刘少白,浊世殉道者

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竹报平安

秋山在望，秋水无边。扁舟载酒，寻我诗仙。

不知有汉

子非鱼安知鱼之乐

个中无限意

刘少白斟了一杯清茶，茶香四溢，雾气在虚空中与画室里的古朴摆设映为一体。细听他讲述少年时从故乡到北京，辗转拜师白石故居门下的游历，再闻茶香，顿觉脱了俗世。脑海中浮现出这样的画面：某日清晨，烟雨朦胧，正是京师里早春光景。少年郎携了故乡恩师的荐书，背了几卷得意的画作，穿街过巷，一手拨开晨雾，叩响了一副多少人望尘莫及的门环，只是这一叩，便叩出了一位在浊世中云淡风轻的书画名家来。

白石故居少年梦

走进刘少白先生的画室，墙上贴着他刚写好的字，墨迹未干，一得阁墨汁的幽香还在空气中弥漫着未曾散去。

在他雕琢精细的红木茶几前坐下，旁边铁壶里的沸水呲呲冒着白烟。刘少白像一位隐居闹市的居士，挥袖冲茶间有种浑然天成的道家风骨。沸水冲入茶壶里，棕黄的茶叶舒展开来，将壶里烟雾飘渺的世界映成黄绿，访问终于拉开了帷幕。

少白先谈起他年少游方学艺的故事。出生在一个中药世家的孩子，从小到大的生长环境，自是与一般同龄人不同的。也许是自小便受中医里阴阳五行的文化影响，虽然没有继承家业，踏入杏林，但自幼走上修习书画的路子，却算是情理之中的。他的经历与当下大多书画家相异，并非是从小呆在什么书画训练班里，而是跟随家乡的老先生梁永卓修习的。

刘少白常说自己是个幸运的人，不是指的他家庭背景，而是有自幼跟书法纯正的老先生学艺的机缘。梁永卓先生曾是齐白石的弟子，在刘少白的技艺日趋成熟之时，老先生颇有深意的让弟子“出世”修行，并挥毫书了一封荐书，让少白带着字画造访几十年未有联系过的齐良迟（齐白石四子）先生。

这颇有些江湖高人，指点少年人迷津的味道。

“那种情结是现在这个社会很难找到的，你想，两位先生几十年未见，就此挥笔一书，荐了门下弟子去师兄处求艺。这件事儿的本身，就是对一个书画学者极大的感染。书画不仅仅是技艺的功底修行，更在于环境的浸淫。”

庆幸白石老人仙逝后，他的后人并未搬离老宅，才让刘少白一叩门，便叩出了技艺的新生机。据他所说，那个时候每到周末，自己便背着几日来练习的书画，登上开往北京的火车，去另一个“世外桃源”接受训导。那时，刘少白才十六岁不到。

或许他的幸福感天生就与旁人不同。在那个年代，同龄的孩子大概以玩耍追星为乐，若是得了进口的巧克力，便觉过得让旁人眼羡。而刘少白，却在齐白石故居大堂的躺椅上找到他最大的自豪与满足：“你想，那张椅子是多少人羡慕不来的啊！我周六给齐良迟先生看完画，学完功夫，便拉件大衣一披，睡在齐白石前辈的大堂里。那段时光是我一生中最快乐的阶段，无欲无求，闻进去是墨香，发出来的是书画界里最奢侈的梦。”

刘少白说他那时写字儿用的是齐白石老人家留下的宣纸，磨的是白石故居里等同古董的砚台，――他的脸上洋溢着来自另一个天地的喜悦，与这个浊世全然没有干系。

浮生若茶，雅室何须金雕饰

早已算离了人间烟火的人，又怎会甘心拘束在毫无生机的应试教育体制里？尽管他也考上了令人眼羡的院校，但并不好似旁人那么悠然自得的享受社会投来的赞许目光，更多的，他懂得观察及反思，并且一直以来被世俗推崇成人生至理的生活方程式――读书、考试、再读书、再考试......

