桑德尔的《正义》课

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇桑德尔的《正义》课范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

二十多年前，迈克尔・桑德尔就在哈佛大学开设一门叫《正义》的政治哲学课。迄今为止，注册这门课的学生已经超过一万四千人，成为哈佛校史上学生最多的课程。

桑德尔长得非常像我心目中的哈佛教授：衣着相当拘谨，神色略显腼腆，谢顶十分严重……但一站上讲台，立刻充满自信，光芒四射，睿智、准确、有力、幽默。

“让我们从一个故事讲起。”这是桑德尔第一堂课的第一句话。请看他的故事如何展开：

假设你是一个有轨电车司机，你的电车以每小时六十英里的速度疾驶。忽然，你看到前面轨道上，有五位工人在工作。你想停下电车，但刹车坏了。你感到绝望，电车正在向五位工人撞去，他们必死无疑。就在这个时候，你发现轨道右边连接着另一根轨道，那根轨道的尽头，也有一位工人在工作。电车的刹车坏了，可是方向盘没有失灵。你可以把电车开上右边的轨道，前面轨道上的五位工人可以躲过一劫，但右边轨道上的那位工人却会被撞死。

第一个故事结束了。桑德尔问：现在我们怎么做才是对的?请大家举手，有多少人同意电车转向?有多少人不同意?课堂上大多数学生同意转向，为了挽救五个人的生命，值得一个人牺牲。少数派学生也发表了意见。

桑德尔接着讲了第二个故事。还是那辆刹车失灵的电车，不过这一次你不是司机，是个旁观者。你站在桥上看着桥下的电车撞向五位工人，无能为力。突然，你发觉身边还站着一个胖子，很胖，胖到如果他卡在轨道上，电车就会停下，五名工人就会得救。当然他会被轧死。桑德尔问：请大家举手，多少人会把胖子推下桥去?多少人不会?这一次，大多数学生都不同意推人下桥。桑德尔追问：“转向和推人的原则，不都是‘牺牲一人胜于牺牲五人’?为什么大多数学生前是而后非?我想听一听你们的想法。”讨论更趋活跃。

故事还没完，桑德尔继续说，六个人在电车事故中受伤，都没死，紧急送医。其中五个人是中度伤害，一个人重伤。你是医生，救活重伤号，要花一天的时间。重伤号救活了，其他五个人因为缺乏及时疗救而告不治。你也可以先照顾五个病人，那样重伤号会死。作为医生，多少人会选择光救重伤号?多少人会选择先救五个人?多数学生的票投向五人。

那么，医生还会碰到另一个故事。你是医生，你有五个病人，他们都需要器官移植才能活下去。一个要心，一个要肺，一个要肾，一个要肝，一个要胰脏。医院里一个器官都没有。这时候一个健康的人来医院做体检，他正在打瞌睡。你可以悄悄地从他身上取走五个器官。他肯定会死，但你救了另外五个人。有人会这样做吗?

故事结束了。桑德尔说，这些故事和后来的讨论中，已经涉及一些重要的伦理原则。有人对这些原则做过极为深入的思考和论证。比如边沁，比如康德。几百年前的哲学家于是走进课堂，以讨论者的身份，和同学们一起激荡思想。

这是真正的思想课、哲学课、智慧课。人们随时都有可能面对电车刹车失灵，需要选择，需要判断，选择和判断需要哲学智慧。真正的哲学智慧并不是先哲的语录集成，而是你自己的慎思明辨。生活没有标准答案，只有你自己的答案。哲学让你获得思想能力，让你自己的答案饱含智慧。

(摘自《东方早报》)