《隆中对》中的蓄势兴波

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《隆中对》节选自《三国志・蜀・诸葛亮传》。文章记叙了刘备三顾茅庐，向隐居隆中的诸葛亮请教复兴大计时两人的一番对话，表现了诸葛亮的雄才大略和真知灼见。文章虽属节选，但结构相当完整，可以自成篇章。指导学生研读本文时，不妨探讨一下作者在构思上的独特技巧。

师：本文题为《隆中对》，可是开篇却记叙了这么一段看似不着边际的文字，请大家齐读一遍，认真体会有什么作用。

生（齐读）：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

师：同学们，大家都看过《三国演义》，在探讨这段文字之前，我想请大家简介一下这段文字里所提到的几个人物。（事先预习并查找好资料）

生1：管仲――管仲，名夷吾，颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸候，使天下得以统一，这充分显示了管仲的智谋。

生2：乐毅――子姓，乐氏，名毅，字永霸。战国后期杰出的军事家，拜燕上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国，报了强齐伐燕之仇。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。

生3：崔州平――东汉末年隐士，太尉崔烈之子，西河太守崔均之弟。与荆襄一带的名士徐庶、石韬、孟建、庞统、诸葛亮等人常有来往。

生4：徐庶――字元直，颍川（治今河南禹州）人。汉末三国时期人物，本名福，后因友杀人而逃难，改名徐庶，自此遍访名师，与司马徽、诸葛亮等人为友。先曾仕官于新野的刘备，后因曹操囚禁其母而不得不弃备投操，临行前向刘备推荐诸葛亮之才。此后徐庶仕魏，官至右中郎将、御史中丞。

师：大家想一想，作者提到这些人物有什么用意呢？

学生讨论后明确：很明显，这些人物都是了不起的人杰，作者提起他们正是为了衬托诸葛亮的雄才大略。

历史事实证明，诸葛亮的隆中决策，决定了蜀汉的基本方略，奠定了三国鼎立的基础。记叙这样的史实，如果平铺直叙、径情直遂，缺乏必要的烘托，就可能使读者读过后如过烟云，不留印象。作者深知这一写作上的得失，为了充分揭示对策在历史进程中的作用，因此在对策之前，具体点明了对策的历史环境，揭示了当时风云的变幻，为写对策充分蓄势，一如要造成水流汹涌激荡，先要关紧闸门，让它积聚更多的水量那样。文章先用“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅”几句话简明地点出了诸葛亮的平民身份和不平凡的政治抱负。诸葛亮生活在汉末军阀混战的年代，避乱荆州，长期隐居在隆中山，经常吟唱愤世疾俗的歌曲以排遣壮志难酬的郁闷。他以春秋时大政治家管仲和燕国名将乐毅自比，这正暗示了他良骥伏枥、志在千里的宏大抱负。接着文章从侧面衬托出他的卓越才能：“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然”。这表明诸葛亮的自许并非狂妄自大，而是胸有成竹的事实，且有名士认可。文章接着写刘备“时先主屯新野”――当时的刘备一再败于曹操，只好依附刘表，寄人篱下。一个“屯”字就客观地写出了刘备实力单薄、委屈一隅的狼狈处境，当时他是多么需要贤士良才来辅佐以便复兴汉室啊！一个胸怀良策、择人而事，一个踌躇满志、思贤若渴――刘皇叔相遇诸葛亮，可谓一见如故，两人心有灵犀一点通，历史注定了他俩会一拍即合、相得益彰。由此看来，隆中妙对必然会在这样的历史条件下应运而生，这绝对是合情合理合逻辑的。但是，作者并不急于让这相见恨晚的两人立马展开对策，而是竭尽蓄势兴波之能事，特意绕个圈子故弄玄虚，进行了一波三折的补叙，使读者的大脑里一连串地思考着这样的问题：既然诸葛亮这么了得，他为什么要去“躬耕陇亩”？既然他“躬耕陇亩”，为什么又要“每自比于管仲、乐毅”？既然“时人莫之许也”，为什么“崔州平、颍川徐庶元直”又“谓为信然”？“由是先主遂诣亮”，为什么“凡三往，乃见”？还有就是，徐庶能见到先主，原因是“时先主屯新野”；他之所以向先主推荐诸葛亮，是因为“先主器之”；他建议先主“宜枉驾顾之”，是因为“诸葛孔明者，卧龙也”……诸多疑问，推波助澜，耐人寻味，其实就是为了一个目的――让诸葛亮踏着奔腾的、浪花般的悬念闪亮登场，使其形象更为光彩照人。

