陕北民歌(情歌)的悲剧性风格

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陕北民歌是流行于陕西境内北山以北广大地区的民间歌曲的统称。在众多陕北民歌的音乐题材当中，陕北人最喜爱的就是情歌。这数量众多的“情歌”里，却充满着“悲剧性”风格，具有独特的艺术感染力。本文从三个方面对陕北民歌（情歌）中的“悲剧性”风格进行初步探讨。

一、生态环境带来的爱情悲凉

陕北地势西北高东南低，地貌以长城为界。特殊的地形结构造成了陕北地区恶劣的自然环境。在地瘠民贫、交通不便的山沟里，唱歌成为陕北劳动人民抒感的最佳手段，它是发自人们心底的呼声，是陕北人民生活与情感的最直接反映。透过民歌《圪梁梁》，我们仿佛看到了生活在贫瘠的黄土地上的青年男女追求美好爱情的“悲凉”情景。

对坝坝的那个圪梁梁上那是一个的谁

那就是的那个要命的二拉妹妹

东山上的那个点灯呀啊西山上的那个明

一弯弯的那个平川呀啊望不见个人

而在这种近在咫尺却又“遥不可及”的特殊环境下，陕北的青年男女为了能够获得“永久的爱情”，他们面对苍天和大地，用歌声表达对爱情的渴望和坚贞。歌曲《一碗碗谷子两碗碗米》就是典型的代表曲目。

二、生计所迫造成的爱情悲苦

陕北民歌中的《走西口》可谓家喻户晓。“走西口”是旧时代这个地方的老百姓很特殊的一种生活方式。为了养家糊口，这里的男人在每年春天成群结伴到“口外”，直到冬日农闲时才返回家里。天长地久，以咏叹离别思念、期盼为主要内容的民歌便在这一地区广泛传播开来。由于“走西口”的生活提炼，也才有了《走西口》的歌唱主题。《走西口》又被人赞为陕北民歌离情之王。

汉子们怀着不舍与无奈远去“西口”，女人们又何尝不是依依不舍，而这种反映牵肠挂肚的离别和刻骨铭心的思绪之作，才更能以拳拳真情给人一次又一次的强烈震撼。这种特定的生活方式造就了陕北民歌中以“走西口”为主题的一系列歌曲。

三、封建制度导致的爱情悲剧

少雨多旱的自然条件、贫苦的生活环境、桎梏的封建制度、不合理的婚姻制度强加给陕北人，特别是生活在苦难中的妇女们，把自己的感情追求视为生命的唯一意义，她们面对黄土大漠直露自己全部的感情，在那特定的环境中，把情、爱和原始的野性融为一体，谱写了一曲曲悲壮的殇歌。

《兰花花》是典型的代表曲目。《兰花花》以纯朴生动、犀利有力的语言，描述了一位封建时代被称为天下最聪明美丽的姑娘因受包办婚姻之害被强行嫁给一个“好像一座坟”的周家“猴老子”。但她并没有屈服，为追求属于自己的爱情，不惜拼上性命，坚决反抗封建礼教。

大红黍子拉开行，死去活来相跟上

只要和妹妹打对对，铡刀剁头不后悔

短短的两句却生动地描绘出了相恋男女那凄凉、悲壮的心境。尽管这种因罪恶的封建制度而导致的“婚外情感”的结局往往是悲剧性的，但他们仍然勇敢地去爱、去恨、去拼搏、去抗争，毫不掩饰自己的情感。那份纯贞、那份痴迷、大胆和坦白，不得不令人心旷神怡，柔肠百结。

总之，恶劣的生存环境给陕北人的爱情带来了无限的悲凉，而生存在千沟万壑、黄沙窑洞里的黄土儿女却用一代又一代的顽强生命，用与天灾人祸抗争的经历谱写出这陕北沟壑的灵魂。而由于生活所迫以及封建婚姻制度又给陕北人的爱情增添了无尽的悲苦，导致了多少爱情的悲剧。恶劣的环境、无可奈何的谋生方式以及封建制度的摧残，造就了陕北人刚烈的情怀，含泪吟唱出对生命执著的追求。悲凉却热烈，悲苦却唯美，悲殇却高亢悠扬，悲得让人心酸落泪，悲得使人欲断柔肠……

（作者单位　江苏省宝应县泰山小学）