《秋日传奇》的文化研究分析
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇《秋日传奇》的文化研究分析范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
摘要：文化研究是二十世纪五六十年代兴起的一股学术思潮和一套批评实践。本文从精英主义和多元文化主义的文化研究角度对电影《秋日传奇》进行分析。
文化研究是二十世纪五六十年代兴起的一股学术思潮和一套批评实践，它以当代大众文化为研究对象，此间的“文化”不是浓缩在经典文学和高雅艺术里的思想活动和精神时尚，而是形形的日常生活方式。（赵一凡，2006）文化研究的对象，顾名思义是“文化”。作为文化的一种具体表现形式，同时也作为反映社会现实的一种传播媒介，电影已经成为人类社会生活中不可缺少的一种生活方式。本文从文化研究的角度出发，对电影《秋日传奇》进行精英主义和多元文化主义研究。
影片简介：威廉上校厌倦了战争，带着全家到西部开垦牧场。其妻由于无法忍受艰苦而回到东部。在茫茫的西部荒原上成长起来的三个儿子有着不同的志趣与追求。父子四人平静的生活在老三塞缪尔大学毕业将未婚妻苏珊娜带回后打破了。老大阿尔弗雷德暗恋上了苏珊娜，而她却被老二崔斯汀的气质所吸引。此时，一战爆发，三兄弟不顾父亲劝阻毅然参军，老三不幸战死。老大向苏珊娜求婚被拒而离家。老二对弟弟的死深感自责，也离家出走，杳无音讯。苏珊娜心灰意冷嫁给老大，上校不幸中风，崔斯汀回到家中，并娶妻生子。然而在崔斯汀一家返城途中，其妻不幸被人误杀，他心中的烈火也再一次被燃起。苏珊娜受不住内心煎熬而自杀。崔斯汀在父兄的帮助下为妻报了仇。
一、《秋日传奇》中的精英主义
精英主义形成于19世纪末20世纪初。早期的精英主义把社会中的人分为精英与大众两种类型，并提供了“精英大众”的两分法。以大众主义者的角度而言，常认为精英主义是一种蔑视、嘲笑，甚至是仇视普通大众，认为大众是一个无知、盲动而又自命不凡的群体，而认为“奴隶”、“野蛮人”等名词是精英主义下的产物。事实上，理想的精英主义其实具有一种高道德的自恃。然而，精英主义却常成为剥削、奴役中、下层阶级的借口，以至于精英主义这个观念后来成为“剥削者”、“敌视大众者”的代名词，但这样的认知都是具有阶级偏见的。在政治理论上，精英主义反对大众民主，主张精英治国。精英主义者普遍对民主政治抱有悲观主义情绪。在他们眼里，民主制是骗人的把戏，根本不会成功。由于刻意去迎合大多数人的利益，民主政治常常发展成所谓的“暴民政治”，只有政治精英才是民主政治的堡垒，佑护民主免于暴民政治。
影片中关于精英主义的现象处处可见。上校威廉的妻子由于无法忍受艰苦的环境而抛夫弃子，回到城里。在她走后，阿尔弗雷德经常给她写信，并最终选择成为国会议员到大城市生活。这是典型的对精英主义的追求。而二弟崔斯汀的生活方式丝毫不具有“精英”色彩。崔斯汀从小跟印第安部落酋长一刀关系甚好，追求自由的心态、思维的驰骋和野性的生活方式。除这一点外，影片中崔斯汀向店家买四杯酒时遭到店家对印第安人的歧视和侮辱，尽管崔斯汀父亲解释这位印第安朋友有礼貌且讲文明，店家依然不改初衷，拒绝卖酒给印第安人，激起了崔斯汀的勃然大怒和暴力行为。这体现了精英主义文化对大众文化的偏见。因为在精英主义者们看来，大众文化便是野蛮的。
二、《秋日传奇》中的多元文化主义
兴起于二十世纪五六十年代的多元文化主义对美国的传统信条提出了严峻的挑战，引起两种价值观的激烈交战。它触动了美国主流文化的根基，踩到了美国WASP的尾巴。多元文化主义者指出，以WASP为代表的美国主流文化，先是宣扬“熔炉说”，继而默认“文化多元论”，企图在承认多元文化共存的情况下，仍保持其主导地位。在多元文化主义者看来，仅仅承认多元文化共存是不够的，因为它没有明确各种文化之间是从属还是平等关系。所以，多元文化主义坚持要求承认不同文化的平等价值，并给予所有社会文化群体以平等的政治、社会和文化地位。多元文化主义在论及社会弱势群体的“承认”和“平等”问题时，主张政府和社会公共机构积极介入，帮助它们消除各种不平等障碍，甚至可以采取特殊照顾的办法，使这些弱势人群早日摆脱受压迫、遭排挤的状态，成为社会中的平等成员。由于这些人处于弱势地位，他们要求政府和社会机构采取法律和行政措施来确保他们的公民平等权利得到保障。
影片中不乏多元文化主义色彩。威廉作为上层社会的白人，对印第安人深表同情，带着一刀隐居，尽管上校一家与一刀有等级差别，但对于崔斯汀来说，他以为自己就是印第安人。从这里我们可以说，这是两种文化的融合，是多元文化的一个表现。此外，上一节提到的酒吧事件也是一个体现。影片中崔斯汀是在军人父亲和印第安酋长的影响下长大的，他身上具有明显的两种文化融合的特征。一方面，他放荡不羁，追求自由；另一方面，对弟弟的死以及与苏珊娜的结合的负罪感让他两次离家出走进行自我救赎。这是印第安土著宗教文化与基督教文化的融合。
詹姆逊（1998）认为：“文化研究是一种愿望，探讨这种愿望也许最好从政治和社会角度入手，把它看作是一项促成‘历史大联合’的事业，而不是理论化地将它视为某种新学科的规划图。”因此，文化研究常与国家政治相联系。本文从文化研究的两个角度——精英主义和多元文化主义——对电影《秋日传奇》进行了分析，同时也进一步帮助读者了解美国文化。
参考文献：
[1]弗雷德里克·詹姆逊.：文化与政治[M].北京：中国科学社会出版社，1998.
[2]吕艳梅.《秋日传奇》：美国白人文化与印第安文化的冲突与融合[J].新闻爱好者，2011（06）：140-141.
[3]王先霈，王又平等.文学理论批评术语[M].高等教育出版社，2006.
[4]赵一凡，张中载.西方文论关键词[M].北京：外研社，2006.