新课程背景下古典诗词鉴赏之联想与想象方法探析
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中图分类号：A811.4 文献标识码：B文章编号：1008-925X（2012）11-0096-02
摘 要 基于高中新课程改革的需要，针对古典诗词的特点，遵循艺术审美的规律，联系学生联想与想象的实际，本人在古典诗词教学实践中探寻出：立体联想与想象法，质疑联想与想象法，逆向联想与想象法。以期实现学生富有个性、创造性地鉴赏古典诗词，促进学生创新能力、探究能力、质疑能力的发展。
关键词 新课程；创新；思维；能力；古典诗词；鉴赏；联想与想象；立体；质疑；逆向；方法
要建构出新课程所要求的古典诗词鉴赏课，其中很重要的一个方面就是要加强联想与想象能力的培养。原因如下：
从古典诗词特点来看，古典诗词、言简意丰、含蓄深婉、跳跃跌宕、诗境空灵，非联想与想象不能领悟其意蕴。
古典诗词多借景抒情、托物言志、即事感怀、借古喻今，又常用起兴、衬托、典故、虚实、动静、象征等表现手法和比喻、借代等修辞手法，没有联想与想象，学生就不能真正、全面地理解与欣赏诗词作品。
从鉴赏角度来看，鉴赏就是以读者为审美主体、以诗词作品为审美客体，通过文字、词汇、句型、修辞、表达方式、意象而妙悟其深层意蕴，通过想象进行情感体验，通过联想进而“知人论世”的审美精神活动。
从新课程改革角度来看，联想与想象是新课程所致力于发展的思维与能力。《语文课程标准》明确提出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。”同时联想与想象是个性化阅读的思维基础，是创造学习与探究学习所必需的思维品质。
由上可得这样的结论：没有科学的联想与想象，就没有新课程所要求的古典诗词鉴赏。然而现实的情况是：由于学生长期处于被动接受的位置，联想与想象的方法和能力欠缺，诗词鉴赏成了学生谈虎色变的难题。
鉴于此，本人就古典诗词鉴赏中联想与想象的方法进行研究，探究出如下方法：
立体联想与想象法
第一、事物的存在并不是孤立、平面、线性地存在于现实生活，而总是存在于特定的时空之中。在时间这个纵轴上，以“现在”为原点，向前可追述其过去，向后可探寻其未来。在空间这个横轴上，不仅有事物本身所呈现出的状态和属性，同时还有该事物同环境发生的各种各样的联系。尤其是该事物同人产生的联系，更是鉴赏者所必须关注的。
然而学生总习惯于孤立、片面、线性地联想与想象。如：“空山新雨后，天气晚来秋。”学生往往见山只有山，见雨只有雨，见秋只有秋。这根本就不能构建起清新、幽静、恬淡、优美的山居黄昏秋景图，更不能体会诗人身处其间的那份自在与闲适，领略作者那恬静、淡泊、洁身自好的高洁情怀。
因此，我们要引导学生学会以时间为纵轴、以空间为横轴、以物与人的关系为轴心的立体联想与想象。
如：解读杜甫《登高》这首诗的诗题时，就引导学生从时间这个纵轴上去联想与想象：登高的历史年代、登高的季节，登高具体时间，登高前，登高中，登高后、诗人年龄。
围绕空间横轴去联想与想象：诗人于何处登高，登高过程中随着作者立足点不同又有哪些点？而每一个点，都包括容了天地山川、万物事象，以每个点为原点，由近及远、由下至上……
围绕登高与诗人的关系去联想与想象：诗人于什么背景下登高，怀着何种情感与目的登高，登高中诗人有何见闻与感受？
沿着这样的思路，联系创作背景，我们可以这样联想与想象“登高”这个题目：一个胸怀天下、满怀才情、适逢乱世、壮志未酬、贫病交加，苍颜白发、飘零异乡的诗人，在得知亲人、朋友一个个相继离世的噩耗后，在生活日趋困窘的那个悲秋，在游子最悲切的重阳日，作者怀揣着一世的苦与难，循着重阳日登高的传统，迎着干冷的秋风，迈着蹒跚的脚步，踏上了登山的路……
