关注孩子发问的心

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在现实教学中，随着课程任务地加重，考试竞争地加剧，学生们越来越多地出现了隐形懒惰，即思维懒惰。你让背什么我就背什么，你让做什么我就做什么。你不让玩我就只好无奈地勤奋。结果是：孩子出工不出力，人很疲倦，收效不大。

问题出在哪儿呢？我从《论语・述而》中找到了答案：不愤不启，不悱不发。意思是教导学生，不到他想求知而不得的时候，不去开导他；不到他想说出而不能的时候，不去启发他。也就是说教育的最佳时机在一个人充满疑问，积极寻求答案时。

明确了这一点，我反复告诉自己：鼓励孩子带上自己的脑袋读书，不能仅仅停留在理论上、口号上，更要在实践中去履行。

我不再按部就班地讲解，而是让学生充分预习后，大胆地发问，前提是：只要你不懂。我把爱因斯坦的名言“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”打印出来贴到黑板上。任何一种习惯的养成都不是一日之功，鼓励孩子发现问题、提出问题不可操之过急，像“千金买马骨”一样表现出我们的诚信和决心，学生就会慢慢地用心关注文章，关注真知，懒惰的思维就会跟着运动起来。

在学习都德的《最后一课》时，刘尧同学问道：“法兰西万岁明明是五个字，为什么说写了两个大字？”话音刚落，同学们七嘴八舌地开始讨伐：“你看注释没有？那是法文！”刘尧的脸立刻红了，不好意思地杵在那儿。我安慰道：“下次咱再仔细点儿。”看他沮丧的样子，我又鼓励了一句：“刘尧同学不懂就问，这是真正求学的态度。”这句一出，同学们嘲笑的眼神顿时收敛了，刘尧的神态是受到表扬后的拘泥。不一会儿，他又大胆地提出了问题：“第17段段末写麦尔先生的话时，为什么没有后引号呢？”同学们议论纷纷：真是的，咋就没有呢？印错了吧，丢掉了吧？我也是一头雾水。课下我们查阅资料，才明白原来引号有一种特殊用法：就是不成对使用。当连续几段都是一个人的话时，只在每段段首用前引号，到最后一段末尾才加一个后引号。懂得了这点知识，我很激动：为我的孤陋寡闻、为我教了这么多年竟没注意到这一现象而惭愧，为我获得知识而兴奋，更为我的学生能发现这一问题从而引导我们获得知识而骄傲！我在课堂上感谢刘尧同学，并称他为我的老师。从此课堂上的问题就更多了。

孩子们提出了许多有价值的问题。何亚伟同学问：“《社戏》选自《呐喊》，可我读的一些摘自《呐喊》的文章主题特别沉重，为什么这篇如此轻松美好？”由此我引导他们读《呐喊》里《社戏》的原文，原来课文只是节选，整篇读下来，依然是沉重的基调。同学们这才理解《社戏》为何收在《呐喊》里，并且建议课本上应注上“节选”字样。何肖同学在学习《闻一多先生的说和做》一文时，提出：“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’”这句存在语法错误，念不通。我也有同感，不论引用什么，放到句子中也应该文通句顺，决不可为了“引用”而丢掉“句顺”。

保护孩子发问的心，就是保护他求知的欲望。如果草率地否定，会打消孩子的积极性，让孩子关上探究的大门。曾听学生们讲一个笑话，说在历史课上老师讲蔡伦造纸，讲到之前没纸的时候人们用丝绸、用竹简来写字，一个男孩自言自语地小声嘟囔：那以前人们上厕所用什么啊？周围同学听了哈哈大笑，老师恶狠狠地瞪着他，沉默了一会就继续讲课了。学生说：“老师，特逗，他还一本正经地嘟囔到底用什么，太逗了。”听了这番话，我不是觉得好笑，而是和那个男孩一样想知道究竟。其实孩子并不是在扰乱课堂，而是压抑不住求知的欲望。课本上的知识是知识，难道这就不是知识吗？如果能巧妙引导孩子课下去求解，鼓励他当个课题去研究，我相信这个孩子得到的不是同学的嘲笑，而是尊重和敬佩。说不定我们将来又多一个研究人类如厕文化的人物。

“不要谈论和课堂无关的话题！”“你想的这些和考试有关吗？”“听懂了再问！”“净扯些没用的！听我说！”……这样的语言像一扇扇沉重的铁门，封锁了孩子爱问的心，求知的心。

少一点急功近利，保护小孩子爱问的天性。孩子按着本心去学习去发问，然后针对问题讨论、查证、明辨，不盲从，不附和，这样我们就会点燃个性的火花，收获鲜活的思想，学习不就充实快乐了吗？这样我们给孩子的不只是考试的分数，而是一个人为学的态度，一个孩子一生学习的能力。所以让我们关注孩子发问的心，善待孩子发问的心，让我们这个民族不乏创造力！在这一点上，我们基础教育者重任在肩。