吴哥的微笑

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吴哥，说出你的秘密

《花样年华》影片结尾，梁朝伟饰演的周慕云在吴哥对着一个树洞诉说着心中的秘密，然后以草封缄，让发生在花样年华的故事从此留在吴哥。这里的一切，包括他的过去，都会被自然带走，成为永恒的回忆。

这是吴哥留给我们的一个神秘侧影。这里一度是柬埔寨的首都，曾经奢华绝代，又历尽残垣败瓦，甚至销声匿迹，之后惊现人间……如今，饱经历史沧桑的吴哥默默地向这个世界述说着高棉王朝曾经的辉煌与没落。

如果时光倒回到元成宗元贞二年（西元1296年），那么就可以看到一位元使出使真腊（现在柬埔寨），他看到了当时吴哥的风土万象以及繁荣昌盛的景象，并且惊讶于其宏伟的建筑、精美的雕刻。这位元使就是周达观，他回国后根据所见所闻写成了《真腊风土记》。

100多年后，当从大明帝国来的郑和船队沿着巨石垒成的宽阔石桥，眺望高耸的吴哥城堡，看到吴哥人用膳的金盏金碗时，也不由赞叹：“富贵，真腊也！”

1431年，泰国军队攻占并洗劫了吴哥城。之后，吴哥神秘地人去城空，逐渐被人们遗忘。

奇迹往往源于不经意的发现。1860年，法国探险家亨利・穆奥在柬埔寨搜集动植物标本。一天，他在阴森的密林里走了很久，一路上看到长满了苔藓和青藤的小山丘。突然在他面前出现了一道长长的石阶，石阶通向几座尖顶高塔，这些破败的塔身上雕刻着美丽的图案。亨利被眼前的景象惊呆了，他觉得犹如在荒凉沙漠中突然见到一片绿洲。

这片绿洲就是吴哥Angkor，一个在热带丛林里沉睡了四百年的城市。

命运真会弄人，亨利最引以为豪的珍稀蝴蝶标本在运回欧洲的途中遇上了风暴，沉入大海。而他记录发现吴哥遗址的笔记却引起全世界开始关注这个失落的古城。吴哥仿佛从密林深处走来，将人们带回到数百年前高棉人与泰人兵刃相加的惨烈年代。

王和神的神秘邂逅

吴哥窟Angkor Wat不是人间手工，而是天神杰作。――柬埔寨俚语

亨利发现的这个古遗迹现存600多处，分布在面积45平方公里的森林里。吴哥城Angkor Thom（也称大吴哥）和吴哥窟Angkor Wat（也称小吴哥）是它的主要建筑。

其中，整个吴哥遗址中保存最完好的寺庙，就是吴哥窟，它也是全球最大的神殿，达200公顷，共动用了30万劳工，历时37年才建成。今天的柬埔寨人将它放在自己的国旗上，足见吴哥窟在他们心目中的神圣地位。它与中国的长城，埃及的金字塔，印度尼西亚的婆罗浮屠，并称东方四大奇迹。

吴哥窟的建筑宏伟壮观，雕刻精美细致。神殿的主体建筑在一个石基上，分为三层，约20层楼高。底层是500多米长的中央大道，两旁是七头蛇形栏杆，柬埔寨传说中，七头蛇会带来风调雨顺。每层台基四周都有石雕回廊，底层回廊壁上刻着古印度神话：生动的天神与魔鬼搅拌乳海、天界Apsara曼妙舞姿、国王带兵征战、极乐世界与地狱的故事。

二层方形广场的四个角上，各有一座小宝塔，象征着神话中的茂璐山――印度教和佛教教义中的宇宙中心和诸神之家。而广场中央矗立着一座更高的石塔，象征神话中的圣山。二层还有四个分别供高棉国王、皇后、王妃以及宫女祭祀之前净身用的水池。

从第二层到第三层，必须爬上13尺高、倾斜度大、宽度窄的陡梯。顶层是5座长宽皆为60尺，模仿莲花花苞造型的石塔，这是小吴哥庙的标志图腾，代表佛教教义中的“须弥山”，柬埔寨人相信，这是宇宙的中心。这五座莲花蓓蕾似的佛塔高耸入云，是高棉民族引以为傲的精湛建筑。

吴哥窟的每个设计都把“神性”发挥到极致，寺庙周围有长5.4公里、宽195米的护城河环绕，但这个城河不是为了保护寺庙，而是为了通过水中的倒影，使吴哥窟显得更加神圣和雄伟。

小吴哥兴建之初，高棉国王笃信印度教，因此砂岩的建筑上多刻有印度神话故事。13世纪后期，佛教盛行，小吴哥庙变成佛教寺庙，石壁上多了释加牟尼神像及佛教故事，世间的九重轮回与八度空间，真实，虚幻，喜悦，苦难，尽在其中。

