同心指环 第10期

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从古至今，中国人一直保留赠送婚戒的民俗，他们在婚礼上亲手为新娘戴上珍贵的戒指，以象征夫妻同心，白头偕老。

戒指亦名“指环”，古称“约指”、“手记”、“代指”等。从字面分析，“戒”字含有禁戒之意，源自宫中佳丽用以避忌的一种特殊标记。据史书记载，女史向每位宫女发放金银两种指环，金指环套在左手，表示有身孕或其他某种身体状况而不能接受君主“御幸”，以禁戒其的“进御君王”，平时无状况时则以银指环套于右手。明代都邛《三余赘笔》记曰：“今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。”从新石器时代到今天，戒指的原料选择早已从动物肢骨、石头等发展为各种化工材料、贵金属、美玉乃至最珍贵的钻石……五花八门，不拘一格。

西服笔挺的男子单膝跪地开启红丝绒的小盒，现出光彩灵动的小小指环，对面的女子一脸红韵。男子结结巴巴道：“嫁――嫁给我吧!”……这种常见的求婚方式是电视剧常出现的烂俗桥段，这舶来的仪式传承自1477年奥地利国王麦士米尼，麦士米尼为赢得玛丽公主的爱情，专门为她打造了一枚珍贵的钻石戒指，面对这只精雕细刻、闪闪发光的钻石戒指和国王锲而不舍的热烈追求，玛丽最终改变初衷，与麦士米尼幸福结合。从此，以钻石戒指作为订婚信物，便成为西方的传统。事实上，这位麦土米尼国王并不是世界上第一个把戒指用作订婚信物的人，很早以前，中国人已经开始把戒指作为寄情之物。《晋书・四夷传・大宛》的记载可以作为证据：“其俗娶妇，先以同心指环为娉。”

关于指环定情，有一段穿越生死的千古佳话，唐人笔记记载，唐西川节度使韦皋青年时期寓居友人家中，与婢女玉箫互生情愫、私定终身。后韦皋为求功名不得不与玉萧暂别，临行留下白玉指环，发誓七年后定来迎娶。漫长的等待，玉箫每每“捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。以这区区小物寄托了脉脉缱绻之情。哪知7年之期已过，韦皋仍未出现，玉箫叹日：“韦家郎君，一别七年，是不来矣”，绝食而殒。主人念其志向，遂将指环戴在她中指上，一同入殡。而后韦皋终黄腾达，四处寻找玉箫，方知斯人已逝，悲痛不已，为她广修经像，以报夙心。也许是二人真情感动神明，13年后，韦皋寿辰，同僚呈上一个也叫玉箫的歌女，相貌竟与原来玉萧一模一样，而其中指上所戴的，正是当年韦皋送给玉箫的那枚白玉戒指”……这个亦幻亦真的传奇被改编成元曲《两世姻缘》，全名《玉箫女两世姻缘》，又有简名作《玉箫女》，在民间广为流传。

“何以致殷勤，约指一双银”。古埃及人认为手指的血管同心脏直接相连，这与中国古人关于“十指连心”的认识不谋而合。从古至今，中国人一直保留赠送婚戒的民俗，他们在婚礼上亲手为新娘戴上珍贵的戒指，以象征夫妻同心，白头偕老。