我识八卦掌2

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三、快速显著的健身作用

八卦掌是董海川先师创造的一种技击与健身密切结合融为一体的内家拳术。因为它特殊的运动形式，产生的特殊效果，不仅使技击效果异彩纷呈，异于各家，其健身防衰的效果，也比其他运动形式快速显著。

八卦掌左旋右转地转圈运动，看似简单，但深藏玄机奥妙。八卦掌的走转运动是效法自然，符合天体运动规律的运动。现代天文科学知识证实，宇宙间的一切天体，无论是包括地球在内的全部行星，还是包括太阳在内的全部恒星，都是在自成体系地进行着圆运动。行星围绕着恒星转，卫星围绕着行星转。不同恒星之间，也因质量不同和疏密差异及引力作用而产生相互绕转的现象。练转的形式都是既公转又自转的。人类赖以生存的地球，是太阳系的一颗行星。它一刻不停地围绕太阳做着公转又自转的运行。公转时不断产生一种放射力，使地球离太阳而去。同时自转的运动又不断地产生一种降落力，有效地克服放射力的离心作用而吸附于太阳身旁，产生不即不离、不远不近的轨迹运动。这就是老子所说的“一阴一阳之谓道”的真正的原始含义，和最根本的最大的道。“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”。地球公转一周要经过八个方向，使地球上出现冷暖热凉的四季现象，地球自转一周恰是八万里，使地球上出现昼夜明暗现象。人们在地球上随之旋转运行，不但能体会到上述自然现象，还可以领略到茫茫宇宙群星闪烁的无限美景。

八卦图所示之卦象与上述情况及规律极相吻合，即无极生太极（地球是星云聚合产生的），太极生两仪（地球在太阳引力和自身质量的作用下，不断地围绕太阳进行公转和自转，自转产生昼夜阴阳），两仪生四象（即地球在绕太阳公转时会出现寒暖热凉的四季现象），四象生八卦（即地球绕太阳一周要经过八个方向），八卦生六十四卦（即地球的不停旋转会使自然界产生水火风雷等各种复杂的自然现象）。

没有地球的公转与自转，就无所谓四季与昼夜，没有四季和昼夜，地球上也就不会有今天的人类（包括一切动植物）的生存条件。地球上的一切生物，都是在地球规律作用下生存发展的。一切有生命的东西，其内部运行机制，也必须适应地球公转自转的规律，才有生存发展的可能。

人类是地球的骄子，其自身的内部运行机制和外部的生、壮、衰、亡的运行规律，及其七情六欲、新陈代谢、行住坐卧、饮食起居、社会交往等等各个方向的运行规律，也都必然会继承“父母”（太阳、地球）的基因，必然和地球公转自转的规律相一致。只是人们在日常的社会实践中，没有充分清醒地认识和自觉地亲合这一规律，或是在某一领域或某一方面清醒地认识、自觉地集合运用这一规律，而达到了理想的目的。但在武术运动方面，像董海川先师所创之八卦掌这样清醒地认识，自觉地把人体运动和天体运动之规律集合在一起，从外形到实质，从理论到实践，全部效法体现地球公转自转之规律的拳种，到目前为止也是前无古人，后无来者。

公转自转

天地之所以长久，是因为它是有规律的公转与自转同时进行的螺旋运动。世间一切事物的运动，也都是遵循天道运行的螺旋式和波浪式规律进行的。人类必须遵循这一规律才能健康长寿。人体的健康，千招万法就是一法――弄清人体内外运行规律，遵循这种规律，进行坚持不懈的运动，促进强化这种规律运动。直接的方法就是人体的各种活动，间接的办法就是通过药品、饮食、针刺、按摩等方法，使身体恢复正常的规律运动。所以八卦掌是一种符合天道自然的高级养生术。只要每天坚持沿圈走转，坚持像地球一样的公转自转运动，人体从脚至头，周身所有各部关节、各种脏器，全身所有肌肉、韧带、血管、神经、经络等，都会受到旋转拧拉的锻炼，都会受到强力的刺激和按摩。从而可以增强周身各部关节、肌肉、韧带的弹性，促进血液循环。就可以延缓衰老，健康长寿。

