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“故事”如何“新编”

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故事新编”是中学生喜闻乐见的写作样式。所谓“故事新编”是指将原有“故事”在赋予新意后重组情节,写成新的故事。新老两个“故事”中的主要人物应是同一的,人物性格和活动场景也有某种承继关系。但是两个“故事”的主旨却必须是不同的,人物活动、人物性格也必须有重大发展或重要变化。“新编”不同于“改编”。“改编”保留原有故事的基本情节,而新编故事是以原有故事为起点的合乎逻辑发展的新的故事写作。

《上帝的宠儿――东施新传》改编自成语“东施效颦”的故事。成语中的丑女“东施”盲目学美。美女西施“皱眉”,东施不知此乃病态所致,也仿做“皱眉”状,以此授人笑柄。而在新故事“东施新传”中,“东施”以崭新的面貌出现,她不甘沉沦,通过申说,反省,一改旧有的形象,由自信而自强、自立,成为“上帝的宠儿”,“新时代女性的代表”。

“故事”如此“新编”,能否称为成功,请读文章:

上帝的宠儿

――东施新传

我,东施也,以丑名垂青史。但千百年来,我一直过得很郁闷,很不爽呀!

话说自从那年那日,我学习邻家美眉西施皱眉捧心、病歪歪的样子后,被时人嘲笑了一番,还原创了一条成语“东施效颦”送给我后,我就足不出户,整天以泪洗面。(但是,尽管我茶不思、饭不想的,倒也没见消瘦下去。)我就不明白,西施病成那样,臭男人们倒是我见犹怜,大发慈悲和男子汉的英雄情怀呢。我呢,只不过稍微学习、模仿了一下,为何引发众多的不满和讽刺呢?我知道,因为我生了一张丑陋的脸,郁闷之极!我不禁要责怪父母的粗心、责怪上帝的不公了,上帝在创造我的时候一定是走了神,不然我的五官为何这样粗糙和错位!

我一定要找上帝算账!强烈的思想占据了我的心,我决定不惜一切代价去找上帝评评理,找回我失去的一切!

等待了千百年,我终于乘坐“神舟十号”载人飞船飞向太空,飞到上帝的“安乐宫”去。上帝的家园可不是一般的美丽,难以用笔墨形容!我虽然妒忌羡慕,可也无心留恋,直奔“极乐殿”去。咦,那个坐在花园中闭目养神的老头儿是谁呀?啊,就是上帝!于是,我整整衣衫,走上前去,咳了一声,说:“上帝老爷,你倒也悠闲自在呀!怎么不去民间体察疾苦呢?我,东施,因为你的疏忽,长成这副模样,受尽了人们的白眼和嘲笑,你要为我做主呀!”说着,不禁悲从中来,眼泪沾湿了我的衣襟。上帝睁开了双眼,微笑着看着我,倾听着我的诉说。等到我一吐为快后,他才慢慢地开口说道:“我可怜的孩子呀,这么多年来,你都生活在众人的眼光里,你失去了自我,同时又编织自我束缚的牢笼,你从来没有发现自己的优点和闪光点呀!”接着,上帝又缓缓说道:“万物生于世间,自有它的价值。你看,这花园中,小草没有鲜花美丽,可是要是没有了小草,鲜花的美丽就凸显不出来。你呢,不要模仿别人,不要羡慕别人,赶快走出这个自我小天地,找找你的特长和优点,帮助他人,为世人服务,你会收获到人们应有的喜爱和尊敬的!”说完,上帝挥挥衣袖,又闭目养神去了。

我听了上帝的一番话后,愣在了那儿……

从上帝那儿回来后,我反省了自己,审视了自己。我,拥有健壮的身体,有的是力气,于是干完了自家田里的活儿,还可以帮助邻居李奶奶家一把;我,拥有婉转的歌喉,唱歌的时候,既愉悦了自己,还给劳动的人们以快乐的享受,啊,我还走上了星光大道的舞台;我,拥有明亮的眼睛,我做的女红,绣出的花朵可以吸引蝴蝶飞舞,入围国际大奖……哈哈,我笑口常开,我走出了自我小天地,受到了各家媒体的采访,我不再是丑女的代名词,我是个性的化身,新时代女性的代表。

这天,我收到了来自天庭的贺卡:“你是我的宠儿――安琪儿之东施,祝贺你!”

