焦母缘何遣兰芝
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇焦母缘何遣兰芝范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
“孔雀东南飞，五里一徘徊。”刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”，焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”。夫妻二人用死捍卫了爱情，用死履行了约定，他们的爱情故事可谓惊天地、泣鬼神。
诗中女主人公刘兰芝的形象让人非常喜爱。她聪明过人，知书达理，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……”；她勤劳能干、任劳任怨，到了婆家后，她“鸡鸣入机织”“三日断五匹”；她美丽动人，绝世无双，离开焦家时已是“鸡鸣外欲曙”，“新妇起严妆”，“纤纤作细步，精妙世无双”；她的美貌远近皆知，以至回到娘家才十余日便有“县令太守遣媒来”。然而，正是这样一位“奇”女子，却不为婆婆（焦母）所容。
那么，焦母为什么不喜欢刘兰芝呢？诗中并没有明言。这个问题也一直让很多学生感到疑惑。有的人解释说是焦母嫌弃刘兰芝门第寒微，想让儿子赶走她，另攀高枝。也有人说焦母有“恋子情结”，害怕刘兰芝将儿子从自己身边夺走等等。如果真是这样的话，当初焦母为什么还要将兰芝娶进门，并且送了很重的聘礼呢？可见，这些说法都很牵强。但无论是哪一种原因，焦母都是“众矢之的”。其蛮横无理、残酷无情的形象，早已成为千百年来封建家长的典型代表。
刘兰芝是不幸的，造成她爱情、婚姻和命运悲剧的原因也是复杂的。首先，在儒家那套伦理纲常逐渐占据统治地位的时代，家庭伦理方面的“天下无不是之父母”的封建礼教思想，无疑是造成焦刘婚姻悲剧的根本原因。其次，焦母的冷酷无情是这场悲剧的直接原因。再者，焦刘夫妻二人对封建礼教的恪守，致使他们性格软弱，做事优柔寡断。（当然，他们的性格是“特殊环境”的产物，我们无意去责怪）不可否认，这些原因在客观上也加速了其自身悲剧的进程。
刘兰芝对自己的遭遇感到十分的委屈和痛苦。回到娘家，面对母亲的责骂，她哭诉“儿实无罪过”。就连焦仲卿也非常不解母亲的行为，发出了“女行无偏斜，何意致不厚”的疑问。从这个角度分析，刘兰芝的确是无辜的。那么，刘兰芝真的就是一位十全十美，无可挑剔，实无“罪”过的儿媳吗？诗中焦母对刘兰芝“吾意久怀忿”所给出的理由是“此妇无礼节，举动自专由”，而刘兰芝却说自己是“奉事循公姥，进止敢自专”。婆媳二人在这个问题上的说法截然不同。那么，焦母为什么一口咬定刘兰芝“举动自专由”呢？笔者认为，有两方面的原因。
一、刘兰芝虽美丽无比，但也是甚爱装扮。她善于化妆，其服饰之多也令人应接不暇。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。”这身打扮就在今天看来依然是美得让人咋舌，真可谓“精妙世无双”。我们再来看看她的服饰。“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中”。“箱帘”为盛衣服的箱子，“六七十”形容数量多。“物物各自异，种种在其中”是指衣物各不相同、各有特点。至于服饰的具体样子，作为普通读者的我们已很难想象得出。
爱美之心人皆有之，美人更爱美。然而正是这种“爱美”与“美”让焦母产生了极大的反感。
1.刘兰芝对装扮和服饰的喜爱与焦家的经济条件、生活水平不相符。那么，焦家的经济条件和生活水平又是怎样的呢？其一，焦父早逝，焦家只剩下孤儿寡母三人相依为命。之后，焦仲卿虽有了“公职”，但因其只是一小吏，收入微薄。一家四口仅靠他的这点微薄收入生活，显然不算宽裕。其二，刘兰芝嫁入焦家后是“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟”。当然，其中有焦母的故意刁难，可她作为焦家的新妇需白昼织布来补贴家用，却是不争的事实。虽说“十三能织素，十四学裁衣”是女儿家要学的本领，但真正的大户人家是肯定不会让自己的儿媳去日夜织布补贴家用的，否则，事情传出去会丢了自家的颜面，成为人家的笑柄。这一点也再次印证了焦家生活不算富裕的事实。
