游走吴哥丛林 领会高棉神韵
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吴哥寺庙群的建造是在公元9世纪至4世纪之间，阇耶跋摩七世死后，吴哥帝国开始走向衰落。1351年和1431年，泰国先后两次对吴哥进行毁坏性洗劫和破坏。高棉帝国迁都金边，从此，吴哥这惊世之作就被遗弃，逐渐淹没在丛林荒野之中。吴哥遗址被遗忘在丛林之中长达几百年之久，19世纪60年代法国人重新“发现”了吴哥，在世界范围内引起极大的轰动。早在1992年吴哥就被联合国科教文组织列入世界文化遗产。
今天的吴哥已是世界闻名的古迹，游人如织。特别是每年2月份，柬埔寨是旱季，也是当地旅游的旺季。吴哥遗址隐藏在丛林中，虽遇旱季，不甚炎热，为人们打开天然的伞子，使人们能在炎热的旱季舒适游走丛林，使人们能细心品味隐藏丛林之中独显异彩的高棉神韵。
我终于坐上一年前在亚航网站抢来的免费航班飞往曼谷。从曼谷的早上7点开始，一直折腾着过泰国阿兰关，过柬埔寨波贝关，一直精神折磨般在波贝关口极不容易等齐一辆巴士的游人，又在暹粒郊外被人“砍”了20000瑞尔之后终于到了目的地暹粒市区。寻找了1个小时后，终于晚上9点在老市场附近主干道旁找到一家BE QUEST青年旅社。华人老板帮我们以便宜的价钱安排好食宿，还有我们所需的车子和华语导游，我们的吴哥探访才能顺利开始。等待了一年的吴哥探访终于展开。
妄想一天就能把吴哥遗址看完的，那是对吴哥寺庙的一种亵渎。我是希望能有更多的时间呆在这极富高棉艺术的遗址，去感受，去触摸，去品味。我选择了门票种类里面的一周门票。
初探吴哥：无言的震撼
吴哥寺庙遍布整个吴哥丛林，我感受吴哥是从大圈的斑蒂格黛寺开始。一踏进斑蒂格黛寺的大门，仿佛开始踏进时空隧道的入口，回到了一千多年前的吴哥王朝。此情此景，晨光轻柔地触碰着眼前的斑蒂格黛，斑蒂格黛无意展现她出水芙蓉般的少女清纯，但却无心插柳柳成荫，寺庙与晨光完美地叠加在一起，阳光轻洒，随意就营造了奇妙的光影。如此景致像是PS高手处理出来的完美照片一般。大石块砌成的墙壁、精心设计的大门、雕刻精美的佛像、似倒仍坚实的柱子，还有那些遍布寺庙外墙上的油画框般的唯美窗框、通透感极强的透视回廊等等，这一切一切让我在庙中舍不得离去。光是逛斑蒂格黛一个庙，我用时3小时。
斑蒂格黛一出门对面不远处就是皇家浴池，这使我仿佛联想到这浴池是否专为斑蒂格黛这位出水芙蓉仙子在祈祷朝圣前沐浴呢？高棉建筑师，妙哉。
坐上Tuktuk车，在林荫斑驳中穿梭，来到比粒寺。
此时烈日当空，比粒寺没有丛林的遮挡，通过一条算子柱围成的通道，眼前还有一条极高极长极陡峭的台阶爬上比粒寺顶上平台，加上背上沉重的摄影器材，脑袋似乎有些晕了。眼前的比粒寺主要建筑是由一个四四方方的两层高台组成，在高台第一层上有四根雕刻十分精美的四方柱，高台第二层就是一个大平台，建有吴哥遗址普遍风格的五座塔，平台上除了五座塔外空空如也。这一切让我感受到比粒寺的威严，还有他的刚强——耸立在烈日下的比粒寺俨然一位手执长枪的刚强汉子，与出水芙蓉斑蒂格黛寺的柔美截然相反。不同的建筑风格赋予了寺庙不同的人的品格，由此概叹高棉人民的高超艺术水平。
Tuktuk车带上我奔走在外圈各寺庙之间，冬梅奔、塔逊、龙蟠水池、圣剑寺……外圈最后的这个圣剑寺是一个精彩的寺庙，有着长满青苔的巨石、精美的雕刻作品。最精彩的要数那错综复杂的拱形长廊和那被巨大的丛林树木搭肩的算子柱雕刻墙壁。光线不再是烈日的白炽，而是温暖的色调，圣剑寺被照得如沐圣光般温暖无比又晶莹闪动。
