姓潘的惹谁了

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很少有中国人不知道《水浒传》。

很少有中国人说不上几段关于梁山好汉的故事。

中国人都是听故事长大的。

在中国，很少有故事像梁山好汉们那样广为流传又引人入胜。少时读《水浒》，看的是热闹。好汉们路见不平，打打杀杀，很是过瘾。慢慢大点儿，正赶上名为“评水浒，批宋江”的政治运动，报纸上广播里把个宋江骂了个狗血淋头，至于为什么，到现在也还是糊里糊涂。

前不久，看新版《水浒》剧集，有一天忽然有一串问号从脑瓜子的角落里冒出来――为什么整部《水浒》里的女人们不是悍婆就是？

为什么那么多英雄的老婆排着队全去偷汉子？

在《水浒》三大著名的“”中，潘金莲、阎婆惜偷人害命，打死也就算了，杨雄的老婆潘巧云不过闹了一段婚外情，何以也一并“打杀”？很早以前就曾听到过这样的说法，说《水浒》的作者，一定是与姓潘的有仇，要不书里两个姓潘的女人潘金莲和潘巧云怎么都是而且还不得好死？这话虽是玩笑，却也说出了一定道理，即《水浒传》对女性似乎有一种特殊的仇视。

俗话说，言由心生。既然书中仇视女性，那么作者便脱不了干系。按照现代心理学的推论，《水浒》作者施耐庵的人生履历中想必有一番与女人有关的痛彻心腑的遭遇。然而事实是，在施耐庵这位苏州吴县大才子的所有史料中，实在找不出半点与女人有关的蛛丝马迹。

一般来说，文学作品大都是社会生活的反应。那么，在《水浒》的世界里，何以会有那么多的女性被写得如此不堪？早年也曾有人把它归结为封建礼教毒害，可是，在水浒故事成书前的二三百年间（宋朝），“存天理灭人欲”的极端理学宗旨在社会上并没有太多市场。那么到底是什么人在跟女性过不去？

不久前，偶然翻到一本书，书名叫《中国流民》。其中有一段关于《水浒》为什么仇视女人的说法很有意思。此书认为，一部《水浒传》，反映的是游民的价值观和人生理想，在它成书过程中，游民知识分子也扮演了重要角色。而游民的人生与农民不同，他们闯荡江湖，冲州撞府，流浪已久，家在他们心中早已淡漠了，妻儿对他们没什么吸引力，甚至还可能是他们成大事的累赘。在二十世纪六十年代出土的明成化年间（1465－1487）刊刻的《新编全相说唱足本花关索出身传》四种里，开篇便讲到，刘备、关羽、张飞桃园三结义后，为做一番大事业，关羽、张飞竟然互相杀掉对方的家小十几口（刘备此时是光棍儿）。这个血淋淋的故事今天读起来真是触目惊心，但这就是游民价值观的真实体现。同样，《水浒传》中的梁山好汉为拉某人上山，也不惜设计锄灭其家室，断绝其对家的依恋，如秦明、卢俊义的上山便是明显例证。既然游民不重家室，对女性采取漠视乃至敌视的态度也就不足为奇了。

水泊梁山的故事在《水浒传》成书之前多出于社会上的说唱艺人。那么，把书中对女性的种种敌意，归结为当时游民心态的表现，似乎颇为有理。