语文教学应注重培养学生“听、说、读、写”能力
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二十一世纪是竞争的年代，学校培养的人才能否适应时代的需求，能否自由遨翔于科技飞速发展的世纪，关键在于学校的课堂教学是否能顺应时代的要求，全面致力于学生创新力和开拓精神的培育。而语文学科做为各门学科的基础，它对语文教师的课堂教学提出了更高的要求。所以，语文教师必须调动学生的各类感观参与知识、技能的学习，实现课堂教学"听、说、读、写"全方位训练，从而提高学生的能力，增强学生的技能，塑造学生创新、开拓的品质。
一、以"听"培养想象力，感知语言
语文课堂教学"听"是起点，是教学的前奏。因而，教师要充分把握这个"点"、演好这个"前奏"，利用自身条件或必备的教具，让学生借助听觉器官领略语言的音符节奏美和语言所表达的意境美。如果教师没有感情的范读，也不放录音，学生未必能体味到文章语言的美感，更不能激发学生的想象力。我们初中教材选入的文章多是文质兼美的优秀作品，其间蕴含着丰富的情感、意念、哲理，它们都给学生留有极大的想象空间。而其中诗歌、散文本身就具有音乐美，对于诗歌、散文的教学，欣赏它们的美，往往要借助于联想和想象。海伦·凯勒就是在莎利文老师柔和而富感悟的朗读中，开发了海伦的想象力，令海伦不可抗拒地投入到学习中，成为一个杰出的盲人作家。这足见"听"在教学中的重要性，它在"听"中将人带入一个自由畅想的空间，随之将听觉形象构筑为自己意念的画面图象。如马致远的《天净沙秋思》一诗：枯滕老树昏鸭，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。学生在哀怨的配乐朗读中心胸荡漾，很快进入作者描绘的境界，从而深刻领会作者那游子的思乡的愁闷之情。又如当学生听《口技》"忽一人大呼火起......"一段那急促扣人心弦的节奏，便有身陷其境之感，而后运用自己的推测在脑中绘制"起火"、"救火"的特定场景，感悟到场景描写的语言魅力，感受了表演者那高超的摹拟技艺。再如《安塞腰鼓》一文，就可借助配音朗读，那平缓、昂扬的语调、节奏会把人带入火热充满激情健康向上的高梁地，深情理解人、景合一的意境。在课堂教学中，充分利用配音和教师的感悟范读，学生眼观美文，耳听其声，心会其意，并在琅琅的书声中，凭据自己对文章"意"的理解，思绪纷飞，重构文中的美境，达到了拓展学生想象思维能力的目的。
再说，听也可以很好地训练学生辨音辨字、准确把握文章大意的能力和技巧：更能为解读课一番铺陈。当然，"听"的关键是在于能引导学生进行第二次创作--想象，真正感悟文章中蕴含的情感、意境。
二、以"说"训练表达能力，运用语言
说话是极其稀松平常的事，是张嘴即来的事，但要说出条理语顺合逻辑的话来，就未必是件容易的事。学生听了、读了之后，肯定有话要说，这时教师理应抓住学生想"说的"动机，挪出时间，让学生发表自己的见解，让学生说出自己的心悟语，更重要的是让学生在同学面前示自己的才华和魅力。要学生"说"，创设的内容很多，如文章内容的复述或概述、文章立意的理解、字词句的比较、课后的小结等等。同时开展的形式也多，如即兴讲演、小组间的评议、课内剧的表演、小组间竞赛等等。无论内容、形式怎样，目的就是要学生张嘴说话，激发学生想说、愿说、要说的兴情，锻造学生良好的口头表达能力。如学《安塞腰鼓》一文，通读全文后，就可让学生谈谈自己的感觉，学生纷纷发言"力的美"、"场景的雄浑"、"生命的不竭"、"人与自然的和谐"、"人的表演技艺"、"生命的张扬"、"性格的粗犷"，而且学生都能运用自己的知识、阅历和文章的语句加以佐证和阐释。又在教《杨修之死》一文，就可利用小组竞赛，学生脱离课本口述"门阔"、"一盒酥"、"梦中杀人"等事件，并要求摹仿出人物（特别是曹操、杨修）的表情、神态，学生被激活，就能绘声绘色地口述。如此丰富多彩的训练，学生不会说也变得能说会道，而且逐渐说出语顺、条理、逻辑性强的话语来。这也就为学生的"写"奠定坚实的基础。
三、以"读"开发理解力，理解语言
听是一种不自觉行为，读就是一种自觉行为，学生通过自己的读方能有效地消化文章内容，对"听"营造的单个画面进行剪辑，形成电影式的全景画面。朗读能增强学生的理解力、感悟力等。许多教育家都重视朗读教学，夏丐尊先生强调变"阅"为"读"，以培养语感，他说："要领略文字的气势，会诵是唯一途径"。叶圣陶先生也说："吟诵的时候，亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是可贵的一种境界"。为此，教师又如何指导呢？
