常存敬畏之心,感受美的真谛

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人类应如何与自然相处？答案无疑是唯一的――要心存敬畏！是的，若无对自然之美的敬畏，梭罗如何能独居瓦尔登湖畔，穷其半生欣赏自然；川端康成如何愿在凌晨四点起身，聆听海棠花语；林清玄怎么会感叹林风是自然最美的音乐？心存敬畏，才能与自然对话，感受美的真谛。

【妙文一】

由衷敬畏自然

安奋伟

中秋节是古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。后来，文人墨客开始效仿，民间逐渐也有了祭月、拜月、赏月的风俗，历代相沿，成了传统。

其实在古时候，由于人们对自然的认识水平低，无法理解月亮的圆缺规律，所以对能带来光明的月亮非常敬畏，害怕月亮会远离天空，把清辉和光明带走，让人们陷入无边的黑暗之中。因此人们会在月亮最美最亮的时候举行祭月和拜月活动，世代流传。

如今，科学技术高度发达，人们对月亮的探索和认知也达到了空前的水平，祭月、拜月之风逐渐被赏月类的娱乐活动所取代。这是时代的进步，但同时也发人深省：我们是否应从古人的风俗中，重拾对自然的敬畏之情，让天人合一的传统思想回归，热爱自然，保护自然。

近年来，气候剧变现象日益频繁地出现， “异常”“几十年不遇”“百年一遇”“历史极值”“历史罕见”等字眼不绝于耳。冰雪灾害、高温酷热、山洪泥石流、台风热带风暴等等灾害画面，不断地刺激着人们的视觉。人们在惊恐的同时，也开始检讨自身在改造自然、征服自然过程中的不当行为，希望能够亡羊补牢，让“极端”的天气恢复平静，减少地球和人类的灾难。

一位专家曾这样阐述人与自然的关系：“我们之所以要敬畏自然，不是因为自然比我们强大，而是因为尊重自然是一种理性辩证地对待自然的态度。”

可以说，放弃人是万物主宰的傲慢思想，重拾对自然的敬畏之心，才能从根本上减少自然灾害带来的痛苦。

《庄子・天道》有云：“天德而出宁，日月照而四时行。若昼夜之有经，云行而雨施矣。”可见古人早已参透遵循自然规律行事的重要性――万化自宁，风调雨顺，天下才能太平。“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”中秋佳节即将来临，让我们由衷地敬畏自然吧，愿月圆事圆生活更安适！

（选自《汕头经济特区报》2010年9月20日）

【美点指津】

由中秋赏月提及古人与今人对待自然的不同态度，呼吁敬畏自然。敬，不是表面的供奉，而是由衷的尊敬；畏，不是内心的胆怯，而是灵魂的震撼。一束鲜花被迫与土地分离，拖着残缺的躯体，入冰冷的琉璃花瓶，也许它能带来一丝芬芳，但那不是自然真正的味道；一只鸟儿被迫与广阔的蓝天分离，收起受伤的羽翼，被关进黑暗的鸟笼，也许它能带来片刻婉转，但那不是自然真正的声音。不敬畏自然的人永远无法真正融入自然。

【妙文二】

敬畏自然的尺度

邹 文

澳大利亚南部的一个农场主，一直专心经营着一片100公顷的土地，他遵从了祖父的遗训――土地轮作，适度耕种。

父亲临终时对他说：“土地有它自然的尺度，任何时候都不能超越这个尺度，无休止地索取，只会遭到自然的惩罚。我刚刚接管农场时，我们培育种植的奇异珍果和天然卷菜在国际市场上十分畅销，尤其是天然卷菜，只有我们独家生产，价格成倍上翻，订单接踵而至。面对滚滚财源，我忘记了你祖父的遗训，把正在轮作休养的30公顷土地扩种了天然卷菜，产量成倍增加，但收益却并未如想象的那样成倍增长。由于扩种，增加了成本，地力也下降了。加之天然卷菜集中上市，价格一降再降，每公顷收入反而比以前少了，这是我一生中最大的失误和教训。”

父亲的话，深深刺痛了他的心，他谨遵祖父遗训，一直坚持土地轮作，50多年不改，一年种植，一年休养，限量生产，精美包装。正因为如此，他培育出的奇异珍果在市场上始终保持旺销势头，全家人过上了衣食无忧、富足有余的日子。而他也被选为“全球环境义务大使”，到世界各地宣传保护环境、珍爱家园的重要性，他常说的一句话就是：“人类要敬畏自然的尺度。”

无独有偶，我国浙江一家水产公司，利用千岛湖独特的湖水养殖了一种叫“胡子鲶”的鱼。他们坚持养殖利用的水体不得超过千岛湖的1％，每亩产量不超过1000公斤，对鱼的生长和捕捞执行严格的标准；同时还研制烹调用料，形成了独家风味，并且只限在千岛湖范围内上市，专供游客食用，绝不外卖，每天实行“三限”制度，即：限鱼捕捞量、限每桌供应量、限每天餐桌量。而且不管多么热销，“胡子鲶”就是不涨价，被调足了口味的游客都为品尝“鱼宴”，慕名而来。曾有多家企业前去洽谈合作事宜，准备扩大生产，在全国各地开设连锁店，都被婉言谢绝。很多人对他们“有钱不赚，有肉不吃”的做法表示不解，公司总经理却说，合作是好事，但有些合作是冲着暴利来的，势必导致为利而渔，盲目扩张，只能造成水体恶化。为鱼而“渔”，品质无法保障，甚至会竭泽而渔，到那时，千岛湖“鱼宴”还有什么魅力可言，还能吸引世界各地游客吗？

绝不能为鱼而“渔”和坚持土地轮作，既是敬畏自然的尺度，又是敬畏市场的尺度。无论高山大地，还是湖泊海洋，能养育多少生命，创造多少价值，自然早有安排，敬畏自然的尺度，正是生态文明的哲学基石。

（选自《思维与智慧》）

【美点指津】

两个故事说明了同一个道理：要遵从自然规律，自然不是取之不尽、用之不竭的，任何以破坏环境和资源为代价的发展，都将受到自然的严厉报复。敬畏自然，是看见蚂蚁搬家时，移开脚步；是路边花儿簇拥盛放时，默默凝视，给小生命以礼赞；是欣赏自然的景致时，克制私欲；是看见自然的伤痕时，深深反思。

【妙文三】

现代人需常存敬畏之心

陈中浙

近来国内出现了一系列食品安全事件，负面影响很大。若从哲学及文化的深度挖掘其根源，不难发现，这些事件所暴露的恰恰是现代人敬畏感的缺失。

敬畏感，顾名思义，是人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范和约束人们的言行。

中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在己者”等敬天爱人观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。

如今，在一部分现代人心中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化。骄奢淫逸、挥霍浪费的现象逐渐抬头；为了眼前利益，不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源的现象屡见不鲜；更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的心态，为了一己私利，不惜伤天害理，对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。如此种种短视或自私之举，不仅违背了科学发展的理念，更危及经济发展、社会稳定和子孙后代的发展延续。因此，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。

只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保证中华文明薪火传承、生生不息。

（选自《人民日报》）

【美点指津】

此文犹如一支清醒剂，让人迅速醒悟。敬畏者，既敬重又畏惧。这种敬畏是头脑清醒、态度端正的表现，是素质良好、行为规范的象征。只有常存敬畏之心，才会牢记肩负的责任和使命。