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近期,江西抚州临川二中一个高三学生因不满班主任收缴手机并约请家长的强制管理,心生忿恨,在办公室将教师杀害。一波未平一波又起,在河南省渑池高级中学,校领导竟当着全体师生及家长的面,集中砸毁了数十台学生手机。
这些夺人眼球的新闻事件,凸显了师生关系的种种问题。
临川二中是江西名校,被称作“江西十大榜样学校”,不仅在本省,连众多北京、上海等地的学生也来此求学。但在这个巨大的“场”中,已经形成了某种利益同求的单维世界,如此境况之下的师生关系,除了分数,别无所余。还有“砸手机”事件,当校领导采取“杀一儆百”这种简单粗暴的方式之时,已经忽视了教育对人性的观照,并将自己推到了学生的对立面。这一“砸”,不但失去了人心,也丢掉了师生平等对话、协商共议、和谐融洽的信任基础、交往基础和心理基础。
这些现象拷问着我们教育人,尤其是提醒着学校管理者在心灵底层对师生关系应怀有理解、敬畏和尊重。当我们倾心于打造教育模式、放大教育资源,将“高大全”的“集团”“航母”作为教育转型目标时,有没有想到做一点“小事”?这个“小”,就是对每一个个体的“人”的回归。失去了合理的师生关系,即便高楼大厦盖得再漂亮,教育又能有何作为?
上述极端事件,让我们看到此种“求大求全”思维下师生关系的几处隐忧。一是极端处置。戾气、仇恨、暴力彼此联结,相互勾连,威胁着师生关系的稳定和健康。二是一元生态。教育生态在一些地方业已形成了成某种病态的平衡,一切都唯“分数”马首是瞻,也以“分数”决定师生关系。将“教师”与“学生”推到了两个截然对立的阵营中,彼此的共同语言越来越少。如此之下,孩子们不得不被削去个性、革除特性,而被“加工”成具有统一标准的“零件”,师生关系让位成“支配”和“服从”的两级。
但我们也不能一味地盯着师生关系,因为这只是“教育”在这个时代的某种投射;我们甚至还不能简单地责难“教育”本身,因为它所承载的使命,也已经被不断地叠压和异置。传统的“作之君、作之亲、作之师”,在一波波工业文明排山倒海的“效率至上”“质量第一”的口号冲击下,零落得只剩下个“作之师”——而且独独“技师”和“经师”的皮囊,缺少了“人师”的责任和担当。
师生关系是需要点生态学思维的。一个人,我们不要着急为其下结论;一件事,我们也不要匆忙为其定好坏。更进一步说,甚至不是缓急的问题,而是人事境况之间,很难说什么是“对”什么是“错”的,所谓“反者,道之动”,事物转个身,就站在了自己的对立面。
曾国藩说:“既往不念,当下不杂,未来不迎。”当我们面对师生关系的种种尴尬、困囿和冲击时,不要漫天指责和诘难;当我们对面极端事件时,也不要陷在唯结果论或简单现象中。不妨试着从生态学的角度看教育,立足当下,慢慢将之还原成关于“人”的事业:从单维的利益取向重构到多维的价值共生;从对“精确操控”的自以为是,到对“不确定性”的审慎和敬畏;从“血泪抗争”的极端行径,到集思广益、平和理性的人文对话。
教育,说到底,所有之一切,都是关于“人”和“生长”的“关系总和”。为了实现这一切,平等、民主、和谐的对话,是根本保障和必由之路。让师生在彼此尊重、谅解和感怀中体会教育的温度,让教育在宽容和理解中时时听到师生的心跳,师生若能如《论语》中所说的“訚訚如也”那样,昨天的悲剧也许就不会再上演了。■
(作者单位:江苏省南通市滨海区三余中学)