“对话体育”系列之一:口号生活化
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以政治来统帅和提高业务工作的成效，政界过去一直都在迷恋并坚信的这种花哨的口号，地方之间单位之间的竞赛，往往从口号的竞赛开始。今天，口号正在从中国人的政治生活中淡出，但这种作法居然在中国足球场上保持多年，想当年，中国队进入韩国后，仍像在国内一样张挂起几幅标语口号：“打出好作风，力争好成绩，全面学习，充分展示”、“团结就是力量，态度决定一切”、“团结拼搏，积极进取”云云。让人想起语言大国。
这些东西说是一种愿望与决心，不如说是一种昭示，口号所提醒的提倡的正是现实所缺少的，它等于告诉人们我们有不团结现象，我们的作风不一定好，我们的成绩靠不住，我们的态度有问题，我们还不具备拼搏进取的精神。再换句话说，我们非常需要这些品质这些精神这些状态这些能力这样的成绩。其实，哪个足球队不是需要这样呢，说一些没有新意没有创意的话，只能说是一些废话。
写在墙上，让我们的队员每天都能看到。随时看到，随时受到提醒和警示，这是书写者的本意。但是他们忘记了“熟视无睹”的辩证法，眼睛对事物具有麻痹效应，所以才有这个词的产生。如果不相信这一点的话，出激励队员的方法策略，只好沿用这种看上去轰轰烈烈的做法。中国人半个多世纪里养成一种服从和顺从的习惯，对一些没有意义的东西已经懒得表明自己的意见。其实，这是一种极不负责任的行为。人们为什么不想想中国的改革难道是靠口号获得成功的吗?
这还是应了那句话：说得多做得少，只说不做。还没有做就已经说出去了，如果最后没有实现就成了只说不做了。我们是一个口号大国，我们可以创造出无穷多的口号，因为我们太喜欢和太注重格式语言的作用了，改革开放以来我们已经少了许多的口号，没有想到我们的足球打进世界杯，我们又把希望寄托在这些劳什子口号上面，口号如果真能显灵的话，欧美那些足球王国，首先是口号王国然后才是足球的发达，或者他们同时是足球王国和口号王国。难以想象，巴西、法国、德国、意大利、西班牙、葡萄牙，这些足球大国是靠口号发达起来的。谁都知道，那里不产口号，但这并不等于那里没有精神，没有信念，相反，他们有而且足够坚定，他们恐怕比我们还要重视心理研究，重视精神的作用，而且他们能够把这些虚拟的东西化为实在，变为行动。只是并不凭借口号。
而中国足球队的行政官员指着标语自喜地向外国人介绍：“我们这次打世界杯，对队员的要求都写在这上面了。”这位官员是否真信口号，我们不得而知。中国人里确有极少数人――口是心非的官僚，对它保留着一种怪异的热情，那并不是因为相信它的价值和功效，而是在某种意义上口号意味着自己的信念或政绩。而口号的受众是他们领导下只能服从的群氓，其做法是强加于人，是无条件接受。绝大多数普通中国人已经对口号不以为然，对口号麻木不仁，甚至对口号产生抵触情绪。而今凡是编成口号的句子，基本上全是空话大话套话假话。我们知道，标语口号可能曾经在战争年代在的狂乱岁月里起过一点点作用，但那战争的胜利那的过程，绝非口号可以决定，决定结果的是人，是上层决策者与下层的广大实施者。中国人的生活被口号整合了多少年，与口号共同生活了近半个世纪，几乎到了没有口号不能生活的地步。正是那句名言道出了一个真理：“物极必反”它像其它极端现象一样，发展到极致后必然走向消亡。热衷于此道的只有那种仍然相信政治功能的没文化的政工干部们，而那些学有专长的干部们不会相信此道的。而且这种人群已经越来越少，社会早已弃之如蔽屣。
长期以来，我们的语言有太多的政治色彩，这是我们的生活决定的。改革开放以来中国以非常务实的姿态出现在世界面前，政治淡化。我们没有想到的是，当年世界杯期间我们似乎没了招数，而又摆弄起低级的文字游戏，使人感到在作秀。还有另一个频繁出现在报纸上的六个字“初吻、初恋、”，听上去看上去都象是媚俗的流行歌曲，这些词汇，在字面上多半意思与女性有关联。初吻象征什么?吻谁?是什么之夜?夜里又怎样?显然是吻世界杯吻胜利之足球?借此煽起一种热烈的情绪吗?让健儿们想起女人吗?否则那又是什么呢?无聊之极又低俗之极是借用某种婚姻习俗和权力来象征足球的初权吗?不知还可以凑出什么初来。这些又有什么意思呢?此处之初与彼处之初有什么关联吗?还有“龙之吻”，我们太迷恋于龙的图腾文化了，一说我们是龙的传人我们就可以天下无敌吗?龙的传说果然能够给我们壮声威给我们力量给我们幸运吗?还有在某报一个时期每天出现的一条广告式口号与口号式广告：“让世界看看中国人的脚”，句尾的惊叹号下是一支达克学药膏，主题是让全世界的球迷们欣赏一下中国人脚下的功夫足球的实力，有一种让人领教然后会让人服气的气势。这种广告词与吹牛别无二致，事实上在韩日世界杯上我们最终还是以第三十二名的战绩光荣回国。我们本来就是第三十二名嘛。但是，我们也可以作另解：借用中国球迷的通语。即两个字“臭脚!”可惜它的原意不是如此。