含褒贬，它是对传统中医超前的“知识经济”形式的高度形象概括。
2011年8月，有位患友在成都数码广场上班时被货物砸伤了脚，主要症状是挤压伤和扭挫伤而没有骨折，在医院骨科治疗了数周，脚仍肿痛不能行走，后来问我这个她心目中的中医内科医生有什么建议。我了解情况后，给她开了一处方：料酒加自己的中段新鲜小便少量，加七厘散1支，夜间敷贴于伤处，次日取。她按此操作，一次肿痛就大减。
中医药具有“简、便、效、廉”的特点，其中的“廉”字说明有形可见的中药价值并不高，上面病案的处方药物，七厘散零售价1元钱左右一支，普通料酒价格不超过10元一瓶，而所用不到十分之一，自己的新鲜小便更是随用随取。“人命至重，有贵千金”，当物质价值并不高的药物被医生正确运用而达到“简、便、效”，愈疾患、起沉疴的时候，其价值确实是非金价可以衡量的。先祖们很早就认识到了这点，所以用“黄金有价药无价”来形容，这种无价的主体，实质是医生所具备的无形的“知识、智慧”，而不是药材作为物质商品存在的价值。
基于这种共识，传统的中医很早就以“知识经济”的形式存在。民众大多深刻理解的“黄金有价药无价”，就是医求药都会给予医者自己力所能及的相对“丰厚”的报酬。医者深知“生命至重，有贵千金”，在如此的社会风化里，医者生存无后顾之忧，而能宁神定志，精勤医道，胸怀济世活人大发慈悲之心，力求所言的方药简便效廉。民众知医者之知识是无价至宝，所以尊重医生的知识，自觉为其知识付出予以厚报，医者获得的是知识换来的财富；医者知非挟药货以营利，往往是施医赠药，患者接受的主要是医者的智慧医术。在两者相互促进的自然而然的“知识经济”体制中，少有本文开头提到的那些不良现象。这并不是凭空想象出来的理想状态，而是确实存在。
在成都行医期间，我曾幸会我国解放后早期儿科泰斗王伯岳的子孙后代，我问她王伯岳之父王朴诚以“医非营业，药以治病”自警，并立下“不定诊金、不限诊号、不限诊时”三条训诫。不定诊金，靠什么生活?当年的实际情况咋样?她说，她们从小就知道这几句话，但现在要落实这几句话很难了。在当年，不定诊金，虽然有贫有富，并非人人能看得起病，但当时的病患民都会力所能及地给报酬，即使没钱，用家禽、鸡蛋、菜蔬答谢的不在少数，医生并无生活压力。
而在大力倡导“知识就是生产力”的今天，人们却往往被物质所蒙蔽。眼里所见，心中所想，只是药物之类的可见的东西值多少钱。少有人想到医生的知识付出才是最核心的价值，应该得到丰厚的回报。大家宁愿花钱买不知何物的药丸、草药，却不愿为医生的善言支付诊费。我从2007年开始，利用空暇在网络上进行医疗咨询，我提倡咨询收费，由咨询者自足多少，自觉支付。四年来，我收到最多的话就是：“说几句话都要钱，想钱想疯了”，“医生有什么秘方，您给我寄过来”……
这使我想起《道德经》的一段话：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为也；上义为之而有以为也。上礼为之而莫之应也，则攘臂而乃之。”医生的知识价值不可估量，自觉酬谢医生的知识付出是对知识的尊重，尊重知识之风盛行，才会有良性的“知识经济”社会，这正是“上德不德而有德”。所以，当人们在将“黄金有价药无价”当作抱怨的时候，作为形成社会风化的一员，是否应该躬身反省，行动起来从自己开始重塑正确的文化风气?