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《苏雪林 荆棘花冠》等

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管过去了很多年,但是苏雪林在传记作家和历史研究人员的笔下,仍然是一个解不开的谜。她曾经是那样激烈的新式知识分子,一个积极的女权倡导者,但是她却在“五四”的潮头上,突然转了向――让人惊诧莫名。

然而她在文学、学术研究、教育、绘画艺术等许多方面又都有建树,但是人们对她毕生工作的评价也充满对立:有人称之为“旷世大家”,有人称之为肤浅无聊的“野狐禅”。

到底她是怎样的人呢?让我们通过这本书,先走近她再说。

在帝制中国的某些特殊时期,一些本来深养后宫的后妃,由于种种机缘得以走上政治前台,操控国家大权,决断朝政大事,生杀予夺,俨然帝王之尊。然而实际上,她们在执政的方方面面,这些后妃又不同于真正的帝王。那么,她们需要什么样的性格、凭借什么样的途径、以什么样的方式来走到终极,慨然做出与既定命运不相符合的事业?

这本书通过18位后妃的荣辱沉浮与喜怒哀乐,揭示了帝制中国那一幕幕既惊心动魄又耐人寻味的场景,以别一种视角,来管窥历史。

本书努力想揭示出:裕仁是如何被塑造成一个君主、一个人的各种事项,以及深浅两个层面的社会观念。而重点是要向大家说明裕仁在上个世纪给中国、世界造成巨大灾难的战争责任问题。

众所周知,在那场以他的名义开展的、持续了13年零11个月的、无数生灵惨遭涂炭的侵略战争中,他作为国家元首和最高指挥官曾积极指挥作战,但是事后,他却从未公开承认自己对那场战争负有任何道义上、政治上和法律上的责任,当然也就从未对因他而亡的无辜生命认过罪。更有甚者,他甚至在战后没有退位,因为他相信他是神授君主。

通过阅读这本书,我们可以更进一步地认识到,日本,为什么是一个不知道反省的民族。

美国经济学家詹姆斯说:公正是人类社会发展进步的保证和目标,公正是对人格的尊重,可以使一个人最大地释放能量。不公正,则是对心灵的一种践踏,是对文明的一种挑衅,是对社会的一种罪行。所以坚持公正的原理和处事原则,是每一个人都要履行的责任和义务。

本书就是从制度上、机会上、薪酬上、和谐上,诠释了公正在一个企业、一家公司具体的体现,并且还给出了公正的误区,比如:平均主义、不近人情、绝对平等以及排斥效率。

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