有人说刘兰芝的服饰全部是嫁妆，这显然也是不合理的。从诗中可知，刘兰芝的娘家和焦家一样，都并非名门望族、富贵之家。其父也是早早过逝，家中由兄长支撑。焦刘两家也基本上算是“门当户对”。也正基于此，刘兰芝那位性情暴躁、趋炎附势的兄长，才会同意她嫁给“已薄禄相”的庐州府小吏焦仲卿。既然刘兰芝种类繁多的服饰不全都是嫁妆，那么必定有一部分或是买或是做。依据后文刘兰芝再嫁前“左手持刀尺，右手执凌罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫”的裁衣技巧和能力，说其服饰为自己裁剪更为合理。家庭生活不富裕，儿媳却喜欢穿着打扮，焦母对这个“我行我素”的儿媳肯定会心生埋怨。
2.刘兰芝的美使得焦母的内心极为的不安和焦虑。起初，焦刘成婚，刘兰芝“受母钱帛多”。当时的焦母也是相中了这位貌美的儿媳，才付出那么大的代价把她娶进家门。刘兰芝的美早就是名闻郡里的，如她被赶后“始适还家门”，县令、太守家的媒人就已接踵而至。可见，现实有多少“府君阔少”对她朝思暮想，始终在等待着机会。然而，焦仲卿却又因工作需要长期在外，焦母对“家有仙媳”想必也一直是“忧心忡忡”。此时，再加之刘兰芝喜欢穿衣打扮，这一切使得焦母更加的不安和不满，用她自己的话说即“吾意久怀忿”。
二、焦母的扭曲心理是其百般刁难和挑剔的深层原因。她的极端蛮横无理和冷酷无情，在常人看来已近乎变态。然而，她的这种近乎变态的心理的形成却有着深深的社会背景和生活根源。
一方面，封建伦理纲常的思想对她有着深刻的影响。在她的心中，儿媳必须对婆婆毕恭毕敬、言听计从。当面对颇有个性、不低眉顺眼任人摆布的儿媳，她就会想尽一切办法来维护自己的权威。
另一方面，现实生活使她的心理扭曲。丈夫早逝，儿女尚幼。她在拉扯儿女成人的过程中，逐渐形成了一种说一不二的专横心态。在焦家，她的地位是至高无上不容侵犯的。儿子婚后长期在外，貌美的儿媳对自己也不是言听计从，此时，焦母一定是非常急切地想抱上孙子，这样焦家既有了后，又能在很大程度上保全儿子的婚姻。然而，“儿子得此妇，结发共枕席，共事二三年，始尔未有子”，这无疑又进一步加剧了焦母对刘兰芝的不安和不满。她不会明白这是因“儿子为府吏，守节情不移”，刘兰芝“贱妾守空房，相见常日稀”所致。久而久之，她的不满和怨气越积越深，于是就利用自己封建家长的特权来折磨刘兰芝。让她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”。尽管刘兰芝“三日断五匹”，却依旧是“大人故嫌迟”。刘兰芝也深知婆婆对自己这样的原因。面对丈夫，她道出了“非为织作迟，君家妇难为”的委屈。焦仲卿对妻子非常同情，对她的感情也是深厚的，他不明白母亲为什么不喜欢自己的妻子，因此引发了他对母亲的质问“女行无偏斜，何意致不厚？”面对儿子的正常询问，焦母表现出异常的恼怒。她没有向儿子做出任何合理的解释，就怒斥儿子“汝岂得自由”，并且直接命令儿子“便可速遣之，遣之慎莫留！”她的所作所为完全从自身出发，丝毫没有考虑儿子的感情和感受。当儿子稍作反抗，说“今若遣此妇，终老不复娶”时，她便槌床大怒。她觉得儿子是属于自己的，应该和自己完全站在一起，儿子不应该为媳妇同自己有一丝对抗。一句“小子无所畏，何敢助妇语”的呵斥，彻底暴露了她把儿子作为附属物、把儿媳永远当做外人的心态。
总的来说，刘兰芝遭到焦母的厌恶和驱赶是必然的，也是偶然的。在那样的时代，刘兰芝的确是一位有个性的女子。她自己在向焦母道别时说，“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子”，这也能够让读者体会到刘兰芝不是一个标准的封建时代的儿媳形象。的确，刘兰芝是一株“奇葩”，但可惜的是，她出生在一个错误的时代。
【作者单位：山东省郯城第一中学】