短途旅人,浪子神o
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摘 要：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”两人最后的分离，身形也是飘渺而轻灵的，仿佛这一场相会只是隐藏在岚气涌动的山林间的一场虚幻的大梦。旭阳一灼，便烟消云散。
关键词：敏感；多情；辛酸荣辱
深蓝的天，新雪初歇。山川相叠，花海摇曳。
――题记
当单薄的碰铃声“叮铃”响起，原来集中的思绪随着铃声渐渐飘散。倏而，琴声悠然响起，第一幕剧《山南的春天》在缱绻的薄云和满地的烛火中拉开序幕。
仓央嘉措，六世活佛。
当历史车轮滚滚而过，没有任何人可以用眼泪、用刀尖、用鲜血去阻挡它的脚步。无数人，在金樽玉箸，钟鸣鼎食，鲜衣怒马中碌碌一生，流年打马而过；在粗衣素帛，日出而作，日落而息里风过无痕，无声无息。有人在尔虞我诈，推杯换盏里机关算尽；有人在黄沙胡杨，寒光铁衣里两鬓苍苍；有人操纵棋盘，敛于黑暗里射出封喉的冷箭；有人懵懂无识，万般无辜却被推上神坛作为万物的祭品……
荣光万千，笼中之鸟。
14岁的仓央嘉措似乎并不知道自己的命运之轮悄然转动。14岁之前，他的眼曾饱览过人间繁华，市井苍生；他的耳曾听闻过犬吠鸡鸣，情意谣歌；他的心曾倾慕过清秀佳人，浓烈热酒。凡尘的一切在他的童年里如同细细密密的雨丝，落在他的粗布衣裳上，浸润了他幼小的心灵，他的一举一动都透着世俗的气息，朴实但却无比真实。所以当他看着被派来的高大僧人虔诚地对他顶礼膜拜，恭敬地用头轻触着他的脚的时候，他清澈的眸子透露出困惑，年幼的他并不知道，这已经是他能够大方地表达凡尘情感的最后一次机会。他被恭迎入了圣殿，与母亲分离，无数之前从未见过的美食摆在了他的面前，他惶然o措，食之无味，从来没有像那一刻那般强烈地思念着母亲做的粗饼。
仓央嘉措15岁那年，密教大师单达林巴有预言：“秉此殊业者，将于香巴拉雪山的西南隅，降生成为众生之主，执掌圣教，护卫苍生。”台上的青年再也不只是仓央嘉措，从此千万藏民，辛酸荣辱全都系于他一人之身。透着檀香的经幡在他面前晃了一夜又一夜，晃着晃着便到了“坐床”受封正式成为活佛的日子。在一本又一本厚重的经籍里，他已经记不清楚有多少天没有再见他的母亲和他的玩伴，每当情思洋溢、思念泛滥之际，他总是抬头望见台前的佛像，它望着他的目光柔和而悲悯。
一族兴旺，须多思量。
在他成为六世活佛那执木诵经的日日夜夜里，他曾经有一次梦见了日思夜想的亲人。舞台上的灯光寂冷凄凉，仓央嘉措身着袭红色藏服，盘腿坐着，背脊挺直，望着远山缥缈的雪山云雾，在清凄的乐声里极慢极慢地睁开了眼。似真似幻，亲人、友人排着长队慢慢地向他走来，朝思暮想的母亲排在队伍的最后。委屈而敏感的少年还想如幼时一般扑进母亲的怀里，母亲却将手放在额前，向他顶礼膜拜。一步叩首，一步一滴泪。母子之间的双人舞极尽相思之意，难舍难分，却又再也不像幼时那么亲昵缠绵，不再像一对普通人家的母子般纵情地流泪，无所顾忌地撒娇。他是藏民们的神o，是光是信仰，是无法触及的黄泉碧落。