文中不难看出，徐庶从自己受到器重的感动中，看到了刘备礼贤下士的政治家肚量。他竭诚向刘备推荐诸葛亮，把诸葛亮称为“卧龙”；但是刘备开始并不重视，只是以常人看待，随便地叫徐庶“君与俱来（即随同前来）”。这就自然引出了徐庶如下一番话“此人可就见，不可屈致，将军宜枉驾顾之”。这又说明诸葛亮非常注意他人尤其是所谓的“明主”对他这条“卧龙”的态度。有道是“不才明主弃”，诸葛亮是深知这一点的，他特别想投奔一位有才的“明主”，这正是他善于审时度势地表现自己的才气甚至有些清高的意图，当然他并不自命清高。总之，开篇虽然未见其人，但诸葛亮的形象经过反复渲染或侧面衬托，已经呼之欲出了。

刘备“枉驾”拜访诸葛亮，“凡三往，乃见”。见面之后，诸刘两人就要在一种特定的历史背景下商讨天下大事了。先别忙，作者在此仍然不忘继续蓄势，那就是刘备屏退了从人，才郑重诚恳地痛陈隐衷，推心置腹地拜师求教。诸葛亮因此感到终于遇上了一位“明主”，才十分感激知遇之恩，乐意为刘备复兴大业出谋定计，当即在草庐之中发表了纵论天下的要言妙论。“千呼万唤始出来”，经过层层衬托，文章到此才正面记叙诸葛亮的隆中对策。显而易见，蓄势越是充分，就越能显出诸葛亮的“亮度”及其对策的高度，越能引人入胜。

毛宗岗在《〈三国演义〉读法》）中指出：“凡文之奇者，文前必有先声，文后亦有余势。”余势和先声互相映照，彼此提挈，共同为衬托文章的中心部分服务。本文作者陈寿十分注意在文章结尾处充分掀起余波，在浓墨重彩详细铺叙了诸葛亮的对策之后，继续反复点染，通过对比刘备和关羽、张飞二人对诸葛亮的不同态度，表现了刘备对诸葛亮的赞赏和信赖，再次从侧面烘托出诸葛亮卓越的政治、军事才能。刘备听过诸葛亮高瞻远瞩、总览全局的决策后，不禁十分钦佩。文章用一个含金量极高的“善”字，就画龙点睛地表达了刘备对诸葛亮的对策的心悦诚服，也表现出史学家的大手笔。诸葛亮的过人智慧愈来愈突出，刘备与诸葛亮的关系也随之一天比一天亲密，这种关系甚至引起了与刘备桃园结义的生死弟兄关羽、张飞二人的嫉妒和不快。“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”而刘备向关、张解释的这几句话，更深刻地反映了刘备对诸葛亮的器重，同时也照应了文章开头诸葛亮自比管仲、乐毅和徐庶称诸葛亮为“卧龙”等句子。

结尾处这样的写法，犹如江面大浪过后荡漾的余波，“隆中对”因此更加波光粼粼。如果说《隆中对》的开头是“千呼万唤始出来”，那么结尾则是“犹抱琵琶半遮面”，这样前后呼应，蓄势兴波，的确令人回味，令人遐想，真可谓对策未尽意犹未尽。

胡德胜，教师，现居湖北襄阳。