佛自心源悟 禅意画不群
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亦真亦幻里， 五蕴皆空，沉藏高华……；灵光凝寂处，穿透灵魂的一瞬间，是精神的延展……
王大川虽身处尘世间，早已缘入佛。他将所悟以精神入画，超度安然间，以佛相示性。他慈悲为怀，淡泊名利，尘无静定处，心灵无际禅说。
数十年的潜心创作，王大川已绘制佛教艺术品上万幅。这些具有极高艺术价值和艺术魅力作品，不仅仅表达出佛教的情感、观念、意识等，更重要的是以一种新的人文精神意识形态感染着我们的心灵世界。
以字窥道艺善臻
所谓达者自通，必须要有深厚的底子做基础。
王大川出生于孔子故里，其父王德卿毕业于民国国立中央大学，与梁思成、吴文藻为同窗好友。三人志趣相投，酷爱书画，这让从小尾随其身的大川，从小就受国学的洗礼，也目睹不少名士佳作。
耳濡目染之下，王大川自记事起便开始练习翰墨书法。父亲以一字一分的酬劳，鼓励其练字。而王大川亦乐在其中，曾一天写书千字，且都风骨绰约，得到了父亲十元的奖励。
一直以来，王大川保持着自己的爱好，金石印刻，花鸟鱼虫，凡是自己感兴趣的，都投入热情进去，而且孜孜不倦。多年以后，他明白了少时父亲让其练字的深意：练字未必是为了作画，但作画必须有一手好字。
转业退伍之后，王大川师从父亲挚友屠古虹教授学习国画。但他感觉此时自己在人物画像精进不多，便将自己的人物画像交给老师，希望得到指点，屠老却给他讲了自己求学的经历：当年还是徐悲鸿的旁听徒弟时，屠画了一幅荷花向徐师求教。徐却答复说，你之擅长花鸟山水，正如我之擅长骏马走兽。
王大川顿时领悟，虽然没有得到恩师点评，但他意识到：过多的爱好涉猎，也许能够有所收获。但要有所成就，必须业专与一，功精与一。从这之后，王大川放下了其他爱好，专攻人物画像。
举案齐眉画观音
菩萨与比丘同在，与贤伉俪同在，与众生同在。
刘巧琳是一位贤淑和蔼的女性，与大川彼此心灵相通、情投意合，前世姻缘终结连理。
在王大川专攻人物画像几十年里，刘巧琳除了和他一起作画外，还陪同他积极参与佛教的各种盛典及佛事活动。某个清晨醒来，王大川告诉贤妻：昨夜梦见观世音菩萨，万象栩栩如生，这是否菩萨赐予的一份机缘呢？于是，观世音菩萨就成了大川、巧琳画中的终身题材。
他俩所塑造的观音，形态各一，神采有别，其主体是佛画，同时也吸收了一些仕女画的某些程式，是一种介于佛画与仕女画之间的一种新型绘画。他俩始终坚持以线位本而画貌取神，其起笔、行笔、收笔都能按照传统白描的要求，这就是大川、巧琳治艺严谨之处。
为了创作更庄严的观世音佛像，王大川和巧琳居士阅读了不少有关观音出生、入世、入佛及如何救苦解难的著作。他们还研究发扬敦煌艺术，形成线条流畅、形态飘逸、古风神韵的个性风格，将观音菩萨大慈悲、大智慧、大无畏、大自在等种种威德跃然于纸上。
中国佛教协会主席一诚大师看了大川的画作，激动之余在一丈二宽的《三圣图》上题字为“得大自在”。报国寺的一代佛师昌臻大师评价其“功德无量，深感赞叹”。山东青岛湛山寺明哲法师，则高度评价说：“大川的观音有唐代画家的风范，会给人们带来福气平安”。
佛法普度结善缘
佛像画的无量功德，会让有缘人功德进步、趋于圆满。
王大川和巧琳居士画佛像，并不代表崇拜，而是见贤思齐，是对自己的一种鞭策。数十年间，在夫人的协助下，王大川创作观音画像近万幅。
其中2010年3月捐赠与江苏涟水能仁寺的巨幅“海岛观音・善财童子五十三参”，历经三年，八易其稿，深得诸山长老称扬赞叹；亦有“千手千眼观音”入编《中华人民共和国60周年书画艺术成果展》大型画册，作品由中国国家博物馆永久收藏；2012年10月三十三观音圣在南海观音功德厅特别展出，尺幅巨大，庄严慈祥，有缘见闻者，无不随喜称赞，瞻观礼敬。
大川、巧琳常言：“送观音即送佛，也即送福。”他们所绘制的这些佛画，从不参与市场的竞争拍卖，而是将创作的佛画奉赠广结善缘。让更多的人们通过可视的艺术形象，去认识观音的善良与佛法的无边。
从上世纪80年代末至今，王大川的数千幅佛教艺术作品被海内外数十个国家和地区的名山古刹、博物馆、艺术馆收藏，更有现在高僧大德为其画题字收藏。此外，赵朴初、高占祥、邵华泽、启功、王光英、吴伯雄等数百位各界名流与之结下善缘，收藏其佛画。
2013年4月，王大川受邀参与第四届联合国中文日庆祝活动，在纽约联合国总部隆重举行观世音菩萨佛像画展，不仅让观众体验到了中国传统艺术的精美，更让佛家智慧在全球的舞台上发扬光大，造福后世。
《领御》对话王大川 子丑
《领御》：您曾在六七十年代入伍当兵，在那个民心动乱的时代，您是否坚持作画？
王大川：七十年代，我投笔从戎，由于自小的底子，便在部队里从事文化宣传工作。所以我一直没有将习染丹青的爱好放下，依然在军营中描山填水，笔耕不辍。
有一次，部队为了配合大讲堂的活动，指定由我做板报的字体抄写。我完成的时候丝毫不敢出差错，最后得到了首长和群众的一致夸赞。
《领御》：时代在不断进步和发展，您的菩萨画像如何做到与以往佛像画不同？
王大川：为了创作更庄严的观世音佛像，我和妻子几次参观四大佛门，各个菩萨道场一一参详，观察许多佛主和观音的造像，仔细感觉和领略先人手中的造像特征，并从各个角度拍摄下来的观音佛像。越研究深入，我们越发对观世音产生了由衷地敬仰、崇尚与爱慕。
《领御》：大家说佛像画是一种在世功德，为什么？
王大川：曾经就有朋友感叹我做的事，他说画观音是件功德无量的大好事，要这样不断地画下去。初听此话，我心头为之一震，体味到话中的寓意。对神的信仰和膜拜，是千年遗风和习俗，它反映了人们对美好事物的向往和憧憬，因为神是人们心中的偶像。画观音，能够直接给社会带来更多的祥瑞与和谐，画观音是画对了！
《领御》：您的画从不在市场上出卖，这是否有出世的意味在内？
王大川：我的作品虽然不会出卖，但每逢慈善活动还是会参加。所得善款，悉数捐奉给需要的人。现在的时代浮躁不堪，但能够守住本心，并且将观世音的慈悲进行宣传，让快节奏的人慢慢平静下来。这个社会还需要有慈悲心，就是我作画最初的心愿。