八卦掌的公转与自转运动是在两腿屈膝随胯两脚不停地走转中进行的，而且要求走的越慢越好；要稳如坐轿，形如推磨，步若趟泥；上如行云，下如流水。这是一种异于站桩，又近似站桩的一种不滞不浮的、不僵不懈的行桩。它对加大腿步负荷，提高腿部力量和弹性，促进下肢循环的作用极大。俗话说，“人老先从腿上老”，腿脚不利是人体衰老的自然现象。而八卦掌讲究“走为高”，“走为百练之祖”，“百练不如一走”，“走为上策”，不只是有利于技击，而是针对人体生理自然现象的一种抗衰运动。现代医学证明：脚是人的“第二心脏”；中医认为，双脚是运行气血，联络脏腑的重要起止部位。脚上有很多通往全身的重要穴位，有着与内脏器官相联系的敏感区。两脚两腿的运动可有效刺激这些重要经络和穴位，治疗全身的疾病，防老抗衰。

“千招会，不如一招熟”。这句拳禅不只是对技击的经验之语，也是对健身的金玉良言。八卦掌只强调左旋右转地走，不强调学练五花八门地千招万变，是一种抓主要矛盾、抓本质、抓根本、抓链条的训练方法。只有量变才会有质变，这是一种哲理。八卦掌的转圈就是一种重复性的、以量变求质变的科学的训练方法。通过常年累月的左右循环地走转练习，就会把人体练成全身处处内外畅通，练成全身处处如同旋转自如的钢球，人不能犯，病不能侵。

处处皆松

八卦掌在走转中要求头顶项竖，松肩，垂肘，松腰，松胯，松膝，松踝，要求手指舒伸不曲，在意念上还要求顶天立地、虚怀若谷、意满环宇，都是为了求一个“畅”字。畅则通，通则灵，灵则化，化则妙，妙则神，神通广大。可以随欲平衡，阴阳相合，刚柔相济。练养一致，强敌与病魔自然无可奈何。

气息配合

八卦掌在练功中非常强调气息的配合。它要求“抿唇闭口舌顶腭，呼吸全凭鼻孔过”的鼻呼鼻吸。要求“气到丹田缩谷道，直拔巅顶贯精神”的逆呼吸法。这实际上是完全和道家龙门派的密丹养生术――返还功极相一致的。只是把外形的坐禅改为走转，这是从提高武术技击功能和健身两方面考虑的，把武术技击和道家养生术有机地结合在一起了（当然，八卦掌也非常重视打坐与站桩）。

转圈与逆呼吸都是一种反常态运动，是一种返先天的功法。它可以充分挖掘调动人体进入后天以后退化形成的不随意机制，平衡协调后天发展形成的随意机制，达到后天返先天，先后天平衡健康长寿之目的。

我的丹功老师、道家龙门派第十八代传人悟真子（沈崇武）道长（前江西斗姆宫主持），八岁上山练返还功，身怀绝技，今年已82岁，仍身强体健，柔则身若无骨，刚则肌如坚石。白天云游，夜间打坐，爬山如履平地，饮食胜过青年，精神百倍如同神人。他的师父师爷也都健在，四海云游，年岁惊人，不敢妄透。说明道家养生术的健身价值是不可低估的。董先师把道家养生术有机的融入八卦掌之中，显然是清醒地认识到武术家炼养结合的重要性。事实证明，八卦掌门中耄耋之年神清体健者大有人在，我的八卦恩师李子鸣先生1991年去世，80多岁时仍到处讲学，与人比手较技神勇无敌。我的八卦太极恩师王培生先生现年82岁，仍身手不凡。

形意锻炼

另外，八卦掌还特别强调形象意识锻炼。如“行走如龙，换式如鹰，动转若猴，鸡行虎步”等等。很多招式名称也多是象形取意。如“青龙返首”、“白蛇吐信”、“白猿献果”、“狮子捧球”、“大鹏展翅”、“怪蟒翻身”等等。强调形象意识锻炼，不但可以使动作优美，强化某些动物的快捷、灵巧、凶猛、狠毒的本能和习性，提高演练水平和技击抗暴效果，而且可以在一定程度上激发引回远去的童年，延缓脑细胞衰老。