烈日已经落下，换来的是丝丝凉风，坐在Tuktuk车上回暹粒市区。凉风仿佛把我从沉思中惊醒，耳濡目染地感受了高棉文化，亲眼目睹如此旷世之作，眼睛和大脑应接不暇地整理着这宝贵的收获，我有什么感觉？震撼！无言的震撼！
再探吴哥：辉煌、极盛、衰落、淹没
初探吴哥的震撼感受整夜笼罩着我，那种再探吴哥的欲望一刻也没有停止。
早上7点，老板帮忙安排的华语导游和Tuktuk车已经来到旅社门口，由于要探访的是吴哥精华小圈部分：大小吴哥和塔布隆寺，所以我需要一位华语导游。
不愧是精华，大圈的震撼余波未停，小圈的新一轮视觉冲击又强劲而至：南城门——巴戎寺——巴芳寺——空中宫殿——阅兵台——斗象台——周萨神庙——塔布隆寺——吴哥窟日落。
每一座寺庙都是惊世之作，其中有几座特别触动人的心弦。
巴戎寺，完全一场毫无遮挡的视觉盛宴，着实地令人从心底里惊叹，这些巨大的高棉国王的微笑雕像，没有一张笑脸是相同的，这让我想起唯物主义论：世界上没有完全相同的两个物体。这不是正反映出艺术家对生活点滴品味之透彻、对人性喜怒哀乐的理解深刻，唯物辩证地把这位高棉最高统治者的神韵表现得淋漓尽致。
塔布隆寺，无疑是吴哥最有艺术气息的遗址，她被丛林所吞噬，她与丛林浑然一体。正如她是献给阇耶跋摩七世的母亲一样，塔布隆寺也有着母亲般的阴柔，散发着那种充满母性的气息；巨石滚落，错综复杂，仿佛诉说吴哥窟简直是灵性和对称的结合，是高棉人献给他们信仰的神的一份永恒的礼物。吴哥窟的建造意味着高棉文化进入鼎盛时期。那些玲珑浮凸的仙女浮雕、层层相扣却又无穷无尽的回廊，与回荡在长廊上的多国语言交织在一起，活像电影里面的考古镜头。站在吴哥窟的天堂回廊上，仿佛天空触手可及，仿佛可以与神耳语，无法用语言来描述个中美妙之处。
游走在这些极其丰富又精美、华丽又富有艺术气息的庙宇之间，听着华语导游的朗朗解说，可以回想吴哥王朝极盛时候的辉煌，忽如回到苏利耶跋摩二世兴建吴哥窟的辉煌时刻，又恍如回到阇耶跋摩七世建造吴哥王城、圣剑寺、塔布隆寺的极盛帝国，那是登峰造极。大自然固然是无情的摧毁，可是人能建造，更能够破坏，文明的背后是什么？无休止的战争、无休止的硝烟，文明也从此衰落，以致淹没。人类历史永远都是文明与战争的轮回，我们祈求、渴望和平，不希望世界还有多少个“巴米扬大佛”事件。文明废墟虽废而生，但文明废墟中散发着丝丝浓烈的生命气息，文明废墟告诫我们热爱和平。
黄昏的一丝凉风吹来，唤醒沉思中的我，一席思考，恍如隔世。吴哥魅力的永恒存在，向世人宣示高棉帝国的艺术风骨。
屡探吴哥：高度的艺术，高棉的神韵
令人魂牵梦绕般的吴哥，对她探访的欲望岂会止于此？
开始往后几天的屡探吴哥行动。
租上小汽车，探访了70多公里的外圈寺庙群，终于一睹被誉为吴哥艺术皇冠上一颗明珠的女王宫。那些雕刻堪称吴哥遗址的一绝，实在令人大开眼界。不辞劳苦登上高布斯滨，潺潺流水，绿树林荫，令人心旷神怡。访幽探秘来到大名鼎鼎的奔密列。汽车奔跑在两旁是热带草原的国家公路上，一直载着我到了吴哥遗址最早兴建的罗洛寺群，这是高棉艺术时代的开始。
租上1美元1天的自行车，自由自在，毫无约束，穿梭于林荫小道，穿梭于小圈的庙宇群。肩上的摄影器材大派用场，吴哥，简直百摄不厌，只嫌日落得太快，留不住美丽的时光。四顾吴哥窟，三顾巴戎寺，还有数不清的寺庙重复品味，完全满足了我的摄影欲望和品味吴哥的欲望。吴哥寺庙群的艺术要素少不了油画框式古典窗框、蛇形栏杆、算子柱、各种风格的塔……抓住这些要素，吴哥的骨架也就出来了。吴哥遗址完全是为摄影而生，光生影，影生韵，那种奇妙的效果为骨架添加了丰满的血肉与内涵。
要我再对吴哥细细描述，恐怕要不眠不休。佩服高棉人民的高度智慧，能将高棉文化铭于庙宇的骨髓，高棉神韵刻于我的心底。