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诗人写诗除了自我欣赏外,都想让自己的诗作传世。唐代是我国诗歌发展的顶盛时期,当时没有报纸、杂志等媒体供发表,但诗人们有自己的方式。
一、呈示寄赠
这是当时最普遍的方式,如李白的《赠汪伦》《沙丘城下寄杜甫》,孟浩然的《秋登万山寄张五》等。有时诗人直接把自己的新作向友人吟诵,如杜甫的诗友苏涣,曾到杜甫的船上拜访,当面把自己的诗吟诵给杜甫听。
二、投诸名流
唐代许多文人雅士为了获得声誉,顺利及第,往往会把自己的得意之作献给当时的名流,以显露才华,提高自己的身价。如孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》,就是献给丞相张九龄的;朱庆馀的《闺意献张水部》,是献给水部郎中张籍的。
三、即席赋诗
不少诗人才华横溢,出口成章,能即席吟诗。如王勃的《滕王阁序》、郑谷的《席上贻歌者》都是席上之作。大历年间,卢纶、韩胡等人常常奔走于王公贵戚的宴席上赋咏酬答,以提高自己的名声。
四、墙壁题诗
驿馆、驿亭、寺观等公开场所的墙壁、柱子,都是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。如宋之问的《题大庾岭北驿》、骆宾王《在狱咏蝉》等诗就是题写在墙壁上的。白居易在《蓝桥驿见元九诗》中写道:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”说的就是这种情况。
五、诗板题诗
这是中唐以后较为流行的一种方式。用诗板题诗,然后挂起来,供人阅读。晚唐咸通年间,诗人恭能经过蜀地泉亭,曾看见“亭中有诗板百余”,可见诗板题诗在当时很普遍。设立诗板的多是当地县令、寺观主人等,他们请过路的人留下诗篇,以求为本地、本寺观增光添彩。
六、画上题诗
诗人在绘画作品上题诗,画旁有诗,诗旁有画,诗画相映成趣,相得益彰,画以诗名,诗以画传。如韦庄《金陵图》就是一首题画之作,诗人看了六幅描画南朝史事的彩绘,有感而发,便挥笔在画上题诗。
七、诗人卖诗
古代没有稿费,但有“润笔”,写诗可以索取润笔费。中唐后卖诗的现象比较普遍,名人诗价值高,最高的要数白居易、元稹了。白居易一首《长恨歌》在当时卖到五百金。这极大地刺激了诗人的创作热情,也使诗可以大量流传。
八、故意“丢诗”
据说,道士诗人唐俅曾把自己的诗作装进一个大葫芦内,任其在河流中漂,想让更多的人捡取葫芦,读到他的诗,使自己的声名传播得更远。
唐诗发表渠道还很多,由于受条件限制,难免遗失不少佳作。像著名诗人贺知章、王之涣等仅留下几首诗,很是可惜。这也足见在当时条件下,创作的诗歌能流传下来实属不易。