四、古老神秘的拳术理论

拳法于《易》

八卦掌，顾名思义，是一种以易理为拳理的武术。易学是中华民族古老神秘的传统文化，源远流长，至少已有五千多年的历史。它是上古先哲在无现代科学手段、无文字记载的情况下，通过世世代代“述而不作”“信而好古”地传承、接替，对天地人和宇宙万物的各种自然现象的长期“宁静”地“仰观”“俯视”和反复地实践、体认，总结出来的宇宙万物运动变化的信息规律。这种规律用图象形式记录表现出来，就是现在我们常见的八卦图。八卦图所体现的宇宙万物变化规律，和现代哲学思想、科学实践经验极相吻合。即世间一切事物，包括天体和人体本身，都是一个阴阳合一的对立统一体。这个统一体总是处在不停地阴阳运动变化之中；事物的阴阳运动变化形式，前进和后退都是呈波浪式的，上升和下降都是呈螺旋式的：一切事物的阴阳运动变化都是由“微”到“著”，由量变到质变的。易学知识虽然古老，但是它却以自己独特的方式给了人们以深刻全面的认识自然、探索自然、掌握自然规律的启迪和方法。多少年来，国内外有志之士，从不同角度研究探索八卦图神秘内涵的兴趣，越来越高，在世界形成的易学热经久不衰。而且对世界各种科学研究，都产生了深刻的影响。“无论是天文学、化学元素周期、生物遗传工程，以至莱布尼兹的数学二进制、爱因斯坦的相对论，都有它的相关性，在一定程度上受到了易学的启发，找到了帮助他们解决问题的共同规律”（《易学解难・杨序》第四页）。这是因为易学的阴阳学说抓住了事物矛盾的本质。八卦掌创始人董海川就是在长期的武学实践中，受到了易理的启发，根据八卦图所示之易学原理，确定了走和转的运动形式，形成了和八卦图极相吻合的内家拳术――八卦掌。规定了“以动制静”、“以变应变”的战术原则，形成了“声东击西”、“指山打磨”的运动战术。

易学流派

易学在数千年漫长的历史发展过程中，不但形成很多流派，而且还形成过三种经典图说，即《连山易》、《归藏易》、《周易》。

《连山易》是夏代人对易学的总结，祖述到伏羲、神农（史前帝王），是人类进入渔猎时代的文化，通称先天八卦或伏羲八卦。先天八卦的卦象是以艮――（山）卦为首，侧重仰观天象而重变，主要讲对待，即阴阳对立而又统一。如“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射”（《周易・说卦传》）等。先天八卦对史前先民认识自然，利用自然，脱离愚昧，生存发展，以及古代科学文化的进步有极大的启示作用。

《归藏易》是商代人对易学研究的总结，祖述到轩辕黄帝（史前帝王），是人类进入农耕社会的文化。通称中天八卦。中天八卦的卦象以坤――（地）卦为首卦，偏重俯察地法而主藏，主要讲阴阳平衡。其八卦图每相邻两卦都是一阴一阳，而且都是阴卦在前，阳卦在后。中天八卦对后世中医学阴阳调合、辨证施治论的形成，对诸子百家的福祸相依，物极必反的中和治世之道，都有极大的影响。

《连山易》、《归藏易》均已失传。只有《周易》流传发展至今。《周易》是周代人对易学的总结，是文王、周公、孔子所做。统称后天八卦或文王八卦，是现存最完整的一部易经古典。为后世研究易学，提供了全面的资料和可靠的依据。周易八卦首卦为乾，居西北，是以西北侯命名的。文王在殷纣统治时期为西北侯，国于岐山之下。因崇侯虎进西北谗言于纣，纣将西北侯囚于*9里，周文王为免除忧患，趋吉避凶，对古传之《连山易》、《归藏易》等易学思想，进行深入研究，以宇宙规律比对人事规律，而演出《周易》。如果说先天八卦重观天，主变讲对待；中天八卦重察地，主藏而讲平衡；那么后天八卦则重修德，主合（天地人三才合一）而讲流行（形容世事如流水，阴阳之卦相互依存）。周公克绍文王之学，而述爻辞，孔子周游列国而不迂，年50岁乃学易，作象辞、系辞，形成了完整的周易体系，对后世影响较之连山、归藏更大。

