主题阅读:有尊严地活着
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有一种活法，叫风骨 古保祥
尊严，是一个人行走世间的名片；尊严，是一个人顶天立地的依托；尊严，是一个人生死相依的伴侣。没有了尊严，生命也就没有了厚重；没有了尊严，人生也就没有了光彩。活着，就要有尊严——
那一年的夏天，为了弥补家庭经济的不足，我自作主张地在学校的贫困生申请表上签了字，我所做的一切，只是想替父亲分摊一些我上学学费上的忧愁。因为，学校有规定，一旦被确定成为贫困生，将会被免去全年的学杂费，而这些费用，足够我家一年的生活开支。
最后，学校里，只有我和另一名叫做嘎子的学生被作为准贫困生的扶助对象，之所以称为准贫困生，是因为上面只给了一个名额，所以，我和嘎子中间只有一个人能作为正式的扶助对象。
接下来，学校里准备组织家庭调研，将分别派两名老师往山区里的我们两家作调查，然后再决定最后的名额归属。
我和两位老师走在崎岖不平的山路上，到家里时，已经是上午时分，父亲急忙上前迎接，然后把两位老师接进砌满石头的院子里，父亲说：“欢迎老师来做家访。”
父亲做出欢迎的动作，我急忙对父亲说：“老师今天过来不是做家访。”
说完，我招呼老师坐下，然后把父亲和母亲拉进里屋，向他们详细说明我的申请以及我和嘎子之间的竞争关系，最后我一本正经地说：“只有一个名额，所以，我们必须抓住。”
父亲低着头想问题，一会儿问我：“那个嘎子家境如何？”
我说：“比我强不了多少，他父亲上山打柴折了腿，全靠母亲纺线过日子。”
父亲最后对我说：“这个名额我认为应该归人家，我们不能要，我们的家境比他强，况且我和你娘还能挣钱。”
好说歹说，父亲骂了我一通，说我有势利心，年轻轻地不学好，我觉得一肚子的委屈。
父亲去了外面招呼两位老师说话，并且转回头对母亲说：“娃他娘，今天有贵客，把家里的鸡杀上一只。”
接下来，他乐呵呵地笑着，对两位老师说：“没啥，只要孩子听话就行，关于学费的问题，我和娃他娘都认为不算啥事，我们有能力承担，请转告校领导。”
那天上午，父亲还破例从井里取出放了十来年的老酒，那天，父亲喝得大醉，那晚我没有回校，夜里醒来时，我听到父亲的咳嗽声和母亲的啜泣声。
许多年过去了，那件往事也随着父亲的病逝永远尘封在我年轻的记忆里，直到多年以后，做了父亲的我才忽然明白父亲的良苦用心，他是在用一种坚毅告诉我活着的另一种坚强，他甘愿把指标让给别人，只是为了树立我的奋斗决心，在绝境面前，最容易锻炼和挖掘一个孩子的创造力和潜力。原来，在这世界上，有一种活法，叫做风骨。
尊严 陈漫
你见过活着的珊瑚吗？它生活在幽深无比的海底。在海水的怀抱里，也只有在海水的怀抱里，它是柔软的。是柔若无骨的那种柔软，所有小小的触角都在水中轻轻地一张一合，似乎每一阵流水的波动都在柔柔地拨动着它的心弦。在寂寞宁静的海底，珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一丝每一缕都是生命，每一分每一寸都是光彩。可是，如果采珊瑚的人出现了，如果那双习惯截取生命的手把珊瑚带走，毫不怜惜地把它带出水面，那么这时珊瑚就会变得无比的坚硬。在远离大海的灿烂的阳光下，珊瑚只是一具惨白僵硬的骨骼。
