猎鹰的故事
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猎鹰文化源远流长
鹰，是充满传奇色彩的鸟。千百年来。鹰在人们心中一直是勇敢、威武的象征。猎鹰作为国家二级保护动物，体积庞大，可成活七十年，历来受到人们的尊崇。而在新疆阿台奇县的苏木塔什乡，驯养猎鹰则是世代相传的文化传统。这里的柯尔克孜族人精湛的驯鹰技艺最早可以追溯到宋代。因此苏木塔什乡历来也被称为“猎鹰之乡”。
1991年。英国驯鹰专家安德鲁在来到新疆阿合奇县苏木塔什乡考察时，曾经无限感慨地说：“在这我看到了令人难以忘怀的猎鹰追捕猎物的奇观。那妙趣横生和令人惊心动魄的场面胜过在西班牙看斗牛!”可见猎鹰抓捕动物的场景有多么壮美!
的确，如果你有幸亲眼目睹，那么你就会知道：经过柯尔克孜族人驯养的猎鹰，不仅可以轻松地将飞奔的兔子捕获，甚至能迅疾制服体形较大的狗和黄羊。
那么，桀骜不驯、凶猛强壮的猎鹰，是如何被驯服的呢?
柯尔克孜族人幽默地将这一过程称之为“熬鹰”。这也是柯尔克孜猎人与野生鹰心理和毅力较量的开始。刚开始的几天，从悬崖壁抓捕回来的老鹰什么都不肯吃，只能强制给它喂点肉，等鹰适应后它才主动进食。从此刻开始，鹰和主人就要一起度过90天的驯服阶段。白天，主人会骑上马在胳膊上带上它，让它逐渐养成平衡能力。回到家里，主人则会把它放在两头系在树上的一个活动的横杆上，只要它一打瞌睡，主人就会拉一下绳子，由于站不稳，鹰就无法睡觉。晚上，主人会在一个小房间里点上一支蜡烛，然后让鹰盯着蜡烛。久而久之，鹰的意志彻底崩溃，就会完全屈服顺从于主人。此后，主人就要训练鹰有目的地捕猎。先把鹰尾部的羽毛用线缝起来，让它无法高飞；过些时日，把鹰尾部的线拆去，在鹰的腿部拴根长绳，像放风筝一样，让它在驯鹰人的掌控下捕捉猎物。待鹰练熟后，再将手中的绳子松开，一旦鹰飞走，驯鹰人只需抓住绳子就能将鹰拉回。
主人会用一段狐狸尾巴做诱饵，助手拉动绳子模拟“猎物”移动，如果猎鹰及时起飞将其抓住。并听从主人指挥放下猎物，就会被奖励一块肉。如此反复，最终，一只既凶猛又听话还能帮主人打猎的猎鹰便“横空出世”了!
注目猎鹰助推特色经济
作为柯尔克孜族人的子孙，1972年出生的苏云从小就跟鹰打交道，因此对猎鹰可谓喜爱有加。但是由于1990年起，国家加强了对野生动物的保护，所以有了一段暂时的禁鹰令。那时，所有的人谁都不能养鹰。于是，柯尔克孜族人古老的驯鹰技艺也不得不封藏起来。也是在那一年，年仅18岁的苏云，考进了兰州西北民族大学，成为全县唯一一个考上内陆大学的人。1994年苏云大学毕业。回到家乡工作。2006年，工作出色的他被任命为苏木塔什乡的乡长。按说职位升迁了是件高兴的事儿，可是这位从小喜欢鹰的柯尔克孜族汉子，此时却面临着前所未有的压力。
原来阿合奇县地处偏远、天高地阔，经济基础非常薄弱，那时全乡一年的财政收入总共也就6万多元钱。牧民们住的是用石头和泥巴垒起的房子。乡里的土路每年都会被洪水冲坏……新官上任的苏云，是看在眼里，急在心里。他带领村民先从修路开始，然后通电、通有线电视、上合作医疗、修建抗震安居房……辛苦忙碌之余，他满脑子想的都是苏木塔什乡未来的出路到底在哪里?
此时，禁鹰令已于1992年解除，乡里又有了久违的猎鹰。由于稀少，价格非常昂贵，一只猎鹿比一个姑娘的嫁妆都要值钱。这个发现让苏云意识到：柯尔克孜族那已经没落的驯鹰技艺，是这方水土最为独特的东西。为什么不能发扬光大服务于经济建设呢?
有了这个想法之后，苏云为此激动了好一阵子。他开始大力动员乡民重拾古老技艺。继续驯养猎鹰。可是当时乡民们自己吃的肉还不够喂鹰昵，所以大伙的积极性都不高。针对这个现状，苏云决定给驯鹰能手发放生活补助，每个月500元。政策一出，驯养猎鹰的人逐渐多了起来，训练有素的猎鹰表演捕猎也足够能够吸引人的眼球。
下一步就是如何把带动苏木塔什乡文化和经济发展的产业链条环起来，于是苏云与乡里众领导商议：必须放大柯尔克孜族猎鹰这张名片!就这样，2008年3月，经过一番曲折的过程，苏木塔什乡几乎耗费了一年的财政收入举办了首届猎鹰文化节。苏云通知了许多新闻媒体前来参观采访，结果这次文化节果然如期所料轰动全国!
猎鹰之乡展翅高飞
2009年3月。阿合奇县与苏木塔什乡又共同举办了“第二届猎鹰文化节暨旅游推介会”，同样取得了圆满成功。此后，在无锡市政府的帮助下，作为旅游观光的一个特色项目，于2010年在这里新建了―个猎鹰场。专门用来展示猎鹿表演。苏云也趁势为苏木塔什乡注册了“猎鹰之乡”的商标。与此同时。阿合奇县猎鹰文化旅游公司也宣告成立。一切准备已基本就绪，苏云说，现在就等着明年正式启动，到那时，将会有威群结队的游客前来，而“猎鹰之乡”也将从此展翅高飞!
对于柯尔克孜族人来说，马是他们的翅膀，鹰是他们的梦想，同为这方山水的子民，鹰在柯尔克孜族人的臂弯上世世代代演绎了和谐共生的传奇，所以没有人会怀疑：明天这大山中的精灵将会托起这里最真最美的生活!