在日本闻香
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源氏太政大臣的明石小女公子将要举行着裳仪式，源氏命人打开仓库取出以前从中国舶来的香料，送给院内各位夫人配制熏衣用的香剂，于是源氏府内捣制香剂的铁臼之声不绝于耳。各院夫人都将制香的过程藏于密室，期待品香之日能以香气的独特来显示自己的高雅。在一个雨后的夜晚。空气滋润正宜于香气弥散，源氏府邸试香了。庭院内燃起一只精巧的香炉，一道道香气幽然飘散：槿姬的“黑方”幽雅沉静；源氏的“侍从”文雅可爱，紫姬的“梅花”爽朗新鲜；花散里的“荷叶”专为夏季而制，异常芬芳；明石姬则依照宇多天皇熏衣香调制法秘传，制成名香“百步”，馥郁的香气异乎寻常。
这是日本文学名著《源氏物语》中关于贵族妇女制香、斗香的一段描写，文字也仿佛沾了香气，穿越千年时光隧道。将古远的芬芳传递于我。
这千年不散的香气啊!
在日本的京都，我有幸亲自体验了《源氏物语》的情境。那是一个香道团体，成员大多是家庭主妇。在日本，香道是一种极高雅的风习，大家席地而坐，空出中间场地，那就是表演场地啦。只见表演场地上方高悬着一块物件，乌黑的，枕头般大小。正不知为何物，组织这次活动的中日传统戏剧交流促进会会长靳飞先生介绍说，这就是香木了――是芳香的植物千秋万代之后形成的化石，产自南亚。此物极贵，1500日元一克，举行一次香会就要花费几万元。
表演者全部着和服，女士迈着极其碎小的步子，与极其精细的器具珠联璧合，掌心大小的闻香炉，纤细得像女人头簪一样的拨火与压灰，同样纤细的手指将香剂一道道点燃，点燃的过程极其程式化――拨火、压灰，手臂像舞蹈那样在空中停顿，于是整个过程都如同有了音乐的流动。是古琴吧，悠远而典雅，让香味与琴声一同在身边一波波荡开，荡开。
香味飘散起来，人变得心静气定。
闻香是香道表演的高潮，一种寂静的高潮。10位观者在表演者面前跪坐成扇形，依次闻香。将那小巧的闻香炉托于左手掌心，右手手指并拢覆于上方，以免香气飘散，然后缓缓举至鼻前，轻轻地去吸、去闻，如是者三。闻香毕，双手托炉，毕恭毕敬，置于下一人膝前，下一人再如是闻香。观者于不知不觉中受了表演者的感染，动作同样舒缓而有韵律，这感染完全在无声中进行着，完成着，没有语言的指导与约束，一切都由仪式来引领。
香道还有游戏的性质。在日本，人们常以诗以歌入香道，比如“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，先选出一种香叫“白帝”，第二种叫“江陵”，第三种叫“彩云”，大家依次闻过，默记这些香的味道特点，然后再从中捡出 种香来点燃，请大家辨别是哪一种。因为有我们这支“中国知名文化人访日团”队伍在场，表演者便也邀请我们参加。文化不同，语言不通，表演者想出一个好办法，以不同颜色的纸包装不同香味的香剂，粉红、杏黄、淡紫、鸭蛋青，4种依次燃过，请观者默记于心，然后选其中一种再行点燃。4种香气区别极其微小，只好凭感觉模模糊糊地辨认，每种又都似是而非。是淡紫吧?嗬，居然被我蒙到了!表演者也微微地笑了，向所有猜到的人赠送香包，是她们亲手缝制的，回去挂在衣橱里，淡淡的清香便会在襟袖间缭绕。
最后一道表演也是最传统的――伏笼熏香。一架木制的伏笼被小心翼翼地撑开，伏笼内燃起香剂，表演的女士双臂平举，用托盘托了一件宝蓝色和服出来。音乐起，随着音乐的展开和服也被缓缓地展开于伏笼之上。接下来的举动充分体现了日本女性那无与伦比的细腻和耐力：表演者以膝为足，绕伏笼一圈，为和服张开左下摆；再膝行一圈，绕至伏笼右侧，为和服张开右下摆；然后面对观者，打开一把折扇置于伏笼旁，跪坐行鞠躬礼，礼毕起身，平举双臂奉空托盘退下，依然是极其碎小的步子。
恍惚如梦，是千年前日本贵族生活的再现吧。它却从宫廷来到了民间，来到了这人人都在追求快节奏、高效率的信息时代。
现代生活，为衣服熏香原本简单，市场上有的是香水、香精在叫卖，即便崇尚自然，一定要用香木，香炉、伏笼也许必不可少，那音乐、折扇，甚至膝行，所为何来?将简单的事情复杂化，进而将复杂化了的事情程式化，而任何事情一旦升华为仪式，那事情原本的意义便退居到附属地位，仪式本身的意义倒凸现出来。在香道中，对香的欣赏已经并非首要，对仪式所含载的繁琐、细腻以及通过繁琐细腻而达到的对生活精致化的欣赏却是至关重要的。是了，精致的生活，一切优雅都采源于精致。当人们鄙夷粗俗、羡慕优雅时，那便表明他们拥有了精致生活的愿望或可能。还有哪个时代有如信息时代这样令人们更渴望放慢脚步、享受生活，或者说更渴望让生命的每一秒钟都呈几何式增长，都精致到分子、原子甚至中子状态呢?
热心组织了此次中国知名文化人访日活动的东京大学教授靳飞先生告诉我，日本的香道与中国有着不解之缘。公元753年，鉴真和尚东渡将香料传到日本；公元800年前后，平安朝的贵族们以特有的美学见解发明了“六种熏物”，香炉在当时被广泛应用于诸如熏屋子和衣服的日常生活中；公元1200年前后，随着武士阶层的兴起，香木成为战功的奖赏，武士们用名香熏战袍和铠甲以抒怀；公元1600年前后，香道逐渐形成并于江户中期风靡一时。富有的商人偷偷焚烧伽罗香享受权贵的感觉。伽罗香价格昂贵，普通百姓只能把对香的向往寄托在民谣和俗曲中传唱。明治维新的全盘欧化使香道被视为陋习无人问津。直到当代，合成香料制品泛滥，传统香才再次成为人们的需要，香道也得到人们的重新认识。目前香道有3个流派――御家流、志野流、直心流，都希望通过自己的努力，将古老的文化传承下去。