鱼我所欲也

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【通假字】

（1）故患有所不辟也（通“避”，躲避）

（2）万钟则不辩礼义而受之（通“辨”，辨别）

（3）所识穷乏者得我与（通“德”，恩惠，这里是感激的意思）

（4）所识穷乏者得我与（通“欤”，语气词）

（5）乡为身死而不受（通“向”，从前）

【一词多义】

（1）与：A.所识穷乏者得我与（通“欤”，语气词）

B.呼尔而与之（给）

（2）于：A.所欲有甚于生者（比）

B.万钟于我何加焉（对于）

（3）得：A.二者不可得兼（得到，拥有）

B.所识穷乏者得我与（通“德”，感激）

（4）为：A.乡为身死而不受（wèi，为了）

B.今为宫室之美为之（wéi，做）

（5）恶：A.所恶有甚于死者（wù ，厌恶）

B.娇儿恶卧踏里裂（è，不好）（《茅屋为秋风所破歌》）

（6）苟：A.故不为苟得也（苟且）

B.苟富贵，无相忘（如果，倘使）（《陈涉世家》）

（7）而：A.由是则生而有不用也（表转折的连词，却）

B.呼尔而与之（表修饰的连词，用在状语和中心词之间）

【古今异义】

（1）一箪食，一豆羹（古义：古代盛食物的器具；今义：豆类的总称）

（2）是亦不可以已乎（古义：代词，这；今义：判断动词，是）

（3）万钟于我何加焉（古义：益处，用处；今义：加上，增加）

【重要词语】

（1）蹴尔而与之（用脚踢）

（2）故不为苟得也（苟且）

（3）万钟于我何加焉（有什么）

（4）则凡可以辟患者何不为也（通“避”，躲避）

（5）由是则可以辟患而有不为也（凭借，通过）

（6）此之谓失其本心（天性，天良）

【重要句子】

（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

〔生命本是我需要的，可我需要的东西还有比生命更重要的，所以我不肯干苟且偷生的事。〕

（2）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

〔这样看来，所追求的有比生命更重要的东西，所厌恶的有比死亡更厉害的东西。〕

（3）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

〔对优厚的俸禄，如果不区别是否符合礼义就接受它，那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？〕

（4）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

〔这种不符合礼义的做法难道不应该停止了吗？这就叫作丧失了他的天性。〕

【文意提示】

文章以鱼与熊掌设喻，“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。

【资料链接】

（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花。（《梅岭三章》）

（2）人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

（3）生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。（〔匈牙利〕裴多菲）

（4）我们的生命是天赋的，我们唯有献出生命，才能得到生命。（〔印度〕泰戈尔）

【中考链接】

（2012甘肃兰州卷）阅读《鱼我所欲也》选段，完成14-16题。（8分）

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

14.下列句子中加点词的意思相同的一项是（ ）（3分）

15.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）

乡为身死而不受，今为宫室之美为之。

16.简要概括文段中阐述的观点。（2分）