笔者在想，仓央嘉措幼时一定是个敏感多情的少年，从后来的口耳相传诗词里便可见一斑。这个敏感少年第一次领悟悲欢离合，应该是在母亲一步一回头离开远去的背影里。有些力量即使荒谬，即使邪恶，即使可笑，即使自私，但他们的顽固与强大的势力，都不是一个普通农奴家庭可以反抗的，反而会招致杀身之祸。于是，他选择了将张开拥抱母亲的手臂缩回胸前，双手合十，望着母亲踽踽独行的背影，转过了身去，那一刻全场寂然，仓央嘉措飘动的宽大的藏袍宛如一声悲切的叹息。
光阴如百代过客，一转而逝。转眼，仓央嘉措置身于圣洁的布达拉宫，身披着的藏袍足有他身量的两倍之长，摇曳拖地。烛光熠熠，地面上是孤独、萧瑟、瘦长的影。他就这么穿着这袭袈裟翩然起舞，轻纱飞扬，身形变幻，一举手一投足都是滴泪与叹息，都是他刻进骨血难以割舍的柔情与思念。终于，轻纱落地，前尘收敛，他用袈裟紧紧地将自己裹起来，轻轻抬头，目光坚定而神圣。
万人敬仰，西域的王。
前半部分告一段落，后半部分则是这部舞剧的另一条核心线索：仓央嘉措和玛吉阿米的爱情线。根据导演匠心独运的设计，从舞蹈的肢体语言到内心体验，让角色深入骨髓。尤其是仓央嘉措与母亲、情人的双人舞段，将内心感觉展现得淋漓尽致，扣动观众心弦。
世间彻骨之痛，一曰骨肉分离，二曰鸳鸯相隔。若谈及对亲情的理解，或许只有而立之年为人父母才能真真切切地感受。对于少年时期的仓央嘉措来说，母子深情，虽亦彻骨，但或许还是不如青春时期定然会产生的热血与怦然心动。
“我用世间所有的路倒退，为了今生遇见你。我在前世，早已留有余地。我坐在菩提树下，默默不语，你和我之间仅仅隔着一场梦，没有谁能够解梦，解梦的是风。”当初写下这段文字时，生活有多么的寂灭平静，内心就有多么的挣扎。清酒桃花，美人蒹葭，原本就是人心底最真实的欲求，而在日复一日被迫地皓首穷经中，在飘扬的布达拉宫的经幡的注视下，爱情只能湮没在浩如烟海的经卷里，沉寂于冷香袅袅的灵台前。所以，当笔者注视着台上仓央嘉措和玛吉阿米的双人舞段，看着他们虽然相思入骨却依旧“发乎情止乎礼”，没有任何肢体接触时流露出来的那种克制与隐忍，笔者几乎忍不住要落下泪来。
“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”两人最后的分离，身形也是飘渺而轻灵的，仿佛这一场相会只是隐藏在岚气涌动的山林间的一场虚幻的大梦。旭阳一灼，便烟消云散。仓央嘉措伸手去触碰那破碎的幻影，却又犹豫着缩回了指尖。最后一抹残阳坠落下巍峨的雪山，那个女孩的名字最后像摇曳的蓝田日暖的玉烟一样消散殆尽。那个美丽的姑娘，或许流浪远方，或许长眠花下。或许这是上天给仓央嘉措的一个预示，预示着十年生死两茫茫，他的生命像被阳光照着的高山寒雪，融化着滴下，只剩最后一滴。
传说，仓央嘉措在押解途中病逝青海湖；传说，好心的解差将仓央嘉措私自释放，成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。隔着遥远的时光，他到底归于何处，我们不得而知，隔着如此绵长的时光，纵使知道，也不能改变什么。
历史是一阵风沙，掩盖风流，深埋繁华，可总有那么一些情感，历经百年依旧鲜活生动。一切的美好、一切的悲伤，与舞台上的身影慢慢交融重叠，我们仿佛真的看见了他的泪、他的叹、他的悲伤、他的潇洒，一切一切在舞台上淋漓尽致地绽放。月明前尘忘，月露藏锋芒，此去经年，他的名字，永远刻在一代又一代人的心上。
“这一生自画何用费笔墨，光阴都记得我。”
这才是舞剧真正的意义。