时文与古文

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时文与古文,历朝历代概念都不同,我们今天说的时文,即各类报刊上刊载的当代作家、学者等人写的记事类、抒情类、哲思类散文,包括一些游记和小小说。新华书店摆满了《时文选萃》《时尚美文》《散文精选》一类书籍。这些畅销书的主要读者,就是准备参加中考高考的中学生。要想积累词汇、开阔视野、提高写作技巧,非读这些书不可。我们现在所说的古文,是指清朝(包括清末民初)以前所有用文言写成的文章。但在清朝,时文是指当时的文人墨客刻印的在坊间书肆广为流传的各类体裁的文章,也包括“制艺”(制义)即八股文,其中有的还是骈体文。清朝刻印业非常发达,只要你有钱,就可以刻版印书,或馈赠亲友,或放在书店销售。因为清朝科举考试要考“策问”,即考官出些有关当时经济、政治、军事或文化方面的问题,让考生谈看法、提建议(即对策),这相当于我们现在写议论文。所以考生在熟读四书五经外,还必须多方涉猎、博览群书,才能做到对答如流。不读时文,根本不可能金榜题名,中举做官。清朝著名诗人袁枚(“性灵说”的创始人),乾隆年间考中进士,后入翰林院任庶吉士。他在其代表作《随园诗话》中多次提到,他中进士并四海扬名,均得益于读时文和写时文,并以他的学生陈梅岑科考连连失利为例,说明不读时文就不会考场高中。二百多年前是这样,现在仍然如此!袁枚不仅诗写得好,独冠一时(有人把他比做坡和白居易),文章也写得相当漂亮,他在世时写的《黄生借书说》《书鲁亮侪事》《祭妹文》等,我们现在选在语文课本上,当做典范古文学习。其实,随着时间的推移,时文就变成了古文。在清朝,古文是专指姚鼐编辑的《古文辞类纂》中的各种体裁的文章。这本书收录了韩愈等唐宋家的文章及明代归有光、清代方苞、刘大等人的文章,还兼收《史记》《战国策》中少数文章,其用意在于把它当做学习古文的范本。即一本在手,精华全有,科考利器,非它莫属。可见,参加科举考试,自应熟读时文古文,二者缺一不可。我国是“文以载道”传统深厚的国家,历朝历代的考官都不会给“离经叛道”的文章打高分!仅广州2009年高考作文打0分的就有50人。

中学生应重视语文学习。时文古文一脉相承,同是祖国的语言文字,理应掌握。众所周知,在语文高考试卷中,古典诗文占到了30分左右(满分150分),作文占60分(有的省市如福建、江苏等已把作文提到70分)。学好语文不仅是考试的需要,更是人们重要的交际工具。工欲善其事,必先利其器,要想做到准确、鲜明、生动地表达自己的思想感情,必须学好语文。当前,国学热正逐步升温,我们更应学好古典诗文。目前重外语轻母语的现象不太正常,必须逐步加以扭转。