《山海经》中的日照

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《山海经》，是我国最早的百科全书，也是中华民族最古老的奇书。通篇是古代山川方国、珍物奇闻的描写。几千年来，古人称之为“语怪之祖”、“博物之书”，今人誉为中国古代国土资源的“白皮书”。

日照市，以“日出初光先照”而得名。而大量的考古史料证明，这个行政建制从史籍上最早追溯到北宋（1087）的海边小镇，竟与记载远古历史地理的《山海经》有着千丝万缕的关系。

“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”，“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北”。这分别是《山海经·大荒南经》和《山海经·海外东经》中两段著名的记载，它透露出的最重要的信息是，太阳母亲羲和“浴日”的地方在甘渊、扶桑、汤谷。

根据史料考证，甘渊、扶桑、汤谷“盖一地也”。我们可以从《尚书·尧典》里找到答案。这部孔子编订的历史文献记载，羲和浴日的汤谷（甘渊）在一个叫作嵎夷的地方。从《四库全书》中的禹贡九州图可以看出，嵎夷的位置就在鲁南苏北沿海，即北到山东青岛、南至江苏灌云的带状地区，而日照就处于这一地区的中间位置。

这里恰恰也是龙山文化尧王城类型的典型地区。而龙山文化就是东夷民族新石器文化中继北辛文化、大汶口文化后的第三个阶段。考古发现表明，这里的龙山文化遗址如尧王城遗址、两城遗址、东海峪遗址等规模巨大，十分密集。由此可以证明，古代日照地区就是东夷人的政治、经济和生活中心之一。

在这个地区，还曾发现了春秋时莒国国君犁比公密州祭祖碑。这块祭祖碑碑文证实，扶桑就是“羲和浴日”的汤谷所在地。这块祭祖碑还有一个重要的意义，它间接证明，所谓的扶桑在日本，甚至在墨西哥之说，都是唐代《梁书》的演绎。历史上真正的扶桑就在尧王城附近。

中美考古专家认为，尧王城遗址是大汶口文化和龙山文化时期亚洲最大的都城，比已知的两城遗址面积还要大。尧王城考古还有一个耐人寻味的发现，它的墓葬方向均朝向南部3公里处的天台山一带。

大量史料足以佐证：日照尧王城及其附近的天台山就是东夷文明的摇篮和神秘的“太阳古国”所在地，是上古时期羲和族人及东夷人祭祀太阳神的地方，也是世界五大太阳文化发源地之一的中国太阳文化发源地。