提示：参观古迹的门票分一天、三天及七天三种，票价分别为20、40及60美元。持此门票者可参观古迹林里主要的建筑如吴哥窟、大吴哥、女皇宫、塔普伦寺、涅磐宫等。古迹林的开放时间是05：00 ― 19：00。

Bayon's Smile

高棉的微笑是世上最美丽的微笑。

――柬埔寨俚语

大吴哥城Angkor Thom紧临着吴哥窟，是一处被长达十二公里城池所包围的城市，共有五个城门，每个城门的入口两边各有54尊阿修罗神和恶魔，分别抱着一条“七头蛇”保护王城。

巴戎寺Bayon Temple位于吴哥城的正中央，寺庙距离吴哥城的各个城门正好1.5公里，分别由49座大大小小的石塔构成。这些石塔是依须弥圣山观念建立起来的，塔壁的浮雕描绘出当时高棉人民的生活、战斗场面、国王出巡等情景，刻化得栩栩如生，维妙维肖。而其最特殊的设计，是每座塔的顶部都雕有四面加亚华尔曼七世JayavarmanⅦ微笑的巨脸。

两百个微笑浮现在葱绿的森林中，多变的光线或正或侧，时强时弱的探照，形成不同的光彩，喻示佛光普照。国王饱满的天庭、轩昂的眉宇、中稳的鼻梁、厚实的嘴唇、和蔼的面容、慈祥的微笑反而胜过建筑本身的宏伟，成为游客最深刻的印象，其后代子孙尊称为“高棉的微笑”。

坚硬的石头，柔软的微笑，穿越了亘古邈远的时空，能强烈感觉废墟也感觉生命无往不摧的力量，里面有微笑国王爱民如子的情怀，更有东方文明一贯的宽容、含蓄与忍让的理念。

在吴哥，有很多岩石已经与巨树融为一体了。生长旺盛的热带雨林如八爪章鱼缠在这片曾经辉煌的都城上，有的寺庙入口甚至完全被硕大的树根遮盖。吴哥似乎又在渐渐离我们而去，退隐回茂密丛林。曾有联合国官员担心吴哥再次被大自然收回，回归丛林。

这样的担心不无道理。消失数百年后再度重现的吴哥就像一份自然的礼物，在我们最大的敌人――时间与自然面前，我们又能做什么呢？其实即使吴哥再度被自然收回，对它来说也不失为一种安宁的结局，对这个介于人间和自然之间的古城来说，也许是一种回归永恒的方式吧。

提示：城市里没有公交车，只能步行、租自行车或打“摩的”。金边与吴哥往来可以三种方式：船，车，飞机。坐车的话可以慢慢观赏沿途风景，价格相对低廉，只需7美元，但路况极差。

东方的蒙娜莉莎

“Apasara浮雕婀娜多姿的模样，是吴哥遗址中所有刻像之冠。”――法・罗丹

全部用石头建造和精美的浮雕艺术是吴哥古迹的两大特点。其中浮雕艺术中最扣人心弦的是天女浮雕。

距离吴哥窟25公里的女皇宫Banteay Srei素有“女人的城堡”之称，四壁上的提娃妲女神，并不逊于世界级大师名作。据说此宫是由一位功高大臣所建，为了不冒犯国王，便将建筑尺寸缩小，例如庙堂的大门仅一百五十公分高，一般人出入都皆须弯腰而行。

不论走到哪一座神庙，大都能看到昆湿奴神Vishru的座骑加鲁达Garuda的金翅鸟，以及曼神阿帕莎拉Apasara，广泛引用在门楣、梁柱及墙面的装饰上，轻盈了石块建筑的厚重感，也使严肃的神庙褶褶生辉。

尤其是Apasara女神，是运用最为广泛的雕饰，这些呈现舞蹈形态的Apasara女神雕像都上身，头戴华丽的头冠，显得雍容华贵。浮雕造型各异，有的拈花微笑，有的翩翩起舞，姿态之优美，雕功之精巧实在令人惊叹。最特别的是呈现在天女雕像脸上神秘的微笑，流露出优雅娴静之气质，被誉为“东方的蒙娜莉莎”。

如果观赏过柬埔寨传统古典舞蹈，你会发现，许多舞姿和庙墙上的Apasara如出一辙，圆滑弯曲的手势随着纤细的腰身柔和的摆动，法国艺术家罗丹目赌后形容为“予人惊奇的惑美”。

提示：最佳旅游季节以十二月至二月的旱季为佳，下雨较少，天气最为凉爽，但晴朗中午的气温仍会接近摄氏三十度，怕晒者最好随身携带帽子、阳伞及防晒油。