第二、诗人所抽取出的物象与事象是以文字符号的形式呈现于读者。符号只是事物的表示，事物本身所具有的诸多属性，符号自身是呈现不出来的，只有通过读者在头脑中立足于事物多种属性去联想与想象，才能深刻理解作者寄予在符号之中的意蕴。
如：秦观《鹊桥仙》“柔情似水，佳期如梦”。鉴赏“水”这个意象时，就可以引导学生围绕水的诸多属性作如下联想与想象：
视觉：水之浩淼——情之浓，水之不息——情之执著。
触觉：水之润泽——情之细腻，水之柔滑——情之温柔。
听觉：水之悦耳——情之美好。
嗅觉：水之无味——情之纯洁
象这样，在诗词鉴赏中，让学生从事物的时间、空间、人与物的关系、事物属性等方面，多角度地发散联想与想象，就是我称为的立体联想与想象法。学生有了这样的思维方法，才能跳出文字符号这个点、诗句这条线，才能从上下左右、四面八方、时间、空间、整体、局部、情感、关系等方面去生发与联想，去想象与创造。这样的联想与想象，不仅能艺术地构建起充满生活质感的意境，而且能培养学生的发散思维能力，促进创新思维的发展。
质疑联想与想象法
“问题”是从已知伸向未知的心理触角，是激发学生积极联想与想象的强大动力。鉴赏过程中教师如果能引导学生主动质疑，学生就能在问题的引导下拓展联想与想象的视野，提升思维层次，把诗词鉴赏引向深入。
抓住诗词留白质疑联想与想象。
古典诗词一个很重要的艺术特点就是像中国传统国画一样，讲究“留白”，以追求“象外之象”，“意外之旨”，“韵外之志”。留白既为读者联想、想象、再创造提供了巨大的空间，同时也为读者的联想与想象提出了更高的要求。如：李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。“朱颜改”这一意象，作者在这里给读者留下了大量的空白，如果只解读为宫女美好容颜的改变，不仅不能理解作者所要表达的忘国之痛、家国之思，还会误解为作者对骄奢淫逸生活的迷恋。
这时教师就可引导学生质疑：难道改变的只是宫女的容颜吗？顺着这个问题联想与想象，就会得到：皇宫的易主——皇权的丧失——生活的变迁——家的破碎——君臣的背离——江山的颠覆——情感的失落……在这样的联想与想象中学生就能真正走入诗人的心灵，深刻理解作者借朱颜改这一意象所抒发的无尽愁思。
于超出常理处质疑联想与想象。
古典诗词由于修辞、表现手法、特殊句式、格律要求、跳跃的思维、表意的需要等都可能造成词句的不合常理。不合常理处，并非真不合理，只是由于读者没能正确理解诗句而造成的曲解。于是就引导学生从不合理处质疑，在质疑、释疑中把联想与想象引向正确的道路，构建出诗人所要表达的意境。
如：《琵琶行》“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦”。如果没意识到这是互文的话，就会理解为：主人下马举杯与在船的客人对饮，却苦于无音乐相伴。很显然这是不合情理的，于是就可以引导质疑：有这样的饮酒送别方式吗？
又如：李煜《虞美人》“春花秋月何时了”。春花、秋月都是指美好的景物，人皆向往。但作者却紧跟一词：“何时了”。此时就可以启示学生质疑：诗人是希望春花秋月结束吗？联系作者被囚的现实，学生很容易就能把握：作者面对“春花、秋月”之美景，感丧于自己被囚的苦难，由心底发出悲叹：这样苦难的日子何时才是个头呀！
抓住传神显旨的词质疑联想与想象。
古典诗词讲究意蕴的含蓄和深婉，追求意未尽露、耐人寻味的艺术效果。这就给学生的鉴赏造成了很大的障碍。但意蕴含蓄，并不是无踪可寻，无路可探。其突破口之一就是诗词中传神显旨的词，这些词不仅是诗人最用心锤炼的地方，也是情感的着力点和暴发点。因此就要引导学生抓住这些词，从多方质疑，在问题的引导下探寻诗词的意蕴。
比如南宋诗人林升的《题临安邸》：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。