真太阳时的时辰间距并非相等

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［摘要］为了准确把握古人应用子午流注针法时的时间认定方法，本文提出取穴时除应将全国统一的北京时间转换成当地平太阳时，再将地方平太阳时换算成地方真太阳时外，还需考虑误差更大的真太阳时十二时辰的间距并非相等这一重要因素。

［主题词］子午流注；太阳系；时间因素

Intervals of Real Solar Time are not Equal

Xiang Yi, Huang Boling (Nanjing Municipal Hospital of TCM, Jiangsu 210001, China)

［Abstract］In order to accurately grasp the method of our forefathers for definiting time in applying Ziwuliuzhu needling method, the present paper raises that besides national united “Beijing time”should be converted to local average solar time, which it again converted to local real solar time, and you should be considered the important factor that the intervals of real solar time for the traditional twelve two-hour periods are not equal.

［Key words］Ziwuliuzhu;Solar System;Time Factors

子午流注针法由金代何若愚所撰《子午流注针经》首载，其思想基础与学术源泉主要来自《内经》，它与“天人相应”“五运六气”“气血流注”等理论的联系极为密切。该针法选用十二经脉肘膝以下66个特定经穴，以时间变化为依据，运用干支计年计月计日计时，以推算经气流注盛衰开阖来按时取穴施治，数百年沿袭至今。然而，今天要正确使用子午流注针法，准确把握古人在应用该针法时的时间认定方法却极为重要，否则将直接影响干支时的推算精度，进而影响治疗效果。

近数十年，国内已有不少文章论及自民间使用钟表以来，由钟表面时去求古医家所用干支时的方法。综合起来，主要论述了以下两方面问题。

1取穴时应将全国统一的北京时间转换成当地平太阳时

我国地域广阔，目前均采用全国统一的北京标准时间来计时，这对全国人民正常进行工作、学习、生活非常必要。但北京时间，按天文定义是指东经120度位置的东八区平太阳时。平太阳时指太阳以平均匀速运动走出来的时，一日一夜24小时。天文学上将最早在刚日出、刚日落时观太阳在28宿宿度和现在天文赤径的度数，第2天又回到该位时定为一恒星日，并制出等分一日为24恒星时的钟表，为了民用方便，才演化成今日的钟表。而区时，是指将地球赤道面360度分成24个时区，每时区为经度范围15度，而北京标准时即为东八时区的区时。作为实例，孙氏曾详细计算出仅北京标准时间与位于东经116.4度的北京地方平太阳时之间的差别就是14分24秒［1］，所以取穴时首先要将北京标准时先转换到自己所处地方的平太阳时。

2将地方平太阳时换算成地方真太阳时

地方真太阳时是太阳经过该地子午线时的时间。古干支时，则是古人根据看太阳视其运动位置定出来的当地时间单位。由于太阳在黄道上的运动轨迹为一个椭圆形，与平太阳、亦即一个假想的按照圆形轨道匀速移动的太阳，在相同时间所行的角度数并非相同，故真太阳时与平太阳时之间仍存有一定的时间差。其计算公式为：地方真太阳时＝地方平太阳时＋时差，孙氏计算了北京标准时间中午12点整的上海地区平太阳时与真太阳时的时差为18.24秒［1］。

古用干支时计量，今用公历、农历等各种历法计量，因而就存在一个计量单位的换算问题。为求古医法所用干支时的方法，近年来我们与中国科学院紫金山天文合对子午流注针法历律背景研究后认为：除上述国内已有文章论及的两点外，子午流注针法按时辰选穴应该还有一个真太阳十二时辰的分割问题需要解决。以往我们的理解：时即指时辰，一个时辰为现在的2个小时。但研究后却发现：古之时即古时辰，是地方真太阳时，是古人根据看太阳空中运动位置定出来的当地时间单位，由于太阳在黄道上运动轨迹为椭圆形，加之地球又有自转，且以上运动均有不均匀性，都在作加速度运动，而观察者所处位置又是地球表面上的某一点，故真太阳时的时间间隔是不相等的，且在不同的观察点，变化也有不同，古人用日圭给出的真太阳时时间间距图已明白指出了这点。从元代天文学家郭守敬发明的简仪上日圭所给出的真太阳时辰间距上可以清晰看出：从初午到初未之间距，与初申到初酉之间距及初酉到初戌之间距相比并不相等，说明真太阳的时辰并非现在的2个小时，而是有长有短，间距不完全等同， 图1简仪上日圭所给出的真太阳时时间距从图1的午时与酉时两时段相比来看，就相差了近1.9个钟表时(图1)。

用日圭给出的真太阳时辰间距与古时用铜壶滴漏计时的平时辰及今之钟表时相比，确有很大的差距，它提示我们在采用子午流注针法施治时需考虑3个时差：(1)北京标准时与当地平太阳时之时差；(2)当地平太阳时与真太阳时时差；(3)真太阳时的12时辰间距并非完全相等。

为了更好地继承祖国医学遗产，我们与南京紫金山天文台赵定理先生初步研制了一种将日圭和手表组合在一起、手表机芯动力装置减速一倍的地支等分地方时钟表，使用时先用表盖上的日圭观正午日影，然后将钟表的表面时拨正到12点，于是此校正的表即地方平太阳时表。下一步，拟根据全国各主要地区经度，参照简仪图时辰间不等间距，通过计算机运算，设计出一种真太阳时辰的钟表面。而真太阳时时间距并非相等这一现象，也为我们深入研究古人在该针法中真正使用的时间认定方法以及该针法中的十二经脉注穴补泻理论是否就是为了弥补或矫正这一时间计算缺陷而拟，提供了新的研究线索。

3参考文献

1孙吉山，洪薇.北京标准时间与各地真太阳时的换算法.上海针灸杂志，1994；13(1)：25

(收稿日期：2001-07-25，成平发稿)