汉代皇家园林继承与发展
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中国皇家园林大致经历过三个时期：先秦及秦汉的“发生”时期、唐宋的“兴盛”时期以及明清的“成熟”时期。而两汉正是处在两个时期的分界线：西汉代表着秦汉的“发生”时期，东汉则开始向唐宋的“兴盛”时期发展。
1.西汉宫苑
西汉是中国古代历史上第一个中央集权的、强大而较为稳定的王朝，各种文化交流汇合，海纳百川，形成了西汉独特的历史文化，也可以说是华夏文明的开端。在这种稳定强大的时代背景下，统治者大兴造园，至武帝时空前鼎盛。在国力强盛的背景以及“天人合一”的影响下，西汉皇家园林气势恢宏、磅礴壮观。
上林苑是西汉皇家园林的典型代表，最初在建立在秦都咸阳，而后在汉武帝统治时期得以恢复和发展。上林苑结合山川景色变化，在离宫别馆的布局之上，跨长安、咸宁、蓝田等五县的县境，规模之大令后世叹为观止。其地区广大，地势复杂，有山有塬，有平原有洼地，有八水出入，有湖泊池沼，自然植被丰富，还种植有各种名果奇树。上林苑内含众多宫苑。据《汉书》记载，上林苑“广长三百里，离宫十七所，皆容千乘万骑”。
上林苑的功能极其复杂，如《关中记》所云：“上林苑门十二，中有苑三十六，宫十二，观三十五。”通过各种史料的整理与分析，大致可将上林苑的功能分为：朝会、观神、生产、军事、娱乐、观等十几种基本功能。
2.东汉
与西汉的“汉承秦制”不同，东汉则更倾向于周朝。东汉初期崇俭，造园活动并不频繁，直到桓、灵二帝时期，造园活动才开始逐渐兴起并达到高潮。
濯龙园，洛阳城内最大宫苑之一，汉明帝时于城西白马寺附近。最初是供皇后闲暇时养蚕和休闲娱乐之所，内建有织室。桓帝时进行扩建，园内景色优美。如古诗所云：“濯龙望如海，河桥渡似雷”。园中以水景最为优。桓帝经常在此吹笙，并举办吹奏会。
两汉皇家园林的历史源流
两汉在中国皇家园林史上处于两个时期的分界线，上承秦朝，下至魏晋，对两个不同的发展时期都有着重要的影响。
1.西汉的历史源流
西汉的皇家园林，有对秦时期皇家园林的继承，并形成了自己的风格。
（1）继承
人们称西汉是“汉承秦制”，其大一统的格局与政治制度均是对此的体现。西汉用一个多世纪时间来完成、巩固和加强秦代的政治目标[2]。造园方面，西汉的皇家园林也有秦的影子。
①“象天法地”
秦皇家园林完全按照“象天法地”的思想进行规划设计，《三副黄图》中云：“二十七年，作信宫渭南，已而更命信宫为极庙，象天极。自极庙道通骊山。作甘泉前殿，筑甬道，自咸阳书之。始皇穷极奢侈，筑咸阳宫。因北陵宫殿，端门四达，以则紫宫，象帝居。渭水贯都，以象天汉。横桥南渡，以法牵牛。”西汉继承了这一规划思想。西汉长安城“取法于天，形之于地”，规模宏大，布局巧妙。《三辅黄图》中云：“城南为南斗形，北为北斗形，至今人呼汉京城为斗城是也。”
②苑
西汉的皇家园林以“苑”的形式出现。苑是秦朝时期出现一种新的造园形式。其将帝王宫殿与园苑结合，由此形成了中国皇家园林的真正的园林形式。不同于先秦的囿，并基本脱离了中国皇家园林初期的“蓄草木、养禽兽”的单一模式。自此以后，皇家园林便均是采用这种园林形式。
③驰道
秦在周道的基础上修筑以咸阳为中心通向全国各地的大道，并在路中央修建驰道，路两旁种植行道树。如《史记·秦始皇本纪》中所云：“始皇二十七年治驰道。道广五十步，厚筑其外，隐以金椎，树以青松，为驰道之丽止于此。”
西汉继承了秦的驰道，并在此基础上将其发展提高。以长安城为核心，由此建立了一个庞大的驰道系统。驰道为“一道三涂”之制，中间位天子专用的“驰道”，左右为一般行道。三辅区域的离宫告别馆，都有驰道通长安城。由此将各个独立的园林景点紧密联系在一起，体现了汉代园林“大分散、小聚合”的造园特色。
