跟土豪做朋友吧

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“土豪，我们做朋友吧！”这是当前流行的网络语言，当然，网络用语也不是孤立的，渗透在现实生活的方方面面。调侃也好，自嘲也罢，或是艳羡，在这种轻松的氛围中，不单单是修辞学上的，甚至是对某些长久以来的意识形态的东西进行了解构。

打土豪、分田地，打富豪、分银子，这是意识形态中顽固的垢渍，以此形成了一种对于有地者（土豪）、有钱者（富豪）的仇视，乃至歧视——这真是奇妙，穷的歧视富的，无产歧视有产——当然，谁都不该歧视谁。现在我们所说的“做朋友的土豪”，不用这么细分，就是指现行社会中的富人，更具体来说，就是指改革开放之后富起来的那一批人。我在这里要说的是，我们要跟那些合法创业富起来的人做朋友。

一个创业者，遵守法律，尊崇市场规则，靠自己多年的努力把企业做大，富了起来，那么这是真正的企业家，是应该得到公众的赞赏的。最基础的，企业的成长，推动了市场容量的增大，提升了整个社会的财富规模，让物质丰富起来，物质的丰富也会推动精神的解放，即使最简单来说，还提供了就业的岗位，可谓百利而无一害。这样的“土豪”，我们当然要努力跟他做朋友。

看看近几十年来中国经济的发展历程，民营企业的成长尤为不易，荒芜中开始，规则上不公平，市场不完备，产权不稳固，可谓是夹缝中求生存；并且在此种情况下，越是遵守法纪的就越是被责难，乃至唯唯诺诺。此种恶劣环境中成长起来的富豪们，其自身经历就是一笔了不起的财富，值得人们敬佩。

在去中心化的背景下，现在很少有人还持有那种以贫富来划分善恶的阶级观，社会会存在一些阶层，但是这并不是衡量善恶的尺度，如我们所知还有“平庸的恶”呢。当然，也不是说完全没有人会持这种极端仇富的观念，知识更新的匮乏会造成此种状况。但是肯定是越来越少，因为毫无疑问，在一个解构的进程中，观念会慢慢回归常识，这也是一个祛魅的过程。在马克思·韦伯的意义上，“世界的祛魅”的目的在于使“世界理性化”，而常识正是在祛魅之后要殊为保存的价值。

人的理性化，在哲学的定义上会有一些争论。但是理性，肯定能帮助我们对抗盲目的狂热，“打土豪、分田地，打富豪、分银子”正是这种盲目的狂热。庸众总是更容易被鼓动起来，集体性的名义又是兴奋剂，落差在心理上所造成的仇富感模糊了人的视线。

不能总是让所谓的土豪受到伤害吧？

合法致富有什么错呢？不劳而获才是羞耻的事情，不受制约的税收也是可耻的事情。人的眼光不能仅仅是看到财富，而看不到创造财富的过程。如果一个企业家，一个富豪做得好，我们要为他鼓掌。如果一个合法且有良知的企业家遭受某种莫须有的责难，我们也要站出来为他说几句话，伸张他们的权利，其实，也是伸张人们自己的权利。他们可能是人们口中轻快的“土豪”，但是我们也要跟他们做朋友。最重要的依然是观念，没有观念的进步，就依然处在蒙蔽的状态，不仅仅是没法正确认识所谓的土豪，常识的建构，人性的回归都不可能。