跟每个凭着艺高胆大，敢于对所谓传统礼教说不的“逆流者”来说，“革命”必将受到各种来自不同对象的质疑。

“家里人当时很诧异，甚至是气愤，觉得那么好的前程为什么说不要就不要了呢？但我自己心里明白，那种把艺术用来让分数评判，并且把你的艺术成就跟风马牛不相及的数学、英语搅合在一起来衡量的模式，是我绝对不能容忍的。不是说我有多么恃才傲物，不可一世，只是这种环境主观的来讲，我觉得它可能适合其他人，但绝不适合我。”

刘少白说自己是个在文房四宝边‘野’大的野孩子，可能当他走进梁先生或是齐先生书斋的那刻起，就已经注定他和这个世界有些东西是要分隔开来的。中国的社会在发展的同时，很多传统文化的东西在流逝，这是社会经济发展的代价，也是作为一个传统文化信仰者的悲哀。

当我看到他家里书架上放着一排马未都的收藏集，便问及马老师是否是他的偶像。少白有点儿哭笑不得，称自己和马先生是忘年交，并且也跟老友一样，对收藏有着莫大兴趣。

他指着家中大漆描金全浮雕的条案，跟我说它来自清乾隆时期江浙地区；随后是我座椅旁用以装饰的石头，再就是我手旁一枚有些不起眼的古老茶杯，是来自汉代的。我这才意识到，从我走进少白先生居室的那一刻起，一直被一群宝物包围着。

“可能别人觉得用一套黄金的茶具象征他的身份和地位，而我却认为用一套汉代的茶具是高档的表现。包括这间屋里我所有钟爱的东西，他们是我生命中的一部分，我跟他们一起饮食起居，每天用一种别人无法理解的方式跟他们交流。”

最后我们谈到中国传统书画艺术的走向，少白有些无奈。看看北京798或是宋庄艺术中心的展览，差不多闭着眼睛也能猜出不是油画就是西洋传来的装置，而关于自己民族本土的东西，却是极为少见。国人一直很奇怪，总是放着自己家的宝贝不看，爱去凑别家的热闹。好像很多年前，笔者学国画到一半，便被家长以西洋画更有“发展前途”，硬拉去学了素描与油画。

“作为一个受道家思想影响深远的书画家来说，对民族传统文化的现状有些忧心，看着自己民族的东西正被忽略，甚至是放弃。不过中国文化是几千年来形成的精神舍利子，它本身就是宝物，放在那里，不会消失，更不需要别人来鉴定或是拍卖。我不期盼自己的东西能被挂在高堂上被人拍照或是称赞，也不会刻意将中国文化热情的向不理解的人推崇。我只希望在我逝去很多年后，有人说起在那个年代，其实是真的有人在认真为自己民族文化做事的，就已经足够。道家有种说法叫‘殉道’，我很喜欢，也愿意去做个浊世里守璞归真的‘殉道者’。”

最后他用了八个字为中国文化正气：“不卑不亢不喜不怒。”那一刻，眼前瘦弱的刘少白，忽然有了种民族英雄的影子。

后记: 此后，刘少白以九十度式的鞠躬把我送出了门外，俨然中国最淳朴文人知书达礼，有谦不卑的风度。屋外正是京师里阳春三月的好光景，却让人有种恍如隔世的错觉。一般采访前，总会免不了整理仪容，连一根发丝儿也不容它忙乱。今天却意外的感到有些不知所措，觉得我从头到脚的行头，甚至是出门前喷的香水，都是糟粕。

很快我踏上回归编辑部的地铁，在三魂七魄有点儿难以归位的短暂时间后，无奈而又习惯的融入那个我刚有点陌生，却又十分熟悉的世界里。

刘少白

刘少白，山东黄县人，自幼习书画，启蒙于梁永卓与白石老人四子齐良迟先生,先后就读于中国美院，中国艺术研究院，现游学于崔志强，王镛，石开先生门下。现居北京，职业艺术家。