（2）发展
西汉处于中国皇家园林的“发生”时期，中国皇家园林经历了一个质的变化。其中一部分造园理念、手法等对后世产生了深远的影响，并一直为后世所沿用。
①规划布局
西汉长安城采用“取法于天，形之于地”的规划思想，将长安城按照北斗七星的方式规划，形成了“长安斗城”。这种规划开放式空间布局使得整个长安城看起来豁达开阔，气势磅礴，并对后世的皇家园林规划产生了深远的影响。如唐玉华宫的平面布局，与汉皇家园林的“取法于天，形之于地”的空间布局十分相似。
②一池三山
一池三山始于武帝时期建章宫的太液池。武帝一直执着于长生不老，由此在建章宫太液池建了三座人工岛屿，分别为瀛洲、蓬莱、方丈，象征着具有相同名字的东海的三座仙山，由此在某种程度上满足武帝对于长生不老的渴望，并成为中国皇家园林史上第一个“一池三山”的案例，一直为后世所沿用。
③温室
在上林苑中种植着很多奇花异果，其中包括一些热带、亚热带植物等在温带地区无法露地越冬的植物。“扶荔宫”：“元鼎六年破南越，起扶荔宫，以植得奇花异木，菖蒲、山姜、桂、龙眼、荔枝、槟榔、柑橘之类”。因此推断扶荔宫为种植这些“奇花异木”的地方，类似于现代的温室。
④苑中苑
西汉上林苑中，有36苑，每个苑均配有完整的生活设施，各个苑之间相互独立，具备不同的功能，同时在整体布局上又有一定的联系，形成一个有机体。各苑配合其所在的环境，采用分布节点式布局，使得景观效果丰富而富有变化，形成一个多层次的综合苑中苑。而这种造园手法，在自汉代以后的皇家园林中得到普遍的应用，如清代皇家园林中的御苑等。
⑤叠山
汉代，蓬莱神话盛行，这不仅体现在人们的思想与追求里，同时也在园林中有所体现。皇家园林也因此多构筑台或三山，以象征蓬莱的三座仙山。然而随着人们对于游赏功能的需求以及对游赏重视的提升，原本单纯的土山也发展为筑土和构石相结合的假山，更符合人们的审美情趣。西汉梁孝王所建的兔园，正是汉代叠山的代表。如《西京杂记》中所言：“园中有百灵山，山有寸肤石、落猿岩、栖龙岫。
⑥理水
西汉以前由于对水的崇敬之情，皇家园林中水体的建设多带有浓浓的宗教氛围：如灵沼不仅被称为“神池”，而且它围绕着灵台，就象征了“昆仑之丘，其下有弱水之渊环之”之意。
在西汉时期，蓬莱神话仍然盛行，原始宗教对皇家园林造园的影响逐渐降低，游赏功能的逐步提升使得皇家园林的水景开始还原其本色，并赋予人工的韵味。汉武帝上林苑中的昆明池，“上林苑有昆明池，周匝四十里”“前唐中池而后太液池”，水体真正被视为园林造景的一部分，与其他构园要素相连，成为中国皇家园林“源于自然、高于自然”的审美的开端。
2.东汉的历史源流
东汉处于西汉之后，魏晋之前，是中国皇家园林两个发展时期的过渡。东汉一方面继承了西汉的恢弘粗犷的造园风格，另一方面又是魏晋南北朝乃至唐宋时期的造园风格的开端，主要表现为：虽有西汉皇家园林的“规模广大”，但整体规模远小于西汉；规模较小的“园”出现，“园”的造园风格由自然粗犷开始向精致转变；功能上，由上林苑“自然经济区”一般的复杂功能开始强调“游赏”。东汉的濯龙园等的出现，打破了“园”早期的模式：“园，果树也；圃，树菜也”，象征着以观赏游览为主要功能的中国皇家园林的出现，并成为了中国皇家园林“山水园林”的造园开端。
结论
汉代处于中国皇家园林发展史上两个时期的过渡。西汉是秦的延续，同时又在其基础上发展，造园规模极其宏大，园林功能复杂丰富，在园林布局规划、叠山理水、一池三山、苑中苑的造园手法对后世皇家园林都产生了深远的影响；东汉皇家园林一方面继承了西汉“规模广大”、“造园粗犷”的特点，同时在园林追求方面由西汉的蓬莱神话开始转向于现实生活，游赏功能也较西汉得到了强化，“园”的出现开启了中国皇家园林“山水园林”的造园理念。
（作者单位：北京林业大学园林学院）