养生箴言 第4期

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自制者

老子曰：“自制者力，自胜者强。”人生在世，充满了形形的诱惑，比如酒、色、财、气，多少人就被俘虏了。还是古人说得好：饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪，不义之财君莫取，忍气饶人祸自消。

修行铭

弘一法师留下《修行铭》，教诲我们如何去自励、容人、取友、利生。这四句话就是：“以冰霜之操自励则品日清高，以穹窿之量容人则德日广大，以切磋之谊取友则学问日精，以慎重之行利生则道风日远。”

忘机乐

忘机是古人推崇的一种飘逸心态，就是泯没心机的意思，这样才会有快乐。且看唐代诗人多有吟诗：李白的“我醉君复乐，陶然共忘机”；白居易的“耳根听得琴初畅，心地忘机酒半酣”；储允义的“达士志寥廓，所在能忘机”；司空图的“语到忘机近佛人”；温庭筠的“南窗自有忘机友”等等。

养生论道

明代张景岳是著名的医学家，有《景岳全书》传世，对养生的见解十分具体而深刻。他用四句话来概括：“先天强厚者，多寿；先天薄弱者，多夭。后天培养者，寿者更寿；后天斫削者，夭者更夭。”他将“先天”与“后天”辩证地分析，强调了养生中“事在人为”的道理。

温泉浴

由于常泡温泉，唐玄宗对疗养作用颇有认识，他的诗说：“桂殿与山连，兰汤涌自然。阴崖含秀色，温泉吐潺。绩为蠲邪著，功因养正宣。愿言将亿兆，同此共昌延。”清代乾隆赞美了温泉疗疾保健的功效，诗曰：“炎液暄波能愈疾，曾闻泉脉出流黄。化工神运不思议，功德应教证水王。”

清淡美

清代美食家李渔认为：“馔之美，在于清淡，清则近醇，淡则存真。”味浓则真味常为他物所夺，失其本性了。五味清淡，可使人神爽、气清、胃畅、少病。荤之鲜在于得山林之气，莼之美皆因水择清虚之物。故有诀曰：“原味伤人无所知，能甘淡薄是我师。三千功行从兹始，天鉴行藏信有之。”

老来乐

革命老人徐特立说：“世有老少年，也有少年老，不落时代后，年老才是宝。”正是：激发“老骥伏枥，志在千里”的豪情，欣赏“老夫聊发少年狂”的风采，弘扬“老牛自知时日短，不用扬鞭自奋蹄”的精神，享受“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”的情趣，沉浸在“不知老之将至”的境界中，永葆童心。

园艺养生

园艺养生机理在于：当你在浇灌、松土、施肥等劳作时，你的肢体得到了锻炼和运动，血液循环得到改善；当你看到花草那种顽强的生命力时，能激发起你体内的活力；当你置身于亲手种植的姹紫嫣红的鲜花丛中或手捧果实时，能感受到丰收的喜悦，你的心情会得到最大的安抚和放松。

无恶无善

宋朝有个赵康靖先生，十分注重修心养性，其方法是：若起了一个善的念头，他就在瓶子里投进一颗白豆；若起了一个恶的念头，就在瓶子里投进一颗黑豆。一开始瓶子里的黑豆很多，后来白豆越来越多。久而久之，他心中的善恶念头都忘了，进入了“不思善、不思恶”的境界。最后，他连瓶子和豆子也丢弃了。

妙玉治病

唐朝美人杨贵妃，曾患有口干舌燥、烦躁失眠的病症，连御医也没有办法。唐玄宗就派人到民间求秘方，说是“口含玉石一个月”，于是赶紧照办，结果真是灵验。原来，玉石既是装饰品，也是一味中药，医书称：“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，具有“蓄养元气”的功能。

聊天良药

聊天是一种健康的心理活动，老年人应当走出家门，敞开心扉，乐于交际，与人聊天，绝不要“老死不相往来”。聊天是心灵的宣泄与沟通，把自己的不快和烦恼倾吐出去，把别人的安慰和理解吸纳进来，这就是“吐故纳新”。聊天也是思维的交流与活跃，让我们的头脑和嘴巴在使用中延缓生命的衰退。

以柔养生

老年人的生活有个重要的原则，就是一个字――柔。一是饮食要柔软，不要吃生、冷、硬等不宜消化的东西；二是穿着要柔美，衣服必须是宽松、轻柔的，避免对皮肤的摩擦和阻碍血液循环；三是行动要柔缓，一切动作都应当“慢三步”、“小开门”、“软着陆”；四是性情要柔顺，切莫大喜、大怒、大悲、大乐，心态平和，随遇而安。

仿生健身

动物是人类的朋友，人的一些健身活动就是仿生而来的。仿猫拱腰，能预防腰酸背痛；仿兔下蹲，能治疗便秘；仿鹅伸脚，有益血液循环；仿蛇弯体，可以锻炼脊柱；仿熊抖腰，能消除郁血症状；仿蝗翘腿，尤其适合女性；仿狗行走，有利防治腰痛；仿企鹅摆动，使得脉络畅通；仿骆驼作瑜伽，对减肥非常有效；仿长颈鹿转颈项，可改善支气管功能……

吉祥三宝

现代人的生活方式，使得自身的“三宝”正在渐渐消失，这就是流汗、放屁、喷嚏。所谓生命的新陈代谢，身体的排泄是必不可少的：流汗能改善血液循环，也是对皮肤的美容；放屁可使肠胃通气，促进消化活动；喷嚏是人体的自洁与自卫，可以排泄毒物。如果我们少了这三项功能，人体的吉祥就无法保障了。

心药万能

俗话说“心病还须心药医”，万能的“心药”全仗自己去把握。一是心正，“正气存内，邪不可干”；二是心静，“静能养神，静可生慧”；三是心宽，“宰相肚里能撑船”；四是心诚，“以诚待人，百事可为”；五是心善，“为人处世，善莫大焉”。

贵流贵平

《内经》曰：“君子贵流不贵滞，贵平不贵强。”所谓“流”，是说气血的流畅，所谓“平”，是说阴阳平衡。人们补养身体，往往以为“多多益善”，这是一个误区。强补和硬补，必定造成食滞痰生、气郁血瘀，使得阴阳偏胜，结果得不偿失。所以，进补的原则是“流而不滞”、“平而不强”。