八卦掌以《周易》为母，参三易之理，效“三易”（即简易、变易、不易）之法，指导练拳与技击。

易者认为“易则易之，简则简从”（《周易・系辞上传》）。只有简易的道理和法则，才能使人便于明了和效法。所以易者把宇宙间千变万化的自然现象，简易为阴（）和阳（）两种相互对立而又统一的现象。但阴阳虽简，却是万事万物运动变化的根本。“万物负阴而抱阳”，“一阴一阳之谓道”，只要明白了阴阳之间的关系，弄懂了阴阳变化的道理，就可以掌握万事万物变化的规律。

简易之拳

八卦掌效法简易之理的阴阳，用以规范自己的拳法和技法，而把千变万化的拳法简易为左旋右转的走圈。左旋为阳，右转为阴，两仪续延，连接八方，脚踩八卦，头顶太极（明确阴阳），可代拳法之万千。“走为百练之祖”，左旋右转不停地走圈，是八卦掌运动的基本特征和基本功夫，也是攻防的基本技法。八卦掌认为“左旋右转明阴阳，拳理拳法尽内藏，千锤百炼妙自生，万法千招是空忙。”八卦掌效法阴阳之理，把一切运动变化、攻防技术，都用阴阳来统帅。比如动为阳，静为阴；起为阳，落为阴；进为阳，退为阴；外为阳，内为阴；刚为阳，柔为阴；快为阳，缓为阴；开为阳，合为阴；旋为阳，转为阴；神为阳，形为阴；理论为阳，实践为阴等等，把所有的阴阳变化都视为一个圆的运动过程。以走圈来体现阴阳变化，以走圈来适应阴阳变化的规律，以走圈来达到保护自己，制服对方（阴阳生克）之目的。所以八卦掌也可以说是简易之拳。把千变万化的运动形式，把生死搏斗时的快速有力、变幻莫测的攻防技法，都简化为理论上的阴阳，实践上就是不停地左旋右转地走圈。即头顶太极，脚踩八卦。拳谚有“真传一句话，假传万卷书”之说。八卦掌认为左旋右转、朝夕不停、风雨无阻、寒暑不辍地走圈，就是武术运动和技击技术的“真传”。只要坚持不停地走圈，自然就可练成混元金刚之体，圈转自如之躯，就可代拳法之万千，就可应敌之万变。

以变应变

八卦掌用简易的阴阳之理论，走圆圈之形式，来规范自己的拳法运动，是为了一个“变”字。八卦掌以变应变，强调“以动为本，以变为法”，“声东击西”“指山打磨”，核心就是一个“变”字。易者认为，宇宙的一切事物都是在不停地运动变化的。“生生之谓易”（《周易・系辞上传》）。运动是生命的体现。有运动才有发展。辩证法认为：运动是绝对的，静止是相对的，静止也是运动的一种形式。八卦掌效法这一规律，规定八卦掌的练与用都必须遵循贯穿“走”和“转”二字。强调“混元一气走天涯，八卦真理是我家，招招不离脚变化，站住即为落地花。”把“走”和“转”为特点的运动形式，作为最高的养生与战术的原则。认为“负阴抱阳的圆走动，‘公转’同时‘自转’的走圈运动，是生变应变的最顺应自然规律的、最基本的、最有效的、最好的形式。”所以八卦掌又是一种“变易”之拳。

变易之中又有不易。易者认为“动静有常”（《周易・系辞上传》）。宇宙间一切事物的运动，虽然是千变万化的，但都是按一定之规律循环往复，以至无穷的。如天体的运动，昼夜的更替，四季的循环，时代的变迁，人及一切动植物的生老病死等等，其运动规律都是不变的。上古之人为了求生存，在与天斗、与地斗、与兽斗、与人斗的漫长斗争中，通过世代传承，不断完善的“仰观天象”，“俯察万物”的实践和体悟，产生了灵感而创造了反映宇宙自然运动现象和变化规律的太极八卦图。八卦掌的创造者也是在《易》理的启发下，联系自己的武术实践，产生了灵感而生发创作的。这一创作的产生就把武术运动推向了一个别开生面的新阶段。以它独特新颖的运动形式，以至简至奥的拳术理论，至精至妙的技击与健身效果，成为武术百花园中的一支奇葩，八卦掌也可以称为“不易”之拳。

