70年前前“黄山七日游”

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上梅社会团体从事到外地旅游考察活动的起步时间并不很早，这主要是因为到外地去必须有赖于交通条件，而十九世纪中叶，中国的道路建设及交通工具都尚欠发达。但进人民国以后，沪宁、沪杭甬铁路已先后开通，到二三十年代，中国的公路建设出现较大进步，因为这个前提，一些团体有了组织旅游考察活动的热情，特别是那些青年团体，例如上海基督教青年会，在这方面显得很活跃，也办得比较出色。

上海基督教青年会始于1900年，是中国基督教界在上海设立的一个很大的青年宗教团体。这个青年会除了开展会务和各种社刽盼工作外，也举办多种多样的文娱体育活动和组织到外地的游览访问。目的地起先自然以“上有天堂，下有苏杭”的苏州、杭州为先，接着，沪宁、沪杭甬上的南京、无锡、镇江、扬州、宁波、绍兴、嘉兴等地也就不在话下了。但这些地方跑得多了，自然不能瞒足会员的要求和兴趣，于是渐渐向远方推进，凡华东各省及内地的其它一些名城名胜和名山大川都成了考虑的范围。安徽黄山就成了一个目标。

黄山之壮美是名扬天下的。明代大旅行家、大探险家徐霞客曾对其发出这样的评价：“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山天下无山，观止矣。”这―评价深将其超绝动人处点拨了出来。但可惜长期以来，因交通严重不便，使天下人难睹其容。上海离黄山不是很远，但以前去过此山的人却寥寥无几，不过到1930年代初，杭皖之间公路已经畅通，且支线公路还修到了黄山脚下，因此上海青年会便发起了“黄山游”的活动。笔者收藏的这份上海青年会“黄山七日游”组团节目单，详细地介绍了这一活动的整个隋况。

节目单的标题为“旅行黄山西天目山兼参观徽州洋庄出口茶叶制造厂”。青年会组织的这次旅游显然考虑得比较周全，故不仅让参加者只游览一个大名鼎鼎的黄山，还顺勘口了―个浙西名山――西天目山，添上一千安徽特产―――参观茶叶制造企业。重要特色及其出众之处。这对许多未到过黄山，不知其情的游人是十分必要的。从接下来的叙述中可知，青年会实际在上―年秋天就已组织过―次黄山游，“报名者颇为踊跃”。这样，由于夏天即将来临，会中就准备再组织一次初夏的黄山旅游了。

以下是日期、费用，费用栏标出会员价和非会员价是不同的，可见非会员(如自己的家属、亲朋等)也能参加青年会活动，而会员有优惠，也表明人会是有好处的。旅游团的定额是24人，这在现在来说人数不能算多，但在当时称得上是个大团了。毕竟这不是去苏州、杭州等城市，而是去大家多不了解或认为是山道十分艰险的山区。

最有意思的是关于这次旅游考察的七日安排，节目单很详细地将七日中每天的行程、内容一一列出，这无论对考虑参加和已报名参加的人都是非常有用的，使他们能明了或掌握整个活动的基本隋况；而这个安排由现在观之，就使我们饶有兴趣地了解到了三十年代组织旅游活动的一些方法，以及当时的―些交通状况、景区状况等历史信息了。

通观这个节目单的行、游安排，有两个方面的情况确实令我们发生很大的兴趣：

1，七日游是采用前松后紧的方法

主办者第一天的安排是比较舒缓的。人们都知道，上海至杭州是有公路的，―种方法是可用汽车的方法从上海直放西天目山，但如乘一日汽车，路途必然疲劳乏味。第一天若给人―个不适，必使后几天的旅游少了兴趣或精力。至于杭州又是大家多已去过之地，如安排早上出发，下午必要游杭州，同样也会产生疲劳，还要增加支出。这样不如下午出发，但人住的是西湖边上的环湖旅馆，晚饭以后或第二天凌晨，参加者很方便地就能步入湖边，领略西湖美景,也称得上使大家又增加了―千杭州节目。以比较舒适的火车和接下来要大量乘用的汽车相结合时间上又特意手缩半天,主办者这样的安排是可取的。

第二天的西天日山并不高，景点也简单，故这一日不致会劳累。第三天到达黄山山脚汤口，黄山之壮美轮廓一下子展现眼前，且还安排温泉沐浴，必令人心旷神怡，惬意之中还收到了养精蓄锐的功效。

但第四天、第五天、第六天三天黄山游，因都是长长的上山路，就是十分艰苦的了，而第七天还从屯溪乘车长途直奔杭州，一日行后，继再乘夜车返回上海，可谓马不停蹄，日夜兼程。这样的安排，是否妥当?对这个我们应注意两个情况：一方面因沿路西天目山和杭州在来途时已游到了，故不需再停；另一方面，按照旅游者的心理，在旅游结束后，特别是较长时日的出游后，无不“归心似箭”，也即都想早点打道回府。那么主办者用马不停蹄、日夜兼程的方法，将团员们尽早地送回上海，也是符合大家心意的，故这个“后紧”之法，也称得上是合理的。况且，三日极大的劳累后，必须休息，再游什么地方已不可能，那么在长途车上迷迷糊糊地休息一天，对大家来说也是不错的。

2。黄山三日的游程至今依然多采此法

现今黄山已安装了登山缆车，游客可花钱乘缆车快速上山。乘缆车省时、省力，但缺点是―步登山，沿路诸景都无法访览，这样也就谈不上畅游此山或能品味此山之胜了。为此也有许多人，尤其那些精力旺盛的年轻人，宁舍缆车而仍用步行爬山。但想不到至今步行登山的行程，还与70年前这个青年会旅行团之法基本相同。

从黄山山脚到玉屏楼路程为15华里，玉屏楼前是清晨观云海的绝佳地，另外这里是从山下到北海途中最大的一个投宿地，故此处是第一天晚上落脚的最理想、也是游人比较集中的地方。也因此不仅青年会的旅游团要夜宿于此，到今天许多上山者同样也会住夜于此(除非一些人是连续不断向北海行进，以节约一天)。 从玉屏楼到北海的路程也正好是15华里，北海是黄山山上的中心，旅舍众多，此处又是游西海诸胜的出发处，因此，除非是急着要下山的人，其余全部都会在北海住―夜。青年会的旅游团住于此地的狮子林精舍，自是必然的。而第三天上清凉台观日出，那更是只有住北海才能做到，现今如果凌晨能爬得起的且有兴致的人，多会在天亮前摸黑上清凉台等待日出天际的。

至于下山现在也仍是走云谷寺一线，因为下山唯此是有名胜的，路也好走。

现今步行游黄山，与70年前青年会旅行团的游山之法竟如出一辙，可想而知，70年前青年会组织的黄山游已很成熟，主办者对整个旅程的时间、精力、费用的考虑，也殊为精当。