有一种水獭，它有着令世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下，那是深紫色的，像缎子一样，闪烁着华美、神秘而又高贵的光泽。如果你在林间看到它，如果你看到它静静地栖息在水边的岩石上，你也会惊诧，造物主原来是如此的神奇，竟然造出这样完美的有生命的宝石。可是水獭的美丽却给它带来了灭顶之灾。总有一些人，想把它的皮毛剥下来，制成帽子，戴在某位绅士的头上；制成大农，裹住某位淑女丰美的身躯。因为这样，水獭就可以变成金钱。于是，有人带着猎枪闯进了水獭的家园，在阳光下，他眯起眼睛，扣动了，扳机。枪响过后，水獭死了。让人奇怪的是，水獭的美丽也消失了，躺在岩石上的只是一只平凡的水獭，它的皮毛干涩粗糙，毫无光泽。
谁都知道麝香，那是名贵的药材，也是珍贵的香料，而实际上，麝香不过是雄麝脐下的分泌物而已。想要获得麝香，就必须捕杀雄，麝。雄麝生活在密林深处，身手矫健，来去如风，如果不是一流的猎手，根本难以捕捉它的踪迹。而就是找到了雄麝，取得麝香也是极困难的事。有经验的老猎手说：“靠近雄麝时，千万要屏息凝神，不能让雄麝感觉到你的存在，否则，它会转过头来，在你射杀它之前，咬破自己的香囊。”
在自然界里，有一些生物比人类还要有尊严。
当生命遭到无情的践踏时，它们会用改变、放弃、死亡捍卫自己的尊严。
用孔雀翎维护尊严 柯钧
十多年前，一位旅行家到马来半岛旅游。半岛地处热带，雨林蓊郁，繁花似锦，五颜六色的奇异鸟类在空中飞翔鸣唱。海岸边，碧渡起伏，沙滩如玉。岛上的土著居民有一身阳光染就的健康肤色，从容而快乐。自然风光让旅行家如痴如醉，淳朴民风更让他流连忘返。特别是偶然遇到的一场奇异的决斗，更让他眼界大开。
决斗者是两名萨凯部落的男青年，几乎一样健壮、一样帅气。他们满脸严肃地走到决斗的地点，着上身，一副不是鱼死就是网破的神情。令旅行家大惑不解的是，决斗者的手中，既没有枪，也没有剑，而是一人握着一根孔雀翎。孔雀翎就是孔雀的尾羽。他们握住上端的羽梗，将下端圆圆的中间有一只美丽“眼睛”的尾部指向对方，找好适当距离站定。
决斗开始了，只见他们举起“武器”，把那美丽的“眼睛”触向对方的上身，而且专找那些最薄弱的地方，千方百计地给对方搔痒。随着时间的推移，两人的表情也发生着微妙的变化，由怒气冲冲慢慢地变成了“忍俊不禁”，最后，一方终于难耐“折磨”，控制不住笑出声来，决斗即告结束。决斗的双方竟然怒气全消，互相拍拍肩膀，一前一后地离开了。
旅行家问导游：“这是不是一场特意安排的幽默表演？”导游肯定地答复说：“绝对不是。这是萨凯部落的一个传统习俗，不知道什么时候产生的，但确实已流传了好多年。在这个部落里，一个人若认为受到了别人的侮辱，便可以用决斗来泄愤。决斗的方式只有一种，就是你刚才看到的。决斗的时间没有限制，可以从早到晚，直到一方笑出了声，方告结束。先笑者为输家。笑过之后，冤家对头往往会握手言和。刚才的两个小伙子是一对情敌，为一个姑娘互不相让，所以只好决斗。决斗后胜者高兴，输者也心悦诚服，因为世代相传的游戏规则早已内化为自觉遵守的观念。这样的决斗，小仅能使难题迎刃而解，而且双方身体都不会受到伤害，更不会流血。”
旅行家的心灵受到了强烈的震撼，他没有想到在这个近乎原始的地方，竟然存在着如此高超的生存智慧，如此充满艺术魅力的维护尊严的方式。
人人都有尊严，人人都需要维护自己的尊严，但只要方法不同，效果就会有天壤之别。是用孔雀翎维护尊严，还是依靠你死我活的决斗维护尊严？起决定作用的似乎不是物质财富的多少和文化水平的高低，而是心灵的选择，是善良宽容还是自私狭隘。
（选自《青年博览》）