“东施效颦”故事原是一则寓言,语出《庄子・天运》篇:“故西施病心而(pín,同“颦”,皱眉)其里,其里之丑人见之而美之,归亦捧心而其里……彼知美,而不知之所以美。”原文有“丑人”之称,并无“东施”之名。庄子,战国时代思想家,距今两千余年。历代沿衍,“丑人”取名,因与“西施”相邻,遂有“东施”之说。“东施新传”第一段自报家门:“我,东施也,以丑名垂青史。”承前启后,一个“丑”字链接新老两个故事。“但千百年来,我一直过得很郁闷,很不爽呀!”语势陡转,一股不平之气溢于言表,由此顺理成章,为下文新故事拉开了序幕。

“新传”以“东施”受屈算账申说受教反省如愿为线索展开故事,情节颇有跌宕之势。“受教”和“反省”是故事的高潮,也是文章立意所在。“上帝”开导“东施”:“万物生于世间,自有它的价值。”“东施”受教后“反省”:人各有志,亦各有所能。一个人只要自强不息,且能惠及他人,就能“走上星光大道”,“入围国际大奖”,东施即新故事中的“东施”,已“不再是丑女的代名词”,而是“新时代女性的代表”。人物表现从以貌取人提升到以德立人。外貌美丑属于表面,品位高下才是根本。新老东施,虽为同名,追求各异,判若两人。新编故事成在立意,立意出新是故事新编成功的标志。

立意出新是相对原故事的立意而言的。新编故事立意求新,大致有两条可行的思路:一为反向立意,一为侧向立意。

反向立意较为常见,是指新编故事的主旨与原有故事的主旨意义相对,或正或反,或美或丑,一如智和愚,真和假,得和失,成和败,巧和拙,苦和甜,优和劣,悲和喜,褒和贬等等,不一而足。例如,本篇“东施新传”即是一例。东施“变身”,由遭人嘲笑的反面形象转而成为受人尊敬的正面形象,有其变化的内外因的条件。这里须注意,不是所有的反面形象都能“翻案”的,比如“狐假虎威”中的“狐狸”、“滥竽充数”中的“南郭”就不能翻案。这是因为他们作为一类人物的形象代表,其道德品质是丑陋的。现象可以百变,本质归于一宗。奸刁的“狡猾”绝不是聪明,曲意的“蒙混”也不是“机敏”。新编不能为恶人张目,为文要分清是非。显然,“东施”不属恶人之列,其“效颦”之举固然可笑,但爱美之心,本无可厚非,她只是学法不当,本质不坏,一经点拨,或可清醒。“东施新传”新编的成功启示我们,人物“转身”要有思想基础,性格变化也要符合内在发展逻辑。

另一思路为侧向立意。这是说原故事主旨表明的只是在一定条件下成立的道理。而转换视角,改变条件,同样故事还能揭示新的道理。例如,成语“近朱者赤,近墨者黑”讲的是客体对主体的影响,外部条件会影响事物发展。从强调外因影响来说,这样说有警世的意义。而近朱者“未必”赤,近墨者“未必”黑,也是有道理的,宋人周敦颐就有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(《爱莲说》)之句,从强调影响事物发展众多因素来说,内因比外因更重要,要求洁身自好,守身如玉同样给人以激励。“近墨者黑”和“近墨者不黑”,两说并存,相对而不相悖,各立其意,各得其理。