1.多读。古人云：读书百遍，其义自见。也有古人言："熟读唐诗三百，不会写诗也会吟"。这都说明"多读"的功效，因而教学中要鼓励学生多读，并延长扩展学生"读"的时间。不要专做表面花样，真正落实"读"。朗读是一个"眼--脑--口--耳--脑"的全方位、多层次的心理活动方式（叶圣陶先生也曾说："吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。"），它能调动各个感观全方位参与学习，而且能把书面语言转化为有声语言进行再创造活动，在这个再创造活动中，学生自觉以"读"解构了文章的思想内容、文章的风彩格调、文章的脉络层次、文章的语言表达效果、作者思想感悟（这就是"义见"的过程），从而形成自己的感念，促使了学生各个能力的长进。所以教师在教授每一篇文章，不要喧"讲"夺"读"，让所有的嘴巴都动起来，让学生真正感知作品的内涵。
2.有节奏地"读"。汉语言文字自古以来就形成了一定的章法和规则，这是必须遵循的，不能蒙头无绪地读，那样虽有声却无义，虽有声却无情，虽有声却无理。因而，教师指导学生读要讲究节奏，讲究音乐感，讲究平仄，讲究押韵，如此，读起来才会抑扬顿挫，才会入情入理，才会有感而发。正如白居易所说："感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。"要读出声，读出情，读出义，就要有节奏的读。如诗歌的教学，教师就可先要求学生慢读，再按平仄有节奏的读，然后注意字句间的感情变化，读出诗的韵味，品出诗情。"夕阳西下，断肠人在天涯"一句，就要先弄清节拍"夕阳/西下，断肠人/在/天涯"，而后结合特有景色"夕阳"给人的失落理会外出游子的情怀，读出感伤之情来。这样，就领会了诗所蕴含的情和义。
3.有疑而读。听了，读了，就会产生一定的疑点，这时的"读"也就变幻为有目的性有针对性，目标是为解决某一"疑点"，这样的"读"才具有实效性，才能真正品味到"读"的乐趣。而学生对文章的内容、文章的理法、文章的情感、文章的脉络、文章的词语理解、感悟就会有一个质的飞越，形成自己的逻辑思辨能力。此时教师要发挥自己的教学艺术调动学生学的积极性，挖掘学生潜在的理解力，全身心地投入到文章的"读"中。如学生读莫泊桑的《我的叔叔于勒》，理清文章的内容和蕴含期间的情感，对文中"我心里默念道：'这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。'学生疑问为何如此写，教师就要抓住疑点，再次引导学生阅读课文，前后比较，又重点引导学生读这一句，强调学生注意感情、语调重音，如此学生豁然开良，深深理解若瑟夫那对世情的悲愤与委屈，更深刻展现了世态炎凉的社会现实。因而，作为教师就应善于指导学生带着"疑点"去读书，籍以增强学生的理解力、感悟力。
多读，有节奏地读，有疑而读，是三步一环的结合体，是一个递进的逻辑纽带关系，前二者的"读"只是为后者铺陈蓄势，进而促进学生对文章"六味八脉"的领悟，深味文章的情髓。若单个肢解剖离，只是泛泛而读，读而无趣，读而无情，读而无意。要真正落实"读"在教学中的地位，体现"读"在教学中的功效，教师就要有步骤合理安排和引导。
四、以"写"挖掘创造力，创造语言
大多数教师认为"写"只是纯粹的作文教学课的专利，往往忽视了正常课堂教学中的"写"，而且很少涉足，生怕扰乱自己设计好逻辑性严密的课堂教学。其实这是个教学的误区，谋种程度上束缚了学生的创造力，从而造就了只做"八股"的人云亦云的老学究式的学生。在素质教育的新形式下，应该破除框框，将"写"引入一潭死水的课堂，将"写"做为课堂教学的一道工序，让学生通过"写"发挥自己的创造力。实际上，"写"是"听"、"读"、"说"的综合和升华，是一个创造再创造的过程。学生在"听、说、读"的指导下，结合自己的生活阅历和体验感知文章内容与理法，形之与笔端生成书面文字，这本身就融合了想象力、理解力、表达力、创造力，而创造力又是人的各种能力的最高境界。因而教师务必挖掘学生的潜能，给学生提供一个学习再创造的空间，让学生去憧憬，去尽兴发挥，构建自己的理想王国。如《散步》一文，安排学生写写与父母一同散步的所见、所闻、所感；《春》一文，就可让学生按小组先依自己的想象绘制"春草图"、"春花图"、"春风图"、"春雨图"，而后再要求学生为自个绘制的图景附上必要的解就词，学生兴趣盎然，文字优美而意深，譬如"草绿意浓，玩耍斗戏，不亦乐乎"，"柔软的草，尽我徜徉，将它采撷装点屋舍，给劳作的父母送去一丝春意"，"嘀嗒雨声，丝丝线线，叫人欢喜叫人忧。喜者预示丰收年，忧者无缘尽享雨中情"，"风儿拂在，手摇风稳，飘飘荡荡，心系何方"等等。言语虽不是很佳，但毕竟是学生自己的创作。我们不要苟求太多，只要是学生自己的创作，都要予以肯定，让学生养成课内即兴创作的兴致，久而久之，学生的创造性思维就会得到发展，学生的创造性思维也就会纵、横双向发展，达到课堂教学培养学生能力的目的。
课堂教学强调"听、读、说、写"，听、读、说是前奏，"写"是终极目标。从前奏到目标，这是一个跨越，它能充分培育学生的各方面能力，教师要总体计划，掌握分寸，相机而动，适时而收，创设条件，诱导学生积极参与教学活动，让学生愿听、想读、要说、敢写。这样学生的各个能力细胞方能被激活，学生的各种能力方能得以充分的展现，在激活展现的过程中学生的思维才会腾飞，能力才会再长。