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过了三十岁,我感觉我成熟了一些。起码有两个论据证明这个论点:一是我不再崇拜切格瓦拉了,二是我感觉玩lomo很弱智。
这两个的论据其实都是找骂的。关于格瓦拉,这已经成为了一个商业标志,我现在甚至已经无法把他和格瓦斯区分开了,大学时总是想到革命,想到南美洲,想到烟斗或者雪茄。说实话我没有遇到过革命,我也不想遇到革命,我遇到最有意义的革命就是数码取代胶片。所以我对革命者的爱戴就像我失去的荷尔蒙,不知不觉悄然淡薄了。
胶片被取代之前,我很仔细地体会了几年摄影,特正经地使用包围曝光的方式拍过大雪山,也去藏区捏过人像,上论坛,给杂志投稿。当然也玩LOMO,感觉特别时髦,特别国际、大气、上档次。
如果出于娱乐,那么LOMO就是没心没肺的娱乐,反正你也不可预见影像。如果出于创作,那么LOMO就是懦弱的创作,反正你也不可预见影像。不可预见的影像是有奇妙之处的,但是不可预见的影像绝对不等于艺术的偶发性,如果认为摄影的过程是创作的一部分,那么一个创作者无法预见的影像往往是被动的,在主动的创作过程中得到被动的体验,那我们究竟把创作和拍摄交给了谁。
交给了塑料镜头,交给了偏色的胶卷,交给了手气,交给了不确定的气场,还有那些可怜的视觉新鲜感。LOMO就像一场赌博,胶片就是赌注,按下的快门就是下注,只有赌徒才会沉溺其中,你说这是创作,打死我,我可能才会信。
无论摄影还是摄像,你无法控制影像,那么你就是影像的弱者。我们所学的知识和科技的发展所得就是为了控制影像,让它们为我所用,如果非要把创作交给上帝,那么起码你要知道创作是什么,不要老麻烦上帝,否则上帝就会喜欢上你的。
感谢数码的所见即所得,虽然还有一些偏差,但是我们不至于在过程控制中出现问题。我也的确喜欢化学反应中那种微妙的感觉,配好了药粉,调好了温度、比重合适的药液,然后在液体中呈现出了光影,它们模糊得让人怜悯,它们清晰得让人狂妄。但是你心中没有影像,你靠一个工具提供影像来刺激你,让你若有所得,那感觉多起来就总有些乏味,有点大愚若智。