人才培养视域下的学生个性化解读文本能力
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摘 要：语文阅读是个性化的行为，通过文本的解读，可以实现情感的升华，这也是一个再创造的过程。应该以“趣”入文，让学生走进文本；以“情”入文，让学生解读文本；以“疑”入文，让学生挖掘文本；以“写”入文，让学生超越文本。
《高中语文新课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得启迪，享受审美乐趣。”随着高中语文新课程实验改革的逐步深入，在各类阅读文本中设置了不少开放性的“探究题”，要求学生进行个性化阅读和有创意的解读，旨在鼓励学生拓展思维、培养想象和创新的能力。因此，培养学生个性化解读具有重要意义。 在语文教学中，课堂是实施个性化阅读的主阵地，教师在课堂教学中，有意识地指导学生走进文本，培养学生个性化解读文本的能力，使阅读成为个性化的行为。
一、以“趣”入文，让学生走进文本
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”进入高中后，学生在身体和心理等方面都已经逐渐成熟，随着知识、经验、技能的不断丰富，视野的不断扩大，他们对文本的学习热情也存在着差异。在语文课堂教学中，教师应挖掘文本的闪光点，以“趣”入文，让学生真正走进文本。例如，在进行粤教版必修一第一单元的学习时，我们可以针对学生此时的心理特点，设计不同的教学设计和开展各种教学活动。对于高一的新生，他们有的考上心仪的学校，对学习充满兴趣和信心，有的因为考场失意，对学习和前途感到失望，在学习《北大是我美丽羞涩的梦》时，可以以“梦想”为话题，让各个学生结合生活经历畅谈自己的感受或者提出自己独特的见解，激发学生学习的兴趣，引导每个学生都应拥有美丽的梦想。在学习粤教版必修三第一单元时，本单元的活动旨在使学生了解自然，亲近自然，从而培养热爱自然、关注自然的美好情感，提高对于美的感受力、想象力。在学习《黄山记》时，很多同学没有去过，而且缺少多媒体课件进行演示，有些同学很难静下心来学习课文，我在导入新课时，先让一些同学谈谈自己外出游山玩水的一些经历，但大部分同学都坦言没有出过远门，根本无从说起，于是我又让同学谈谈自己身边的一些自然风光或是旅游景点，很多同学跃跃欲试，有的介绍潮阳东山自然风光，有的谈潮阳铜盂秀美的灵山……大家畅所欲言，各抒己见，学习气氛渐浓。再进行教学，可先让学生在初读中感受黄山的特点，再结合自己的情感体验和已有的生活实践去品味，读出属于自己的理解。每个学生的理解各不相同，为学生个性化解读文本营造了较好的氛围。
二、以“情”入文，让学生解读文本
情感是作者写作的本源，也是阅读文章时所必须进入的情感世界。只有做到以“情”入文，学生才能真正走进文本，才能唤起学生与作者的情感共鸣，实现读者与作者心与心的交流，这为学生个性化解读文本提供了依据。语文课本所选都是文质兼美的文章，如粤教版必修5《雷雨》《哈姆莱特》《游褒禅山记》这些文章或讲述故事，或启示哲理。学生不是“知识的容器”，他们有着自己的情感体验，阅读文本是一个理解、沟通及再创造的过程。常言道：“观山则情满于山，观海则情溢于海”，学生只有饱含情感地走进文本，才能设身处地的理解人物，为人物命运或悲，或喜，才能个性化解读文本。例如，在学习《杜十娘怒沉百宝箱》一文时，很多同学对李甲的放荡薄情、背弃信义咬牙切齿，对孙富的卑鄙狡诈痛恨有加。对杜十娘的出路也有许多不同的看法：有的同学认为杜十娘一死了之，是不明智的，她可以带着百宝箱，到一个无人认识的地方重新生活；有的同学则认为她可以去找柳遇春，两人组成一个美满幸福的小家庭；有的认为她可以带着百宝箱做正当的生意……只有做到以“情”入文，学生才能真正走进文本，才能个性化解读文本。
三、以“疑”入文，让学生挖掘文本
古人云：“学贵有疑”，“学则需疑”，疑是思之源，思是智之本。在传统的教学设计中，我们习惯地把各个教学环节设计得井井有条，认为学生对所学的知识没有质疑，这便是成功的教学设计。《语文课程标准》对高中学生的质疑能力提出了较高的要求。高中生要“养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性”。高中生要“善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑” 。在诗歌教学时，对同一首诗歌，不同的学生可能有不同的看法，对诗句的理解也不尽相同，在符合作者感情的基础上允许有不同的答案。例如教李商隐《无题》时，有的同学认为这首诗是男主人公临别时写给女主人公的赠言，有的同学认为这首诗写的是女主人公与男主人公分别后的内心独白，在教学时，可分小组进行讨论、质疑，各抒己见，教师适当引导、点拨，培养学生个性化解读文本的能力。又如在教学《柳毅传》一文时，在分析人物形象时，我提出：柳毅、钱塘君、洞庭君这几个人物形象，你喜欢哪一个？说出你的理由。有一部分同学就选择钱塘君这一形象，他们认为钱塘君勇力过人，明大义，懂道理，懂得知恩图报。钱塘君对于泾川次子一家毁灭性的报复，那是他们罪有应得，否则，他们可能会祸害更多像龙女一样的人。他们敢于对钱塘君的人物形象进行质疑，否定其他同学的看法。以“疑”入文，让学生挖掘到文本更深层次的内涵，站在一个更高的角度来解读文本。
四、以“写”入文，让学生超越文本
叶圣陶先生说：阅读是什么一回事？是吸收。好像每天吃饭吸收营养一样，阅读就是吸收精神上的营养； 写作是什么一回事？是表达。把脑子里的东西拿出来，让大家知道，或者用嘴说，或者用笔写。语文学习是一个听说读写的过程，在阅读文本的基础上，不妨多进行一些写作的训练。在对《唐诗宋词元散曲选读》一书的教学时，一味地按照写作背景简介，逐句解读诗歌，小结写作特点这一思路来学习，学生一定会产生审美疲劳。这些古代诗歌，积淀着丰富而深刻的中华民族的优秀传统文化，在学习时，不妨进行诗歌改写，这能够给学生带来一些新鲜感和成就感，通过实践，将所学的知识转化为自己的知识，作为一种文学素养积淀下来，既可训练学生的动手能力，又可培养学生个性化解读文本。例如，在学清照的《永遇乐》可进行诗歌改写，一个多愁善感的人物跃然纸上。在读《喀布尔人》一文，大家都被喀布尔人那深沉的父爱所感动着，我布置了一篇以“父爱”为话题的作文。学生在作文中写到 “……渐渐地，看着爸爸那布满茧子的手和已稍稍白了的头发，我不由得心疼起来，心生许多从没有过的感触，我仿佛读懂爸爸对我们这个家的爱。”在阅读文本的基础上，多进行一些写作的训练， 以“写”入文，让学生走出文本，实现知识的迁移。
由此可见，语文阅读教学是一个多元化、多角度学习的过程，正所谓教无定法，学无定法。教师只有不断地探索，才能走出一条属于自己的道路。
总之，我们必须不断更新教育观念，紧跟时代的步伐，以培养新世纪的人才为己任，大胆尝试，改变教学方法，促进学生积极进取，自由探索，全身心投入语文学习中。