时展,社会进步,人的认识和理念也随之变化和提高。比如,此时此地,这样的理念、这样的认识是对的,有其积极意义,而到了彼时彼地,修正甚至改变这样的认识和理念,同样是对的,同样具有积极的意义。例如,“后羿射日”“夸父追日”“精卫填海”“人定胜天”“与天奋斗,其乐无穷,与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷”“为富不仁”“无商不奸”“与狼共舞”“作茧自缚”“螳螂捕蝉,黄雀在后”等等,按照环境保护的理念、天人合一的理念、合作互助的理念、社会主义市场经济的理念、珍爱生命的理念等,老故事都可能有新的解读,一部分的神话故事、寓言故事、成语故事推陈出新,为“故事新编”提供了丰富的题材资源。

新编故事由原有故事而来。而原故事一般都是耳熟能详的具有典型意义的优秀作品。历史也好,神话也好,成语也好,有不少还直接来自传统经典名作,因此新编故事必须熟悉相关文化知识,了解相应历史背景,这样才有可能与原故事合理对接,并有合乎逻辑的推演,形成新的故事。本篇《上帝的宠儿――东施新传》作者熟谙原故事“东施效颦”的主旨和情节,遣词造句能做到符合人物心理,符合时代特点,别出新意,真实可信。比如,说东施“以丑名垂青史”,时隔千年,被人嘲笑等情节都暗合《庄子・天运》篇原意。写今日“东施”学习“邻家妹妹西施”,“乘坐‘神舟十号’载人飞船”,大胆“走上了星光大道”,“入围国际大奖”,收到“贺卡”等,用词时尚,事发当今,表现出鲜明的时代特色。以“东施”乘坐“神舟十号”为例,我国发射“神舟七号”载人飞船时间为2008年9月25日,之后发射“神舟八号”“神舟九号”,并计划于2012年发射“神舟十号”。新编故事称乘坐“神舟十号”飞往天庭(向“上帝”申诉)是言之有据。寻访“上帝”,自是幻想,而“飞天”却是现实,增加了新编故事的知识含量。这表明掌握必要的文化知识也是写作“故事新编”的基本条件。

《上帝的宠儿――东施新传》一文语言风趣而富有变化。多用短语,多用对话,易于讲述,显现“故事”说白的语言特点。比如“东施”拜见“上帝”一节:

啊,就是上帝!于是,我整整衣衫,走上前去,咳了一声,说:“上帝老爷,你倒也悠闲自在呀,怎么不去民间体察疾苦呢?我,东施,因为你的疏忽,长成这副模样……你要为我做主呀!”

按说话的语气行文,有呼告,有反问,有辩解,直面相问,声犹在耳,如在眼前。语言口语化又不单一化。句式呈现多样性,如“我,东施也,以丑名垂青史”是文言句式,成语乃千年相传,古风犹存,语气正合。为了表达“东施”反省有悟,与现代语气接轨,连用排比语段:“我,拥有健壮的身体……我,拥有婉转的歌喉……我,拥有明亮的眼睛……”历数优势,以示自信自强,理直气壮。有时还用语幽默,如“责怪”上帝不公:“上帝在创造我的时候一定是走了神,不然我的五官为何这样粗糙和错位!”不无调侃,情趣风声。有时直面呼告:“上帝老爷……你要为我做主呀!”之态跃然纸上,直至豁然开朗,禁不住“哈哈”一笑,尽显童真童趣。与其他作文一样,语言生动正是“故事新编”作者的一项基本功。

既为“故事”,当然以情节取胜。故事的主旨也应从故事的情节开展中自然呈现。比如,原故事“东施效颦”的主旨就是通过“效颦”这一人物行为展现的,合乎常理,具有说服力。而“东施新传”的主旨则是靠“上帝”的一番开导来揭示的,情节比较简直,“说教”的味儿浓了些,生动性和感染力就受到了影响。应该看到,作者毕竟是一名中学生,能有此“新编故事”已属不易,略欠火候,不足为怪,更高的要求只能留在以后了。