会心真鉴 借古开今

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“岁寒然后知松柏之后凋”，“举世混浊，清士出焉”。古贤们这些深富哲理的警句，被历史事实一次次地验证着。中国书法艺术的发展亦是如此，每每书风靡弱、混乱之时，就必有大家出现，开宗立派、纠风当时、影响后世。元初之赵孟兆页 ，明末之王铎、傅山，清中叶之邓石如等等都属这样的中流砥柱人物，在中国书法史上占有重要地位。随着历史的推移，他们的价值越来越凸现。

对于赵孟兆页 书法，历史上褒贬不一。有推为“上下五百年，纵横一万里无与匹敌”者，有认为其“媚弱无骨”者。前言多着眼于艺术，后论常基于其人生际遇。在近千年后的今天，如何去再认识这样一位饱受争议的书家，使研究其人其书有益于当下，是今人不容推卸的责任。

还原历史本来面目，设身处地的分析解读，是实事求是的研究的方法。解小青博士新著《从临摹到创作・赵孟兆页 》、《法书品珍・赵孟兆页 书法艺术》，二书今年年初均由上海书画出版社出版，即是当代赵孟兆页 书法研究中极有特色的著作。

这两部著作之共同特点是：立足于赵孟兆页 其人之际遇，剖析其内心世界，探究其处世、为艺思想形成脉络，并置之于书法史宏观视野中判断其价值，因此所得结论客观而具有说服力。如对赵孟兆页 “古意”说形成的探讨，无疑是其中的研究亮点之一，解博士将其还原到蒙古族入主中原，少数民族与少数民族、少数民族与汉族之交融的大背景下，揭示了赵孟兆页 所提出的“古意”说既是其个人艺术实践的理论指导，亦是有元一代艺术观念和审美旨趣的核心聚焦，更彰显了赵的这一观点在特殊时代里承传中华文化精神的深远意义。这种宏观把握所得之研究结论，使历来一些因赵孟兆页 “以宋宗室而仕元”而贬其人、其艺的狭隘民族观论者的观点相形见绌，有益于我们认清赵孟兆页 的历史价值，也引发出对其现实意义的深思。对于赵孟兆页 书风之形成及价值，此二书基于宋、金时风之“横”，又衡以中国书法史发展脉络之“纵”，将赵孟兆页 书法的“纠”时风、“承”古意、“传”真经的价值解析得透彻明晰。赵孟兆页 在三十六岁，即仕元的第三年，曾寄友人王子庆一札，明确道出自己对于书法时风的观点，他说：“自度（渡）南后，士大夫悉能书，纵复不至神妙，去今人何啻万万。盖少小握笔，便得曲肖神情。今人童幼学书，为师者悉皆恶书之人，以及省事，稍欲学古，俗气以渐入，恶体不可复洗，岂不可叹也哉。若今子弟辈，自小便王楷法，如《黄庭》、《画赞》、《洛神》、《保母》等帖，不令一豪俗态先入为主，如是而书不佳，吾未之信也。近世，又随俗皆好学颜书，颜书是书家大变，童子习之，直至白首往往不能化，遂成一种拥（臃）肿多肉之疾，无药可差，是皆慕名而不求实。尚使书学二王，忠节似颜，亦复何伤？吾每怀此意，未尝敢以语不知者，俗流不察，便谓毁短颜鲁公，殊可发大方一笑。”解小青博士此二著作之观点，可谓深解赵心。

谈书家离不开作品，由于解小青博士自身对赵孟兆页 书法自小的学习，体会深刻，故而她在梳理评析赵书法承前启后的价值时，能于来龙去脉中深入就里，特别《从临摹到创作・赵孟兆页 》一书中对赵孟兆页 所临王羲之书作与王原作对比分析，指出王字内俏，其“活”在暗处，奇宕萧散；赵字外俏，其“活”在明处，芳菲满眼。赵书这些“入手稍易”等特点，使他被后世认为是学王的津梁，其“用笔千古不易”的经典论断正在于昭示运笔遣豪的一种不变性，即规律性。所以领悟赵之用笔，实际上是开悟古人笔法的法门。该书通过诸多图例说明赵孟兆页 并不是所谓的“书奴”，他对王羲之、颜真卿、李邕等书家的“变”与“思”的善学途径无疑仍然蕴涵着巨大的现实意义。这些观点都是源于作者切身实践、体验的归类解说，深入浅出，对书法学习者极有指导作用。

相信读者通过解小青博士关于赵孟兆页 研究二书中对古代书学体系中从临摹走向创作的方法论与价值观，以及由此展发的艺术观等诸多问题的挖掘与探讨，会给自己带来很多有益的思考和启示。经典的东西虽然已成为历史，我们不能再寻回当时产生的灵光，但是这种灵光的折射仍需要我们不断重温与反思。