原始装饰艺术中的重复美

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在人类文化中占相当长时间的原始时代是一个重要时期，此时的文化都是从无到有，一切都无从模仿和借鉴，所以就更显出它的伟大之处了。

装饰艺术史上的最初阶段是原始时代的装饰，在此阶段从发生到成型到最后所体现出来的形式结构的特征，全人类都是相似的。这有两个原因，一是其背后必定有造成这种相似性的共因；二是在进行现代文明时代装饰艺术的法则研究时会发现，大部分的规律在原始时代就已出现，不同时代、民族、地区的差异，主要是在题材内容、简繁程度、风格上，但所体现的形式美的法则是相通的，重复就是其一。

重复是指同一形状的反复。很多人听到重复就可能会觉得单调无趣。但经过深入研究后，便能认识到它深层的意义。重复指向的是简单而不简陋的凝聚力、重复美，并隐藏着艺术与设计必不可少的“变”的本质及创新的力量。装饰艺术是秩序化的艺术，体现着统一中的变化。重复中包含着秩序感，秩序感中散发着重复美，二者虽不可等同，却有着必不可分的关系。重复是秩序的母体，它的发生创造了秩序化的美感。它不是单一的复制，而是相同中存在相异；秩序也不是一致的排列，而是和谐中存在变化。能够识得此“变”，是研究重复美的关键所在。

重复为何能创造美感呢？晴朗夜空中闪闪的星星，同区域的重峦叠嶂的山峰，千姿百态的同品种植物的花朵，这些无不蕴含着重复这一现象，无疑它们都是可以带来美的享受的。当人看到这些事物为何心中会产生美感呢？这主要是视觉生理和视觉心理的原因。

贡布里希说：“有一种‘秩序感’的存在，它表现在所有的设计风格中，而且我相信它的根在人类的生物遗传之中。”从人的生理构造来考察装饰艺术结构中的秩序与法则，已成为艺术研究的一部分。一般来说，相对于视觉生理上越是单纯的元素就越能够引起人的注意，如直线，马赫认为“直线之所以引人注目，并不是因为它是两点之间的最短线段这个特征，而首先是因为它有生理学的单纯性”。我们一刻也不能停的呼吸、心跳、脉搏，对于人适应重复的视觉形式也有关系。相同形状的重复对于人的视觉是无需费力去理解的，甚至对于眼睛来说是一种休息。人喜爱多样讨厌单调，但当眼睛长时间看那些连续不断的变化后再看那些单纯的东西，就会感觉到轻松愉快，这是一种辨证的关系。

人的视觉心理是以视觉生理为前提的，没有视觉生理的前提就没有视觉心理的发生。相对而言，视觉生理的条件在动物中也存在，而视觉心理方面的因素却是人类所独有，这就是动物不会产生像人类一样审美的原因。比之生理，人的视觉心理与装饰艺术的发生和发展有着更为密切的关联，视觉形式的美感在很大程度上可以说是视觉心理的产物。

在人的视觉心理中有些因素是本能性的。对此最有说服力的是马赫所做的针对人类感觉的试验。他以一斑点为例，将它作横向同方向的重复排列，我们无须费力就可看出所有的图形都相同，此形式也很容易给人以悦目的心理感受。这说明人欣赏同形同向的连续结构和左右对称的结构有着本能的心理基础。相同图形的重复是视觉心理上秩序感的最为有效的方法，此即连续纹样能在装饰艺术中占据最为重要地位的视觉生理和视觉心理方面的原因。

了解了原因，下面来看重复是怎样在原始装饰艺术中被应用的。在我国庙底沟类型彩陶上的弧线圆点纹饰中，其元素简单到只有点和弧线，而通过规则有序的连续排列，产生出整齐划一的视觉审美效果;在 W・布兰道斯基所作的表现原始民族节日舞蹈场面的石板画《当地的节日》中，可看到在男性的舞蹈者们的身体上都绘有规则有序的装饰，其大多是简单元素的重复排列，却给人美的感受；还有青海出土的舞蹈人物纹彩陶盆，其内壁绘有三组舞蹈人组成的饰带，动作统一，排列整齐，给人以欢快的气氛。这些都是重复规律运用的典范。

从以上分析中，可以看出重复在原始装饰中的应用是多么的普遍，这一在原始时代就被揭示的法则，至今还在装饰艺术中发挥着重要作用展现着它独特的美，创造了辉煌的艺术成就。