简易、变易、不易之理是《周易》八卦图所反映的宇宙万物生存变化的客观规律。八卦掌就是把这“易”之三理作为自己的拳理和拳法的指南，把简易的转圈作为基本的训练方法。在转圈中每走一步，周身各处都在进行着不同的变化，但是又都没有离开公转和自转这一简单的形式和不变的规律。八卦掌的转圈，恰是符合道家的“一生二，二生三，三生万物”的道理。

五、精彩迷人的神功轶事

八卦掌享誉武林，且令世人瞩目，还有一个重要原因，就是创始人董海川及其门人，都有很多精彩迷人的神功轶事轰动武林，流传民间。比如董先师在王府当差时，其神功绝技是怎样被王府和大内们发现的？他是怎样开门收徒的？董先师门下名人辈出，多是带艺投师，但他们往往都是先较技，后拜师。董先师是怎样轻而易举地令众多名家高手折服入门的？董先师出名后，引起皇宫内外众多武林高手的怀疑嫉妒，给他出了不少难题，董先师是怎样从容化解，令对手心服口服的？在这些问题上都充分体现了董先师精彩绝妙的神功绝技。再加上弟子们每日所见所闻，董先师真乃是神人也。八卦太极名家、八卦掌第三代传人、著名武术家孙禄堂先生，形容董先师的神功绝技是“不动之时，内中寂然空虚，无一动其心，至于忽然有不测之事，虽不见不闻，而能觉而避之。”

名师出高徒，董海川成名弟子很多，在第二代传人中较为著名而见于董公墓碑背面的就有五十六人，他们是：

尹福、马维祺、史计栋、程廷华、宋长荣、孙天幸、刘登科、焦毓隆、谷毓山、马存志、张钧、秦玉宽、刘殿甲、吕成德、安份、夏明德、耿永山、魏吉祥、锡章、王孝盛、王怀清、沈长寿、王德义、宋紫云、宋永祥、李万有、樊志勇、宋隆福、王永泰、彭连贵、傅振海、王鸿滨、谷步云、陈春林、王廷吉、双福、李长盛、徐北祥、刘宝珍、梁振普、张英山、郭玉亭、赵云祥、张金魁、焦春芳、刘风春、司元功、张铎、清山、何伍、何六、郭通海、徐鹤年、冯广廉、李寿年、陈沣。其著名而未见于董公墓碑者也有很多。如：全凯亭、阮珍谷、梁世珍、张怀山、钟香林、吴茂亭、张兆东、司根条、李永贵、梁乐、钟之、吴印度、刘德宽、贾风鸣等。

上述八卦掌第二代弟子乃至第三代弟子中，许多人在武林中也都流传有很多神功轶事。比如阮珍谷每逢大年三十晚上，由保定来北京给董先师拜年，当夜往返三百余里，迅如奔马的故事；尹福搭手令扑户头子手断臂折和睡梦中起身举手令刺客飞刀没入门框中的故事；马维祺用反背锤与人较技，击无不中的故事；史计栋（贼腿史六）与人较技，以脚代手击无不胜的故事；程廷华游身八卦掌英勇无敌，赤手击倒十数德国兵，为正义饮弹献身的故事；刘风春道台面前胜镖师和同门面前摔和尚的故事；司元功耄耋之年显轻功的故事；刘德宽博采众长多贡献的故事；司根条沙林镇上遇群欺，一人击倒数十人的故事等等，不计其数。特别是八卦掌名家梁振普先生体现神功绝技的故事更多，更精彩。比如艺服“四霸天”的故事，大闹马家堡，鞭毙恶棍赵六等数十人的故事，在河北十四中学当着众师生腾步走荷叶过荷塘的故事，劫匪还包袱的故事，徒手拔钉子的故事，以艺服徒教训马车夫的故事，技胜镖师教训炊事员的故事等等。

在八卦掌第三代弟子中出类拔萃的人物也很多，象韩六、马贵、李文彪、韩慕侠、恒寿山、孙福全、郭古民、李少庵、李子鸣、门宝珍、姜容樵等等，也都有不少神功轶事在武林中流传。